《納蘭詞》中梨花的意向及情感表達

竇蓓蓓

安徽警官職業學院基礎部，安徽 合肥 230001

詩詞是情感的依托、是思想的寄托、是人文理念的載體，是主觀傾向與意識流露的依托。自古以來，古代文人對花常常有著獨特的情感，在文人墨客的筆下，花往往被賦予人性、被寄托情感，成為詩詞意境的建構主體。文人常常將情感融入花中，使其成為一種底蘊豐富、內涵深厚的意象。而將情感折射并反映在花中，體現出我國古代詩詞的文化積淀與精髓。清代詞人納蘭性德創作的《納蘭詞》樸素清淡、意率情真，情感表達自然、真切。納蘭性德之所以能夠將情感表達得如此真實、自然且樸實，與其對自然意象的靈活運用不無關系。在《納蘭詞》中，意象與情感得到了完美的結合，哀婉思念、悲歡離合在多元意境中得到了升華與沉淀。梨花是納蘭詞中出現最多的意象之一，承載著納蘭性德多樣的情感，折射出不同的內涵，使納蘭性德的情感內涵、思想底蘊、人生感悟在詩詞創作中得到了淋漓盡致的展現。

一、《納蘭詞》中梨花意象的象征涵義

在古詩詞創作中，意象系統一般被劃分為實物意象與虛擬意象兩種。其中實物意象主要以月亮、花、殘燭、瀑布為代表。詞人通過實物意象的指代與描寫，營造出清冷、哀怨、樸素的意境，表達了自己的感受與思想。虛擬意象則多以夢為代表，通過夢與現實事物融合，讓詩詞意境擁有更多的縹緲感與朦朧感，使詞人的情感表達更加復雜而深沉。

納蘭性德娶盧氏為妻時，他的詩詞創作多以柔美、明亮、溫情為主。但當盧氏病逝后，納蘭性德的詩詞風格發生了巨大的變化，從明亮轉為傷感，從溫情轉為情愁，從柔美轉為哀嘆，他的哀嘆是一種風，是一種寒，是一種痛徹心扉，又是一幅悲涼的畫卷，紛紛寄托在“梨花”的意象中。“春情只到梨花薄”，移情入景、由景入情，用蒼白的梨花象征妻子，用“春情”鋪墊凄涼，用“凋落”指代悼念，一字一句飽含深情，抒發了詞人對妻子的思念之情。梨花意象不僅象征著妻子，也象征著友人，“任梨花，落盡無人管”是一種友人離去、獨自傷感的情緒，是納蘭性德孤獨、寂寥、空虛的表達，梨花落去，不僅象征了友人的離開，也營造出一種慘淡而哀嘆的意境。

古代文人在意象選擇上通常會采用諧音修辭的方式表達自身的理想和抱負。以芙蓉為例，芙蓉的諧音是富、榮，指代富貴的生活。而梨花的諧音則是離別的“離”，有分離之意。梨花在春分后開放，與清明節與寒食節相連，所以在古代詩詞中，梨花擁有了生死離別的感慨與悲涼。其不僅包含了詞人與亡妻的惜別之痛，也包含了詞人與朋友的離別之愁。梨花是離別的依托，是一種虛無的“境地”，是納蘭性德人生的映襯，他的人生是在離別中度過的，他珍愛妻子、重視好友，他將自己所有的熱情與激情都給了自己所珍愛的人。但命運是無常的，人生是莫測的，納蘭性德終究要面對痛別與傷別。“惜花人共殘春薄”，梨花的飄落與飄零，親人與好友的離開，讓他按捺不住對梨花的嘆息與傷感。

二、《納蘭詞》中梨花意象的情感表達

梨花在《納蘭詞》中象征妻子與故人，象征離別的愁緒與清寂，象征著納蘭性德孤獨陰郁的人生。從《納蘭詞》的情感表達來看，梨花意象所表達的情感是多樣和多元的，不僅有“離情”也有“惜春”，不僅有“傷感”也有“思念”。作為一種意象，梨花蘊含著多樣的情感、多種的愁緒、多元的思想。將所有詩詞匯聚在一起，梨花是對納蘭性德一生的寫照。

（一）梨花寄托佳期難待、韶華易逝的傷別傷春情緒

從梨花的形成來看，梨花預示著春季的“來而又往”，象征著春光的易逝，暗示著美好時光的短暫。詞人將“春”與“梨花”聯系起來，不僅因為春天是梨花長成與消亡的季節，也在某種層面上表達了作者對春去春歸的嘆息，以及對青春年華容易消逝的感懷。他哀嘆梨花的飄零，感傷美好光陰的逝去。在“落花欲謝”的時節，詞人獨擁寒衾，遙想起遠方的朋友，不禁讓梨花勾起了自己的傷別之情、傷春之情，春光流去又讓他的愁緒和傷感更加強烈。“而今才道當時錯”，借用梨花，道盡了自己的孤獨與寂寞。“欲黃昏，雨打梨花深閉門”寫的是傷春懷人、春愁閨怨的情緒。通過黃昏時節，佳人思念我的意境，抒發了詞人無盡的離別之情。然而這種離別之情依舊是“傷春”之情，是對“春光逝去”的感嘆。所蘊含的思念情感側重于對美好事物消逝、離去的傷感、感嘆、惆悵。所包含的情緒是積極的，也是傷感的，是明媚的，也是陰郁的。納蘭性德在梨花飄落中感受到強烈的生命意識與實踐意識，表達出對韶華流去的無奈，也表達了自己對往日美好生活的懷念。

（二）梨花寄托著感悟傷懷、思念妻子的情絲

納蘭詞吸收了傳統古詩詞創作的精髓與精華，多以“梨花”詠懷，在寫景狀物中表達了多種意緒，其中最為常見的是表達相思的愁怨與寂寞。但與傷春不同，在傷春中，梨花是一種春光易逝的象征，包含了作者對友人離去時的傷感，對美好時光逝去的感嘆，是一種離別前的不舍與執著。但在思念亡妻的詩詞作品中，梨花成為悲傷情緒的載體，我們看不到明朗的“春光”，看不到對“佳期流逝”的不舍，也看不到任何清淡的感嘆。取而代之的是一種濃烈的思念，是一種悲傷的懷念，梨花所襯托的情感是如此的強烈和令人動容。它不再是渲染與烘托，而是情感的直接顯露。它沒有表達作者對韶華易逝的感嘆，只有對亡妻的無限憂傷。“梨花惹人憔悴，怕不是雨將歇”。在梨花的意象的渲染下，詞人濃烈的思念之情得到了宣泄、得到了抒發、得到了表達。它的表達是如此的強烈，又是如此的委婉，更是如此的讓人潸然淚下。

（三）梨花寄托著壯志難酬、無奈悵惘之情

納蘭性德雖然是滿清后裔，但飽讀詩書，苦學漢文。在青年時期，納蘭性德就拜徐乾學為師，想過上自由自在、任我遨游的生活。然而由于納蘭性德是豪門貴族，宮廷爭斗、家族斗爭消磨了他的志向。與普通人的抱負不同，他的壯志難酬來源于家族，家族壓力讓他只能在詩詞創作中表達自己的苦悶與壓力。“又是梨花欲謝，繡被春寒今夜”表達了納蘭性德受制度、環境桎梏的苦悶之情。其中“梨花欲謝”描繪出梨花還未消亡的情景，“繡被春寒今夜”抒發了作者的惆悵與傷感。初讀該詞，不免將其與思念亡妻的情感聯系起來。但結合上下語境，詞中的宮女、薄暮等意境又昭示著作者對自身的愁苦心境的暗示與抒發。該詞并非閨怨詞，而是抒發詞人壯志難酬的躊躇之詩。納蘭性德的躊躇之情，寄托于梨花之中；他的壯志、他的人生也都烙印在梨花飄落的瞬間。由于他的詞是婉約的、是朦朧的，所以無人能懂他心中的惆悵。他的凄涼，他的苦悶，讓人在梨花意境的渲染下，感受到他那種淡淡的情思。

三、《納蘭詞》中梨花意象及情感表達的成因

（一）婉約詞風的影響

納蘭性德在梨花意象中寄托的情感是多樣的、多元的，是清寂的、濃烈的，同時也是朦朧的。就情感表達的成因出發，傳統婉約派對納蘭性德詩詞風格的影響是深遠的。傳統婉約派在意境選取上，喜歡細膩而小巧的事物，例如月、落花、小橋等。納蘭性德在意象選擇上，深受傳統婉約派的影響，青睞于梨花、細雨、風及夢。其中梨花是納蘭性德帶有主觀色彩、發自內心的意象主體，同時也是納蘭詞的情感載體。就納蘭性德的創作風格來看，《納蘭詞》哀感艷美、雋永清新，頗近“春花秋月何時了”的意境。這與納蘭性德受李煜詞作的影響不無關系。他在《淥水亭雜說》中寫道“《花間》之詞，如古玉器……”，由此可見他對李煜詩詞的敬慕之情。傳統婉約派詩詞有著淡淡的哀愁，這讓納蘭性德在梨花意象的選擇中更傾向于表達內心最感傷、最敏感的部分，即思念妻子、懷念友人以及惜別惜春之情。

（二）以悲為美的審美觀

我國古代詩詞在創作中通常有悲秋傷春的傳統，納蘭性德也受到了古典詩詞以悲為美的影響。他的詩詞是悲傷美，是憂患美，這種悲是對自我、人生及時代的思考，是對人生經歷的反思。通過描寫悲傷的事物，表達自身的審美觀，讓納蘭性德的心靈得以慰藉。在《填詞》中，納蘭性德指出，“詩亡詞乃盛，比興此焉托……不如憂患作”。其中“不如憂患作”恰好表達了納蘭性德“以悲唯美”的美學理念。從以悲為美的審美觀出發，詞人大量選擇梨花作為意象，有其鮮明的必然性。因為，梨花處于春來春去的特殊時節，代表著韶華的消失、佳人的離去、友人的分別；蘊含著諸多的悲嘆、悲愴及悵惘的情感。所以，詞人在很多詞作中，引用梨花，借用梨花抒發自身的傷感、傷情。《唐多令·雨夜》寫了雨夜的情景，言辭華美，表達了納蘭性德的惜春之情，“為梨花、深掩重門”，在表面上寫了詞人為了更好地留住梨花的“美”，將房門緊閉的情景。但在情感抒發上，詞曲真正表達的是對美好事物的留戀之情、對美好時光的不舍之情。總之，《納蘭詞》在精神、思想、情感上注重憂患悲秋，能通過詞曲創作抒發詞人傷妻離別、歷史興旺等多重情感。梨花意象也因納蘭的悲情，擁有了多維的、多元的審美意蘊，成為《納蘭詞》的典型意象，并與雨、夢、燈、門等構成了一幅幅哀婉的凄涼畫卷。

（三）坎坷的人生經歷

詩詞創作重在獨創性。獨創性是創作者情感、思想、理念的流露，即便兩部作品在立意、構思、語言上相似，但所表達的情感與思想存在明顯的不同，便可以將其作為兩部獨立的作品來看。納蘭性德借用梨花意象書寫的離別之情、思念之情、惆悵之情是真切的、誠懇的。可以從其坎坷的人生歷程中得以啟示。首先是納蘭性德出身豪門，注定一生錦衣玉食、榮華富貴。但他超凡脫俗的思想和理念，讓他不留戀官場與榮華，只想獲得飲酒作詩、漂泊天涯的自由。可是家族的約束與桎梏卻讓他郁郁難安，心境凄涼。其次是納蘭性德的妻子盧氏。納蘭與盧氏恩愛有加，但由于疾病盧氏最終離開了納蘭。這給納蘭帶來了巨大的精神傷痛，使其沉浸在痛苦中不能自拔。對妻子的思念、懷念及哀傷，又讓其詩詞多了許多的悲涼之情，讓其詩詞風格擁有了難以摸透和把握的“傷感因子”。最后是好友。納蘭性德廣結好友，仗義疏財，并從好友那里獲得了心靈的寬慰。因此，當好友離開自己時，心中的惜別之情、惆悵之情便油然而生。所以，坎坷的人生經歷和以悲為美的審美觀作用下，納蘭性德以梨花為意象，表達了自己哀婉、悲傷、惆悵、凄涼、傷痛等情感。

四、結語

“凄美”是納蘭性德詞作的特色之一，表達了一種傷感、凄清的美，而凄婉的意境、凄愴的意象造就了《納蘭詞》獨特的美學意蘊。梨花是納蘭性德“以悲為美”的現實表征，是構成納蘭詞凄慘意境的關鍵要素。梨花的孤清、慘淡與作者的美學觀念、詞曲風格、人生歷程相契合，充分表達了納蘭性德的人生體驗、情感思緒，是《納蘭詞》最富感染力、影響力的重要方面。