文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播

黃儒鴻

福建商學(xué)院國際經(jīng)貿(mào)學(xué)院，福建 福州 350016

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播，對于提升文化自信有著重要意義。新時期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播，要基于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點及文化傳播服務(wù)功能等基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分析，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的有效提煉，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能成為培養(yǎng)良好文化自信的重要基石。

一、文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的載體

（一）新媒體文化資源

新媒體的發(fā)展為文化交流提供了新的平臺。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展之根，對于我國文明社會建設(shè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要基于新媒體平臺建設(shè)加強(qiáng)社會影響力，通過傳統(tǒng)文化資源共享、傳統(tǒng)文化教育與傳統(tǒng)文化內(nèi)容二次創(chuàng)作，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的解讀能力，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播受眾，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代發(fā)展背景下得到弘揚(yáng)，促進(jìn)大學(xué)生更好地樹立民族自信與文化自信。基于文化自信的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳播，可以借助新媒體平臺，將晦澀難懂的傳統(tǒng)文化概念采用新媒體話語進(jìn)行內(nèi)容分析，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能以更為通俗易懂的形式呈現(xiàn)于大眾面前，更好地提升公眾對于中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力與應(yīng)用能力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在新媒體傳播的幫助下，更好地融入新時代的社會發(fā)展新環(huán)境。

（二）文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)

近年來，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源逐漸成為構(gòu)建文化發(fā)展新體系的一種新方式。挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源并非是簡單地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行封閉或保存，而是基于文化資源的商業(yè)價值轉(zhuǎn)化，采用一種更為獨特的方式進(jìn)行文化內(nèi)容的傳播，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展能與經(jīng)濟(jì)建設(shè)形成內(nèi)在聯(lián)系。例如，部分地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是以地方傳統(tǒng)文化挖掘與保護(hù)為核心，將傳統(tǒng)文化以更新的姿態(tài)予以展示，通過提升產(chǎn)品溢價及產(chǎn)品文化價值，引導(dǎo)消費者為文化發(fā)展付費。以此形成基于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容保護(hù)，并積極拓展傳播途徑，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分。反之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦可為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供多種保障。所以，將文化產(chǎn)業(yè)及傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行雙向融合，形成文化自信視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新載體，對于更好地提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播能力及加強(qiáng)文化自信教育有著重要的意義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的重要性

（一）提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力

文化自信視域下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播將對提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力有著積極的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播本質(zhì)上是提升文化內(nèi)容傳播發(fā)展的環(huán)境適應(yīng)性、內(nèi)容價值及拓展實用功能，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在各個領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，進(jìn)一步為各領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展提供支持，實現(xiàn)各領(lǐng)域?qū)τ谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效應(yīng)用的雙向互補(bǔ)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力教育、經(jīng)濟(jì)、文化及政治等發(fā)展的同時，將各領(lǐng)域資源應(yīng)用于中華傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展上，以此構(gòu)建多元循環(huán)的文化發(fā)展體系。所以，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，必須要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行精煉化提取，通過加強(qiáng)內(nèi)容整合及價值提升，使其具備更強(qiáng)的發(fā)展影響力。

（二）拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)功能

早期階段，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是一種文化圖騰的形象在社會中進(jìn)行傳播，由于部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容未能得到充分細(xì)化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的概念相對籠統(tǒng)，公眾對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解讀能力也相對較差。基于文化自信視角下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播，則要在拓展文化服務(wù)功能方面加強(qiáng)內(nèi)容設(shè)計，針對公眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容解讀的差異，將不同的文化內(nèi)容采取不同的渠道進(jìn)行傳播。譬如，面向黨員干部培養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，則要將傳統(tǒng)文化中報國愛國、民惟邦本等內(nèi)容加以運用，塑造黨員干部良好品質(zhì)及良好形象。又如，針對醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)，則要將傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容設(shè)計，使其能為醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)提供教育幫助。所以，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的服務(wù)功能，有助于提升文化發(fā)展的滲透力，使其能更好地引起公眾對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播做好充分鋪墊。

（三）帶動文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)發(fā)展

以文化自信為核心構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播新模式，是提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展有效性的關(guān)鍵。從文化建設(shè)發(fā)展視角來看，文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展是相輔相成的關(guān)系。自文化自信發(fā)展理念提出以來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，基于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的文化產(chǎn)業(yè)資源更是成為我國文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展的重要基石。所以，文化自信視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播，將為我國文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供多方面的內(nèi)容保障，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播形成雙向互補(bǔ)，進(jìn)一步為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播提供有利的經(jīng)濟(jì)支撐。所以，文化自信視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播，將對提升社會凝聚力、增強(qiáng)文化影響力、深化文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與提升文化發(fā)展服務(wù)能力起到推進(jìn)作用，有助于更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的多位一體協(xié)同推進(jìn)。

三、文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的路徑

（一）提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體傳播的內(nèi)容與質(zhì)量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播發(fā)展已然成為老生常談的內(nèi)容，但從新媒體傳播的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀來看，無論是官方媒體或商業(yè)媒體，在內(nèi)容制作質(zhì)量方面仍然存在著嚴(yán)重的問題。部分新媒體對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的提煉，僅限于滿足新聞傳播的功能性需求，未能充分提升內(nèi)容信息的吸引力及影響力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神魅力未能得到充分體現(xiàn)，最終使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播發(fā)展流于形式。提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒體傳播內(nèi)容質(zhì)量，主要目的是利用新媒體平臺資源，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播拓展新路徑。以文化自信發(fā)展為中心，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展新模式，可以解決新媒體對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容制作質(zhì)量不佳問題。同時，要充分將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、精神魅力等加以展現(xiàn)，從而提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容吸引力或社會影響力。譬如，在明確傳統(tǒng)文化新媒體傳播的內(nèi)容制作方面，要將提升人民群眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容感受力及文化吸引力作為主要方向，使公眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與解讀形成一種文化自覺，進(jìn)一步深化文化自信視角下文化內(nèi)容的傳播，從而提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播有效性。

（二）豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的產(chǎn)業(yè)資源

豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的產(chǎn)業(yè)資源，是指加深文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與傳統(tǒng)文化發(fā)展的緊密聯(lián)系，使文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)能以傳統(tǒng)文化發(fā)展傳播為核心，更好地進(jìn)行文化內(nèi)容的輸出。例如，各地區(qū)的政府機(jī)構(gòu)，可以為相關(guān)企業(yè)提供發(fā)展合作支持，通過企業(yè)與文化研究機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)及研究中心的合作，為企業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計及傳統(tǒng)文化內(nèi)容的應(yīng)用提供幫助，使企業(yè)能在產(chǎn)品設(shè)計方面更好地體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的多元性、趣味性及適用性。將與消費者日常生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素加入產(chǎn)品設(shè)計，提升消費者對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知能力，進(jìn)一步基于促進(jìn)消費的發(fā)展理念，強(qiáng)化民族發(fā)展的文化自信，使文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展形成內(nèi)容互補(bǔ)。另外，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的產(chǎn)業(yè)資源，能圍繞文化發(fā)展?jié)B透拓展文化傳播新路徑，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再是單一的文化傳播工具，而是能夠成為影響人民群眾日常生活的一種文化元素。以此從商業(yè)化發(fā)展的角度，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

（三）建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好的品牌形象

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播面臨的主要問題是文化內(nèi)容相對松散，部分文化概念、文化知識、文化元素的應(yīng)用與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展關(guān)聯(lián)性相對較低，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未能喚起公眾文化自信。新時期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展，應(yīng)基于系統(tǒng)化、體系化及科學(xué)化發(fā)展的概念，樹立良好的文化品牌形象，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在公眾心中的地位與形象。同時，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種民族發(fā)展的精神象征加以運用，使公眾能對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一種油然而生的自豪感及榮譽(yù)感，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展創(chuàng)造有利條件。另外，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好的品牌形象，也是提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)能力的一種科學(xué)策略。這種策略有助于更好地從科學(xué)發(fā)展視角，加強(qiáng)文化發(fā)展傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能成為具有時代標(biāo)志性與代表性的概念，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。

（四）深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的政治引導(dǎo)

文化自信是四個自信發(fā)展的重要內(nèi)容，也是對黨的十八大提出的中國特色社會主義四個自信的創(chuàng)造性拓展和完善。政府機(jī)構(gòu)及黨員干部應(yīng)帶頭做好基于文化自信的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，積極地在政治工作中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員干部政治生活及政治工作的各個方面。通過黨員干部與人民群眾的接觸，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容傳播能力，使黨員干部成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者與保護(hù)者。深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的政治引導(dǎo)，是以建設(shè)中國特色社會主義文化為核心，通過構(gòu)建政治發(fā)展新生態(tài)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于黨員干部的內(nèi)心深處，實現(xiàn)政治發(fā)展引領(lǐng)文化教育發(fā)展，拓展黨員干部對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸路徑，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能與黨員干部政治生活產(chǎn)生必然的內(nèi)在聯(lián)系。以此，基于政治發(fā)展建設(shè)引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，打破思想隔閡對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的限制，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代社會夯實基礎(chǔ)。

（五）注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘

注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘，也是文化自信視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的有效路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容尤為豐富，不同的文化思想、文化理念及文化元素的碰撞，營造出百花齊放的傳統(tǒng)文化發(fā)展環(huán)境。針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘，既要基于文化自信發(fā)展做好內(nèi)容設(shè)計，同時也要結(jié)合時代發(fā)展背景，加強(qiáng)對部分文化資源、文化要素的進(jìn)一步提煉。同時，將適用于當(dāng)前我國社會發(fā)展環(huán)境的內(nèi)容，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源挖掘的主要切入點，充分利用政治機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、歷史文化研究機(jī)構(gòu)、新媒體的經(jīng)濟(jì)資源、人力資源、政治資源及教育資源等，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘提供保障。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，在提升社會發(fā)展影響力及文化教育影響力方面發(fā)揮著積極作用。通過深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)容融合，將部分現(xiàn)代思想理念與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，有助于提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展能力。譬如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古代音樂藝術(shù)與現(xiàn)代音樂藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，可以創(chuàng)作出具有濃厚中華民族藝術(shù)特點的音樂作品。通過音樂藝術(shù)傳播，有助于培養(yǎng)和提升公眾正確的音樂藝術(shù)審美價值觀，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展能夠適應(yīng)新時代的社會發(fā)展新環(huán)境。

五、結(jié)語

綜上所述，基于文化自信加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播，對于提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展影響力有著重要的意義。新時期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播，應(yīng)基于人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式進(jìn)行內(nèi)容優(yōu)化，并從文化教育及文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)等維度進(jìn)行文化的輸出，使新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播，能在提升文化自信方面發(fā)揮多方面的優(yōu)勢。