基于現代德育視角試論傳統家訓的思想精華

浙江省諸暨市浣紗小學（311800） 斯燕麗

在悠久的中國傳統文化中，家教一直是培養人才的重要手段。家訓家風是古代德育的重要組成部分，是進行思想品德教育的主要途徑。強化優秀傳統文化傳承發展，筑牢文化自信根基，是新時代教育發展的迫切需要。浙江省諸暨市是越國古都，越文化的發祥地。獨特的自然地理條件，孕育了聰慧勤勞的諸暨人，誕生了具有地方特色的諸暨家規家訓?，F以諸暨傳統家規家訓為藍本，挖掘蘊含在其中的教育功能，探尋家規家訓的思想精華與社會主義核心價值觀互聯的橋梁，推動傳統文化的創新發展，為當代中小學生的德育提供借鑒和啟迪。

1．愛國誠信守法度

（1）愛國 愛國是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。《暨陽石林治生家訓要略》教育子孫：“故忠不獨元臣、宰輔，即百僚、庶司，皆當盡之。以至閭里之民，亦不可不盡?！敝艺\，不僅僅是對國家重臣和宰相大員的要求，即使是平常百官及衙吏，也要做到盡忠。就算是平常百姓，也不可不竭盡忠誠之事?！遏哧柺T葉氏宗譜》寫道：“凡吾宗族昆弟子孫窮經出仕者，當以盡忠報國而冀名紀于史，彰昭于無窮也。”凡是我們家族中的子弟，有研讀經書出仕為官者，也都應當銘記竭盡忠誠報效國家的道理，以求青史留名，流芳百世。

家國難分，有國才有家，國家的興旺與個人的幸福密切相關。因此，要教育學生從小熱愛祖國，懂得是祖國這片土地養育了自己，長大了要報效祖國。要與祖國同命運、共呼吸，為中華民族的復興作出自己的貢獻。

（2）誠信 誠信之風樸實憨厚、歷史悠久，融入了民族文化的血液，成為民族文化基因中的重要因素?！遏哧査缮綇埵献谧V》云：“信也者，誠也。誠之為道，天道也。天惟信于四時而不易，則天道誠；人能信于五倫而不背，則人道得。凡為人者，當以信為本?！彼^信，就是要誠實不欺。誠是一種天理。自然信守于四季輪回而不變，則天道是誠信的；人能信守五倫而不背理，則人道就完滿了。人都要以信為根本?！遏哧栔ト笏蓮埵献谧V》提出：“片言應念千金重，一語堪當兩國盟?！奔词故侵谎云Z也要將其視如千金一般珍重，說出一句話就可以成為兩國之間的盟約。

學校要積極開展誠信教育，弘揚誠信美德。要將誠信教育有機滲透到教育教學活動之中，教育學生以誠信為本、以誠信為榮，培養學生誠信品質。

（3）守法 國有國法，家有家規，律法是任何一個公民都應當遵守的?！遏哧栣陨綇埵献谧V》指出：“義者，宜也。所以裁制萬物而舉動合度者也?！绷x就是適宜，可以規范世間萬物，使其行為舉動都符合法度。《富川朱氏宗譜》教育子孫：“為民之道，亦無難者。但當謹守法度，勿犯刑憲。”作為一個百姓，要做好自己的本分也沒有什么困難的。要嚴格遵守法令制度，不要觸犯刑法。

要加強學生的法制教育，學法、知法、懂法，在日常學習和生活中自覺守法，用法律進行自我保護，做一個知法、守法的好學生。

2．耕讀有禮行孝道

（1）務耕讀 在傳統家訓中，都強調了“耕”“讀”二字的重要性。耕，耕田犁地，衣食自給自足，這是生存的根本；讀，即讀書明理，進可金榜題名、盡忠為國，退可獨善其身、持家守業。《峴北周氏宗譜》云：“務耕讀。耕可以養親，讀可以顯親?！敝铝τ诟N與讀書。耕種可以奉養父母，讀書可以給父母帶來名聲?！吨T暨琴山石角許氏宗譜》教育后代：“要耕讀，傳家之本。”應該種田和讀書，這是維系家族、世代相傳的根本。

要教育學生熱愛勞動，參加一些力所能及的家務勞動。教育學生要熱愛學習，珍惜光陰，多讀書，樂于思考，養成良好的學習習慣。

（2）有禮儀 禮儀是人們在社會活動中的的言行規范和待人接物的標志，是人們在社會交往中形成的行為規范與準則?！遏哧柎畏逵崾献谧V》教育后代：“見尊長，循循有禮，誠敬事伯叔父母?！币姷介L輩，要遵循規范，彬彬有禮，對伯父伯母和叔父叔母都要誠懇而恭敬。《諸暨九山陳氏宗譜》指出：“小兒稍有知識，則當教以恭敬。如有不遵禮法、欺侮尊長者，則嚴訶禁之。其父母故縱而不禁，家長罰之。”小孩子稍微懂事的時候，就要教他學會恭敬有禮貌。如果孩子不遵守禮法，欺侮尊長，就要嚴厲地斥責并制止。如果父母有意縱容而不加約束，家長就要受到處罰。

中華民族素有禮儀之邦的美譽，要對學生加強文明禮儀教育。教育學生在日常生活中處處講文明、講禮貌，使文明禮貌的種子在幼小的心靈中發芽、開花、結果。

（3） 行孝道 尊老、敬老、愛老、孝老是中華民族的傳統美德?！遏哧柟谏胶钍献谧V》寫道：“敦孝道。天經地義，百行所先?！毙㈨樃改福翘旖浀亓x的事情，也是各種品行中最應當加以重視的?！遏哧査缮綇埵献谧V》曰：“孝乃人第一等事，為百行之本。大則顯祖榮宗，小則晨昏定省，然孝靡穹而心宜各盡?！毙⑹侨碎g最重要的事情，是所有行為的根本。往大里說是要光宗耀祖，從小處說是早晚都要問候侍奉父母。

新時期的孝德教育就是要對受教育者進行孝敬父母、關心他人、關注社會的道德教育，培養對他人、對自然、對社會、對祖國的感恩之心。要教會學生感恩，感恩父母、感恩師長、感恩社會，讓感恩教育潤澤童心，讓中華孝道成為公民特質。

3．重德節儉宜行善

（1）重品行 育人為本，德育為先?！遏哧柟谏胶钍献谧V》教育后代：“崇實行。德行本也，聲華末也?！币鸪鐚嶋H的德行。道德品行是根本，聲譽榮譽榮耀只是末節。《暨陽嵩山張氏宗譜》指出：“蓋士守廉隅，則節介由些而貞?！笔咳四苤斒囟苏钠沸校澆倬涂梢宰兊弥邑憽?/p>

要加強學生的品德教育，注重培養學生分析、辨別能力與擇善而行的能力。要保證學校、家庭和社會三結合教育的有效實施，提高學生的思想道德水平。

（2）倡節儉 勤儉節約是中華民族的優良傳統，艱苦奮斗是我們黨不斷取得勝利的法寶?！遏哧柺种紊矣栆浴分赋觯骸耙獌€。夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養，一以節省為本，不可過多。”要節儉。節儉是保守家業的第一法則。日常的花銷用度，一切都要以節省為原則，不可過于浪費?！遏哧柎畏逵崾献谧V》曰：“家業自勤儉中來，勉其勤儉，則厚家業矣?！奔覙I是依靠勤儉掙得的，如果能努力勤儉，家產就可以更為豐厚。《諸暨琴山石角許氏宗譜》曰：“要勤儉，資身之策?！睉撉趦€節約，這是立身的途徑。

當前奢侈之風盛行，學生崇尚名牌的現象較普遍。因此要教育學生樹立“以節儉為榮，以浪費為恥”的理念，幫助學生從日常的小事中厲行節約，懂得勤儉節約，從我做起、從現在做起、從點滴做起。

（3）宜行善 做好事，助人為樂、樂于助人是中華傳統美德?！多嵤霞矣枴吩唬骸梆B子弟如養芝蘭，既積學以培植之，又積善以滋潤之?！迸囵B子孫就如同養育蘭草，既要積累學問以培植他們，又要積累善行來滋潤他們。《暨陽沙溪王氏宗譜》指出：“里黨貧寒者眾多，吾安忍獨享溫飽，坐視阽危而不顧恤。其果患難無告者，當量力拯救之?！编l親中多有貧困寒微之人，怎能忍心獨自享受溫飽，坐視他們瀕臨困境而不加以體恤呢？如果真有人處境艱難而無所依靠，應當量力而行，加以救濟。

要引入積善品質教育，教育學生積極參加志愿服務、獻愛心等活動，發動學生投入慈善活動。要從小事做起，用行動傳承文明，用善行溫暖人生。

傳統文化積淀著中華民族偉大的智慧，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。傳承優秀傳統文化，擷取傳統文化的精粹，促使傳統文化的基因與當代文化相聯通、與當代社會發展相協調。傳統家規家訓中豐富的思想內涵和教育方法，為當代中小學生德育思想提供了豐富的素養，值得探究。