地域風采

考點解讀

在主題為“地域風采”的文章中，作者通常會介紹某一地域的風土民情，或是介紹該地域的傳統文化，以展現優良習俗和人文風情。閱讀此類文章，需要具備賞析文章語言、體會作者情感、分析文章哲理的能力。中考常見的考點有：1.修辭手法的作用；2.賞析畫線句；3.分析作者的情感；4.談讀文章后的感悟。

在敦煌聽曲子戲

◎丁 東

前不久，我們一行去敦煌，專為考察、交流非物質文化遺產傳承。從敦煌機場到市區，也就20分鐘的車程。“敦煌者，盛大、輝煌也。敦煌是個小城市，人口僅20萬；敦煌又是個大城市，面積31200平方公里。”接機的當地同仁臉上洋溢著自豪的神情。“3萬多平方公里呢！”我們這些從“小地方”來的人驚得咋舌。傍晚的敦煌，晚霞映照著樓宇，街上人流如織，車來車往。這哪像是只有20萬人口的城市？街道的整潔有序以及滿目可見的綠植，一種奇異的似曾相識感涌上心頭，敦煌讓我一下子提起了興致。

第二天，主人引我們來到了敦煌市文化館及非物質文化展示館。眼前是一座臨街而建、由三幢五層大樓組成的樓群，足有2萬多平方米，這大大出乎我們的意料，可見當地對文化的高度重視。

文化館內，民樂演奏廳、戲曲排練廳、劇場、舞蹈房、書畫室等設施一應俱全，裝修考究。尤其那華麗的劇場，曾舉辦過全國非遺保護會議及國外一流劇團的演出。走進寬敞的排練廳，我們再也挪不開步了。一位導演正指導五六位業余演員排練一出敦煌曲子戲。副館長魏彩艷介紹，曲子戲是敦煌獨有的傳統戲曲劇種，亦稱“小曲戲”“小調戲”，傳承千余年，大多表現神話故事、歷史傳說及民間社會生活等。

正在排練的曲子戲，演繹的是一個縣太爺偷懶、避事、不作為的故事。日上三竿，有民眾擊鼓喊冤，而縣太爺尚在夢鄉。府內的丫環實在看不下去，去叫醒縣太爺。導演反復糾正演員的動作和神態，一舉手、一投足、一問答，既充滿了諧趣，生動勾畫了那個縣官的嘴臉，讓人忍俊不禁，拍手稱好。同行的幾位，沉浸其間，下意識地學著表演起來。

參觀完敦煌市非遺展示館，我們和當地六七位國家級、省級非遺傳承人座談交流。這些傳承人個個身懷絕技，他們中最長者年近八旬，最小的已逾不惑。“我們先來出南腔北調吧。”年齡最小的老陳開了腔，原本的座談會變成了“擂臺戲”。我方積極“應戰”，以《河陽山歌》開場。精短的唱詞、簡明的節奏，讓人身臨其境，仿佛穿越到了遠古時期。老陳早有準備，只見他掏出板和梆子，為一位老阿婆演唱的《繡荷包》伴奏。老阿婆的唱腔，明顯帶有秦腔的味道，高亢婉轉，繞梁不絕。

雙方你來我往，好幾個來回。一邊小橋流水，一邊險峰深谷，彰顯了南北方戲曲藝術風格的迥然不同。輪到老陳了，他站在會場中間，清清嗓子，氣沉丹田，為我們演唱了由他自編自創的曲子戲。抑揚頓挫、聲情并茂的演唱，讓我們如癡如醉。在交流、討論非遺傳承保護經驗時，我們的耳邊依然縈繞著曲子戲激昂的旋律。敦煌非遺傳承者們對當地這一藝術瑰寶的熱愛深深感染了我們。

在三危中學，我們又見到了學唱曲子戲的孩子們，他們穿著傳統戲服，身姿翩翩，演唱流暢，有板有眼，看得出非一日之功。

此番絲路之行，我收獲滿滿，感慨良多。非遺是什么？看得見的是文字，聽得見的是聲音，看不見卻能感受到的是人的精神。敦煌曲子戲，令人難忘。

（選自《人民日報·海外版》2019年12月4日，有刪改）

●思考練習

1.本文主要運用的表達方式是 ______________________。

2.本文以“我”的視角寫作，有何優點？

桃花鼓聲安塞

◎劉成章

安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過安塞的屈指可數。只是聽說，安塞有個真武洞，那洞很神秘，藏著無數故事。春天的安塞，滿山桃花，老輩人說，每年三月從洞那頭吹進去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來。這個浪漫的故事，使我很是著迷。

二十多年后的一天，我終于有機會乘車去安塞。去安塞路不好走。安塞街道不長，寧靜安謐，鋪面好多都住著人家。這里只有一個供銷社和一座國營食堂，要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想不到它是個縣城。看見真武洞洞口時，覺得它無非是個較大的山洞。

去年我回到延安，受邀又一次來到安塞。

汽車沿著寬闊的大路飛馳，一路上橋梁飛架，已沒有奔騰的河水擋道。大路平如砥，車如響箭飛。路的兩側，有崛起不久的高樓大廈、石箍窯洞。現在的安塞，已是延安的一個區，高樓鱗次櫛比，一派現代城市氣象。市中心矗立著一座金色雕塑，造型是鼓手在捶擊腰鼓，充滿動感。他的雙腳飛舞的場地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鮮紅。安塞人，已經用腰鼓做了城市的招牌和名片。而我的注意力，已經落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是紅軍小學的娃娃。他們在語文課上學過我的《安塞腰鼓》，聽說我來了，呼啦啦地跑到我的面前，要給我表演打腰鼓。他們的眼神，明亮而熾烈。他們那些好看的小臉蛋上，不知吸收過多少陽光，甜美亮麗。和他們在一起，就像和裊裊上升的地氣在一起。他們身上腰鼓的紅、背帶的紅、流蘇的紅，以及情緒的紅，包裹著我，我成了喜慶的中心。

打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞。霎時間，我仿佛看見真武洞里飄出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但這兒不屬于江南，而屬于北國，是北國里的安塞、粗獷的安塞、強悍的安塞、谷子南瓜蘋果飄香的安塞、“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞，這兒是“桃花鼓聲安塞”。在安塞，在日頭映紅的安塞，孩子們忘情地歌舞。

杏花的氣質是溫婉秀麗清清淺淺，桃花的風度是激越軒昂風風火火。如果說杏花的魂靈是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃燒。迎著高原的陽光，那些桃花瓣，從真武洞里飄出極多極多，簡直是噴出來的。花瓣一片挨著一片，一片映著一片，上下翻飛；花瓣有如金的質地，鏗鏘勁舞；花瓣片片散發著香氣，展示著這片土地的芳華。而那些孩子們，則是一片環宇的光芒，一群火的精靈。

安塞的丘陵溝壑里，奔騰著不少河流：延河、杏子河、西川河……現在發現，在它的地層下，有更多的石油河。整個安塞大地，是包著一團火的。世世代代的安塞人，也像這片土地一樣，心底回蕩奔突著滾燙的熱血。

早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之稱，常有重兵把守，山山嶺嶺都回蕩過戰鼓助陣的聲音。唐朝的“安史之亂”期間，偉大的詩人杜甫，望著安塞的蘆子關，寫下了感時憂國的詩篇。在解放戰爭中，安塞出過一支英勇善戰的游擊隊——塞西支隊，它的隊長安塞人田啟元更是威名遠揚。1947年，西北野戰軍三戰三捷，正是在真武洞，彭德懷將軍召開了五萬軍民參加的祝捷大會，留下了一幀英姿勃發的照片。有人說，沖著安塞一眼望不到頭的高山大峁一聲喊，隨時都會出現九路煙塵、八百悍將、三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝術，哪能不高邁勁健、威震八方？眼前是桃花鼓聲安塞，是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢，來自唐宋元明，來自長河落日，來自“天蒼蒼，野茫茫”，來自中華古老的優秀傳統，也寄托著我們新的希冀。

（選自《光明日報》2022年3月4日，有刪改）

●思考練習

1.請簡要概括安塞發生的變化。

2.請賞析文中畫線句子。

3.小云讀完本文后提出一個問題：文章寫桃花鼓聲安塞，講述安塞悠久的歷史有必要嗎？請你為她解答。

4.請你聯系生活實際，談談某種藝術形式或地域文化對人精神成長的作用。