馬克思主義自然觀對新時代人與自然和諧共生的啟示

李 瑩

河南農業大學

0 引言

自然地理環境是人類生存和發展的必要條件，給人們的社會生活和生產勞動提供了資源，對人們的生產勞動和物質生活發揮著重要的作用。馬克思主義自然觀基于實踐立場，考察現實的人及其實踐活動，揭示了自然界的辯證統一規律，對自然環境的影響力有著清晰的認識，并提出“人與自然休戚與共、共生共榮”的理念。馬克思主義自然觀在我國不斷地繼承和發展，產生了豐富的理論成果。黨的二十大報告中提出“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”理念，彰顯了馬克思主義自然觀的時代價值，為我國生態文明建設提供了根本遵循。

1 馬克思主義自然觀的產生和發展

1.1 馬克思對于自然觀的認識

馬克思指出，人依賴自然界，人是自然的一部分。對自然界的認知表明，自然界是不依賴于人類意識的客觀實在，它不是精神、感覺等任何事物的附屬品和外化物。他提出的“世界的物質統一性原理”證明了自然界是物質的，人類是自然界長期演化發展的產物，人類依存于自然界，并在實踐過程中影響著自然界的形態。

馬克思從自然辯證法視角揭示了人與自然的辯證統一關系，即人類產生于自然界，并且能夠通過物質生產活動改變自然界的面貌，創造出自然界所沒有的客觀存在，自然界為人類提供生產生活的資料來源，也對人類的實踐活動有著制約性和束縛性。根據人類與自然界互相作用的關系，他提出要堅持人與自然“可持續發展”的理念，指出“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造”［1］，“勞動生產率是同自然條件相聯系的”［2］，這些論斷科學地論證了自然界是人類活動的根本性基礎，自然界的優劣影響著人們物質生產生活水平的高低。因此，人類必須順應自然規律，與自然界和諧共處，只有這樣才能長期地生存下去。

1.2 恩格斯對于自然觀的認識

在遵循人與自然是對立統一辯證關系的基礎上，恩格斯更加強調人與自然的統一性。他指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”［3］。他從唯物主義觀點出發，認為思維和意識是人腦的產物，而人本身是自然界的產物。

恩格斯對自然的研究始于他對資本主義工業革命的關注，他研究了人口增長和自然資源之間的平衡關系，并認識到人類與自然的對立和沖突歸根結底是因為資本主義制度。在他生活的年代，自然生態問題已初步顯現。通過探究大自然的危機事件，他深刻認識到：自然界有其規律，主張人要善待自然，人與自然要實現“和解”，否則，大自然將會報復人類。因此，他警示后代，要正確掌握自然規律，堅持人與自然可持續發展，敏銳意識到我們對自然界的干預和破壞所造成的較近或較遠的后果。

1.3 列寧對馬克思主義自然觀的認識

列寧繼承了馬克思主義唯物史觀，并吸收俄國傳統自然觀的有益成分，站在唯物主義立場上提出人類要承認和順應自然界，他指出:“外部世界是不依賴于人的意識和感覺的，這就是唯物主義”［4］。

列寧對資本主義帶來的生態危機進行了研究，他認為，隨著資本主義的快速崛起和發展，貪婪的資本家為了追逐資本主義利益最大化，無限度地進行資本積累，粗暴地掠奪自然資源，大規模生產產品以擴大世界市場賺取更多財富，極大程度上破壞了生態環境。一方面資本家對自然資源的瘋狂掠奪打破了生態循環系統，另一方面由于產品的過度生產以及工業機器的頻繁使用，工業排廢排污對環境的污染超過了自然承載力。資本主義生產方式對全球生態文明是殺傷性武器，資本主義的無限生產與消費導致自然資源日漸衰竭，造成了不可逆轉的毀壞。正是資本主義生產擴張的無限性與自然生態系統承載力的有限性之間的矛盾激化了生態危機。列寧提出，只有消滅資本主義剝削制度,全球性的生態危機才有可能真正化解。

2 中國化的馬克思主義自然觀

2.1 毛澤東的生態文明思想

毛澤東同志繼承了馬克思主義自然觀關于尊重自然規律的觀點，認為人類要清楚自然規律，遵循人與自然和諧共處的原則。他指出：“如果對自然界沒有認識，或者認識不清楚，就會碰釘子，自然界就會處罰我們，會抵抗”［5］。

中華人民共和國成立前，連年戰爭使我國生態環境遭到極大破壞，生態恢復問題縈繞在毛澤東同志的心間。中華人民共和國成立后，在社會主義建設和發展事業中，他深刻認識到經濟發展與自然環境息息相關，自然環境對經濟增長起到了關鍵性作用，因此，他對祖國荒山野嶺的綠化問題高度重視，強調要持之以恒地植樹造林，使植樹造林活動制度化。他對水利、水土治理等生態建設也十分重視，號召建設水利基礎設施體系，使水利工程澤潤山川。針對新中國成立后工業化污染問題，他提出，要防治污染，合理利用自然資源，保護人民生命健康。

2.2 鄧小平的生態文明思想

中華人民共和國成立之后，為改變一窮二白的局面，全國上下搞建設，大力發展生產力，但經濟的粗放型增長給生態環境帶來了巨大壓力，環境污染、生態失衡、自然資源過度開采等亂象日益成為發展的突出問題。鄧小平同志深刻認識到我國自然環境的嚴重問題，提倡保護自然生產力，并提出了改善措施，特別是針對華北、西北和東北地區的林地過度開墾問題，推動實施了“三北”防護林體系工程。鄧小平同志從人與自然和諧共生的戰略高度指出：“植樹造林，綠化祖國，是建設社會主義、造福子孫后代的偉大事業,要堅持二十年，堅持一百年，堅持一千年，要一代一代永遠干下去”［6］。

2.3 江澤民的生態文明思想

改革開放以來，我國大力發展國民經濟，人民在物質生活方面趕上了時代步伐。但與此同時，不可避免地對生態系統造成了一定的破壞，甚至出現了空氣污染、資源浪費等現象。江澤民同志繼承了馬克思主義自然觀的“可持續發展”的觀念，并在十四屆三中全會上提出“可持續發展道路”的戰略部署。江澤民同志提出“保護環境的實質就是保護生產力”，這一科學論斷為處理經濟發展和環境保護之間的關系指明了前進方向。他強調：“任何地方的經濟發展都要注重提高質量和效益,注重優化結構, 都要堅持以生態環境良性循環為基礎, 這樣的發展才是健康的、可持續的”［7］。以江澤民為核心的領導集體初步建立了完整的環境資源法律體系,這項重大舉措把我國生態文明建設推向了新的發展階段。

2.4 胡錦濤的生態文明思想

進入21 世紀后，由于科學技術的發展，工業化程度日益提高，經濟快速增長，生態環境保護問題亟待解決。胡錦濤同志提出的科學發展觀指明了要堅持人與自然和諧共生的發展方向，并且通過機制措施保障生態環境，把生態文明建設放在發展的關鍵戰略地位。黨的十八大報告中指出，“加強生態文明制度建設，保護生態環境必須依靠制度”［8］。胡錦濤同志堅持把黨的生態文明建設推入實踐的維度，倡議采取植樹造林的措施以防風固沙，并在每年植樹節親自帶領干部們參與植樹活動，他認為這項重大工程功在當代，利在千秋。

2.5 習近平的生態文明思想

“生態文明”這一概念在黨的十七大中首次提出，黨的十八大把生態文明建設列入我國“五位一體”的總體布局，黨的十九大指出，要牢固樹立社會主義生態文明觀，推動形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局，馬克思關于人與自然和諧共生的思想在當今新時代仍具有指導意義。

進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央提出了一系列生態理念和治理措施，并形成了完整的生態思想體系。習近平生態文明思想的主要內容包括以下六個方面：

1）堅持人與自然和諧共生

習近平同志繼承了馬克思“人與自然和諧共生”的生態理念，并把這一理念作為核心要義。大自然是人類走向未來的依托，人與自然一榮俱榮、一損俱損，只有堅持保護自然，才能得到大自然慷慨回報。人與自然是生命共同體，推動生態文明之路行穩致遠。

2）綠水青山就是金山銀山

“兩山理論”闡釋了綠水青山就是人民的財富和經濟發展的動力，這一生動表述拓寬了我國經濟綠色發展的新視野。

3）良好的生態環境是最普惠的民生福祉

山清水秀的祖國風光是人民的精神財富，保護生態環境就是保護人民的生命健康，改善生態環境就是維護人民的精神家園。

4）統籌山水林田湖草沙系統治理

采取統籌兼顧、多措并舉的治理方式，加大綜合治理力度，提升生態環境的穩定性和可持續性，這是堅持人與自然和諧共生的必由之路。

5）用最嚴格制度最嚴密法治保護生態環境

習近平同志認識到，我國生態環境的突出問題與體制、制度、法治、執法、懲處等措施密切相關，強調：“要利用制度和法律保障生態體系，通過制度創新完善治理體系，強化制度執行力，使生態環境治理有法可依”［9］。

6）共謀全球生態文明建設

生態環境關乎人類未來的生存和發展，任何國家都不能置身事外，世界各國要構筑“人類命運共同體”，共同維護生態環境，共同謀劃治理措施。

3 馬克思主義自然觀對新時代人與自然和諧共生的啟示

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展”［10］。馬克思主義自然觀科學地論證了人與自然、人與社會、自然與社會三對矛盾的內在聯系，對新時代堅持人與自然和諧共生具有啟示意義。馬克思主義自然觀堅持“人與自然和諧共處，共榮共存”的觀點，此觀點經歷了中國化的豐富發展和時代演化，形成了一套意蘊豐富、邏輯嚴密的生態文明思想體系，使得我國生態環境建設更加完善，成效更加顯著。

3.1 馬克思主義自然觀為新時代人與自然和諧共生提供了理論

習近平生態文明思想的首要內容是堅持人與自然和諧共生，這一內容體現了習近平同志繼承了馬克思主義自然觀的核心觀點，他提倡人類要敬畏自然環境，順應自然規律，這是建設社會主義現代化的本質要求。馬克思的許多著作中闡述的關于生態文明的觀點對習近平生態思想以及生態治理保護措施提供了科學的理論源泉。

加快發展方式“綠色轉型”是堅持人與自然和諧共生的必要手段。“綠色轉型”決定了高質量發展的持續性。推動經濟社會發展綠色化、低碳化是實現高質量發展的關鍵環節［10］，貫徹“綠色發展”的新發展理念是實現高質量發展的戰略原則，要在生態平衡和環境保護的基礎上發展經濟，不能簡單以生產總值論英雄。首先，加快發展方式綠色轉型就要扭轉依賴高能耗產業的發展模式，大力發展清潔生產產業，推廣綠色低碳生產方式。通過科技創新，提高效能，減少資源消耗，形成資源節約、環境保護的生產方式和產業結構，使綠色發展成為普遍常態。其次，綠色發展方式要貫徹到人們的生活、消費、思維觀念等各個方面，讓勤儉節約的傳統美德蔚然成風。廣泛宣傳綠色化、低碳化的消費觀念，鼓勵使用環保材料或可循環利用材料的衣物產品，提倡使用節能節水家居用品。倡導“光盤行動”，杜絕食物浪費。推廣低碳出行，引導人們選擇公共交通工具、共享單車等綠色出行方式，走生態良好的發展道路。

3.2 馬克思主義自然觀為新時代人與自然和諧共生提供了行動指南

馬克思主義自然觀秉持“人與自然是有機統一體”的理念，即保護自然就是保護人類自身。黨的二十大報告指出，深入推進環境污染防治勢在必行，要“堅持精準治污、科學治污、依法治污，持續深入打好藍天、碧水、凈土保衛戰”［10］。

縱觀歷史，“洛杉磯煙霧事件”“日本四日市哮喘病事件”等因污染空氣而付出慘重代價的案例比比皆是，破壞自然和污染環境給人類帶來了慘痛的教訓。生態環境的優劣關乎民族命運，關乎人民福祉，打贏污染防治攻堅戰迫在眉睫。因此，推進環境污染防治是生態文明建設和人與自然可持續發展的應有之義和必然舉措。首先，采取減污和降碳協同推進的措施。“十四五”時期，我國生態文明建設把降碳作為主要目標，優化經濟結構，促進經濟社會綠色發展。減污降碳是“十四五”時期乃至今后更長時期的一項重要舉措，致力于推動生態文明建設取得新突破，通過鼓勵人們使用清潔能源、節能減排等措施，提高生態環境質量，增強人民群眾的生態環境獲得感，造福于民，取信于民。其次，推動生態文明建設體制不斷深化改革，提升防污治理的現代化水平。生態文明建設要堅持問題導向，因地制宜，精準、科學、依法治理空氣污染。近年來，我國生態污染問題得到了有效治理，霧霾、臭氧污染治理已取得顯著成效，空氣質量明顯改善，長江、黃河流域綜合治理有效推進，美麗湖泊建設實現新發展。深入推進環境防污治理需提升針對性和科學性，科學施策，加強監管，綜合運用制度、技術等多種手段解決環境污染問題，實現社會主義現代化強國的遠景目標。

3.3 馬克思主義自然觀為新時代人與自然和諧共生樹立了核心目標

堅持人與自然和諧共生，提升生態系統多樣性、穩定性、持續性是其內在要求。生態系統是環環緊扣，緊密相連的，生態破壞問題往往是“牽一發而動全身”，影響面廣，因此，要維護生態系統平衡，提升穩定性、多樣性和持續性。

自然生態系統有自我調節和修復的功能，但這種調節修復功能是有一定限度的，當其受到人類外界干擾并超過承受限度時，就會引發生態系統的危機。人類肆意破壞生態系統造成了嚴重的后果，例如過度開墾、圍湖造田導致湖泊萎縮，排放污水、傾倒廢棄物造成水生生物絕跡，亂砍濫伐造成水土流失，這些行為破壞了生態系統平衡。工業燃煤燃碳、汽車尾氣排放等導致全球氣候變暖，產生了溫室效應，進而引發了南北兩極冰川融化、海平面上升、物種滅絕、極端天氣頻發、自然災害增多等后果。例如“卡特里娜颶風事件”“鄭州‘7·20’特大暴雨事件”“重慶山火事件”等，給經濟社會發展帶來了巨大威脅，給人們生產生活帶來了嚴重影響，因此，提升系統多樣性、穩定性和持續性刻不容緩。首先，以自然恢復為主，修復工程為輔，修復和保護兩手抓。當干擾因素較少，可發揮生態自我修復功能以實現改善。當生態破壞較嚴重時，應建立生態保護區，堅守生態保護紅線，實施常態化保護修復工程，加強全面監管，把責任落實到位。其次，在系統整體修復的基礎上抓主要矛盾。生態穩定性、多樣性和持續性的維護應基于區域整體保護修復，明確生態問題及其關聯性，把握生態問題的因果關系，將生態命運共同體的理念一以貫之。堅持走綜合系統治理的道路，以系統思維整合生態系統各要素，統籌兼顧山水林田湖草沙的修護治理，維護生態穩定性。同時，在整體修復的基礎上，堅持問題導向，聚焦主要問題，避免生態保護修復流于形式，形成既有整體又有個體，協同治理、多措并舉的生態保護修復新局面。還要防止外來生態風險，提高防范化解外來物種入侵的本領。

3.4 馬克思主義自然觀為新時代人與自然和諧共生提供了內生動力

馬克思主義自然觀“可持續發展”已成為全球共識，“可持續發展”即經濟和生態協調持續性發展。積極應對氣候變化、環境治理是貫徹可持續發展理念的主要抓手。現階段積極穩妥推進碳達峰碳中和是我國生態文明建設的歷史性任務，綠色、低碳、循環經濟成為經濟轉型的戰略關鍵，是實現高質量發展的內在要求，是一場廣泛而深刻的偉大變革。

積極穩妥推進碳達峰碳中和是不斷滿足人民日益增長的美好生態環境需求，建設人與自然和諧共生的現代化國家的迫切需要。首先，構建綠色低碳發展體系。嚴格管控高能耗產業，實現各領域綠色轉型。提高自然資源利用率，以風能、水能、太陽能等清潔能源代替不可再生能源，保障能源安全穩定供給，從源頭治理環境污染和資源耗竭問題。優化交通運輸結構，推廣新能源汽車，倡導綠色出行。加強全社會綠色低碳環保意識，形成低碳簡約的生活生產方式。其次，積極參與全球生態環境治理。保護生態環境需要世界各國互助合作，面對生態環境問題，每一個國家都無法獨善其身。我國謀求加深國際合作，參與研發前沿引領性技術，創新開發低排放技術，突破技術瓶頸，逐步建立全球碳中和發展的新技術、新模式、新產業，有序推動國際生態環境建設，為全球生態治理貢獻中國智慧。

4 結論

馬克思主義自然觀是革命性的偉大理論成就，推動我國在生態文明事業上櫛風沐雨，砥礪前行，經過縱深發展，不斷被賦予新的時代內涵，形成了系統完整的習近平生態文明思想，催生了解決生態問題的具體措施，豐富了馬克思主義自然觀的時代價值，為新時代堅持人與自然和諧共生提供了行動綱領，為人類社會“可持續發展”提供了實踐路徑，對新時代生態文明建設具有深遠意義。馬克思主義自然觀和習近平生態文明思想為推動各行各業綠色發展，促進人與自然和諧共生指引了方向。