兔年談兔，談“兔”不凡

本刊編輯部

虎去虎氣在，兔來兔呈瑞。

地支輪回癸卯至，新元肇始萬事興，生肖復轉兔當值，春滿乾坤福滿門。

兔，在中國人的文化意象中是祥瑞之物，可愛溫順、純潔高雅、機動靈敏、忠厚善良，有其獨特的文化魅力。

兔，媚眼丹鳳炯炯有神，尾短耳闊昂首挺胸，體態輕盈腳下生風，毛潔如雪棉絮茸茸，櫻桃瓣嘴小巧玲瓏，風韻天成具精氣神，性情乖之脈脈，行事敏而聰聰。

兔，在十二生肖中位居第四，與虎龍稱兄道弟為鄰，是后羿化身，司搗藥職能，與嫦娥相伴在廣寒宮。處荒野，筑三窟，顯伶俐，居安思危。承千載傳統文化而毓秀，披萬里祥瑞故事而鐘靈。

十二生肖文化作為中華民族智慧的結晶，是中國人民乃至整個中華文化圈中普及率最高的傳統文化符號，已滲透到人們的信仰與觀念中，成為維系民族情感的紐帶。兔文化是我國傳統文化的重要組成部分，以其源遠流長、多姿多彩、內涵豐富、底蘊厚重融入民眾生活，貫穿于整個中華文明的進程中。

兔與人類相行相伴，共生共存。勇于挑戰、甘于獻身是兔文化的精神圖騰。其寄托了人類對美好生活的向往與追求。如蘊含桂樹、嫦娥、蟾蜍、玉兔等的月宮元素，既喻指容顏常駐及美好愛情，又反映了古人對浩瀚星空的向往；在道教、佛教中，兔被尊為長生不老和自我犧牲精神的典范；在民間，兔被視為萬能之神靈，冀求其保護，可避兇化吉，汲取生存智慧；在婚姻中，有滑魚吉兔之說，吉兔便是指新郎；兔具有強大的生殖繁衍能力，是多子多福的代表；兔作為家禽、寵物，與人類的財富、生命聯系也甚為密切。

總之，有關兔的神話傳說、成語典故、詩歌繪畫等數不勝數，經過文學創作、藝術加工，兔已成為高度抽象概括的文學兔形象。