古韻婺源

伍啟梅

初冬的婺源，并無寒意。身著秋裝，我首次來到了這座皖贛交界的小城。古韻盎然的城鎮，徽派建筑群鱗次櫛比。白墻黛瓦，高翹的馬頭墻，昂揚聳立在屋頂上，黑白分明，簡潔大方。這里街巷干凈，市井繁榮。星羅棋布的古村落，有小橋流水、進士村莊。幽谷聽泉聲，池塘見鴨歡。綠色的茶園，希望的田野，仿佛身在桃花源。晨起，賞石城云霧繚繞，炊煙裊裊；晌午，觀篁嶺曬秋、云梯人家；暮歸，品雨前茗眉、皇菊佳飲。星江河畔有朱子故里，鳳凰山下文人輩出，書香四溢。

嚴田村距紫陽鎮38公里，這個城郊小村莊自宋代到清末，共出過27位進士，其中有父子、兄弟、叔侄同登科。前輩的輝煌激勵后人，“山間茅屋書聲響，放下扁擔考一場”的民謠，折射出嚴田村耕讀文化底蘊之深厚。“貧者因書而富，富者因書而貴”的家訓，鞭策嚴田人“讀未曉則思，思未曉則讀”的求學理念，在“循序而漸進，熟讀而精思”中產生出莘莘學子。書聲朗朗蔚然成風，世代相傳。

清道光二十一年，嚴田人朱錫珍考取進士，官至戶部云南司主事。家道貧寒的他，自幼勤奮好學，少年時在縣庠里求學，困了就打個盹。一次其父在他臨行時，將菜桶藏于被褥中讓他帶去，他則半月未打開被褥取出食用，足見他廢寑忘食攻讀之刻苦。他博學多才，深得當朝皇帝賞識，被欽點為翰林院庶吉士，這是進士中的頂級，為皇帝近臣，負責起草詔書等。他為官多年謙虛謹慎，廉潔奉公。著有《日新齋集》《讀史管見》《忍字輯略》等著作流傳于世。

走出進士堂，在村口千年古樟樹下，有一對年過八旬的夫婦，在篩選山茶籽。我好奇地過去打招呼，問“老伯伯，這么多山茶籽有啥用？”老伯母含笑道：“可以榨油，一斤60元，很便宜喲！”我又說：“你們進士村，真了不起呀！”他們驕傲地回答：“嚴田人自古愛讀書，若是三代不讀書，不如一窩豬。”聽罷，我十分震撼，耕讀文化已深入人心，普及婦孺，真不愧為進士村。閑聊中他們還說：“1977年恢復高考時，回鄉知青的兒子考上大學，畢業后在南昌工作，前些年省城的孫子也從名牌大學畢業，如今在上海成家立業，曾孫都是小學生了。”

望著滿臉自豪、雙手粗糙的一對老人，我油然生起一股敬意，向他們買了一瓶兩斤重的山茶油。

次日黎明前，我來到了山勢陡峭的石城村，只見旭日從遠處連綿起伏的山巒里冉冉升起。萬道霞光下，宛如仙境的村落在云霧繚繞中若隱若現，畫家架好寫生夾，正對景描繪。“長槍短炮”的攝影機不斷調整焦距、按下快門。我從如潮游人中擠出，站在山坡上，也用手機爭分奪秒搶拍晨曦中云蒸霞蔚的美景。還有那炊煙、云霧交織，變幻出奇異景色下的楓林、村舍、梯田、茶園。人們為難得的奇遇而驚喜，在人流涌動中各自尋找最佳的拍攝位置。這如夢如幻的人間仙境，只持續了一個時辰，當太陽高照時，就煙消云散了。

石城遠離縣城達50公里，偏僻的鄉村坐落在四面是峰巒的山洼里。這里不僅有變幻奇異的晨霧，還有800余年的香榧，枝繁葉茂。有600年之久的楓林，此時正值紅葉掛滿枝頭，一片一片紅得嬌美，艷得俏麗，恰似唐代詩人杜牧筆下“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的意境。

聽聞南宋民族英雄岳飛，在紹興元年領兵征討李成的時候，曾路過此地，并在石壁上用槍尖留下“石城”兩個鐵畫銀鉤的大字。“三十功名塵與土，八千里路云和月”，真是拳拳愛國之心，滿腔豪情壯志。這里還保留著“十面埋伏”“韓信點兵”等楚漢相爭的典故遺跡。人文歷史在這個山勢險峻之地，留下了一段段深刻的印記。

晌午，我坐攬車登上了有著500多年歷史的篁嶺村。放眼望去，山高路遠的篁嶺梯田疊翠鋪綠，茶園嫩葉鵝黃；民居圍繞水口呈扇形梯狀，錯落有致，古香古色。這個有著186戶村民的村莊，自古被譽為云梯人家。

徒步越過一片原始森林，耳旁鳥語花香，腳下幽谷泉響。踩在落英繽紛的古驛道上，樹葉松軟舒適，一種久違的鄉愁油然而生，讓我想起了當年知青歲月走過的羊腸小道。那時，我十七八歲，在一個鄉村任民辦教師，時常要走山路往返于知青點和大隊、公社之間，起初非常膽怯，經過兩個學年的鍛煉，能輕松翻越5華里的山間小路。當我還沉浸在往日的思緒中，眼前豁然開朗，迎面而來的是一個熱鬧非凡、人來人往的古村落。

篁嶺村依山勢而建，從民宅、官邸、祠堂到牌坊，均蘊藏著數百年徽風皖韻的“徽三雕”圖案。在木雕、磚雕、石雕中，磚雕是徽派建筑的重要組成部分，素有“無宅不雕花”之說。抬頭仰望，這里的門樓、門罩、門楣都是取上好木材，鑲嵌在上面的花鳥禽獸，精雕細琢，栩栩如生，其工藝之考究，無不彰顯出徽派古韻，端莊典雅。這里的房屋是用白石灰粉刷外墻，用小青瓦蓋坡屋頂。高出屋頂的墻體，似馬頭昂起，壯志凌云。它既有防火的功能，也顯示造型上的美觀。

自古篁嶺村，地無三尺平。屋頂曬架，就成了秋收冬藏晾曬農作物的場所。聰明的農家人，順應自然地形，在自家屋頂搭起曬架，把從田間地頭采摘的新鮮蔬菜、瓜果，放入竹編的簸箕里晾曬。陽光燦爛時，只見各家各戶的曬架上，紅的辣椒，黃的玉米，金色的稻谷，綠色的茶葉，菊花，藥材，五顏六色，光彩奪目。隨著篁嶺旅游業的興起，這里吸引了海內外游客絡繹不絕前來觀光，篁嶺農家的植物晾曬，便成了聞名遐邇的篁嶺曬秋。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”早在學生時代，我就背誦過這首家喻戶曉的古詩，如今來到作者的故里，怎能錯過瞻仰。

懷著對南宋著名理學家朱熹的敬意，我來到了位于婺源城北的朱家莊，這里曾是朱熹二世祖、三世祖居住的地方，朱熹曾兩次到過此地祭祖、訪親。2013年冬，政府重新修繕后稱其為“熹園”，對公眾開放。

仰望石牌坊中的“文公闕里”四字，觀者無不贊嘆其石雕工藝精湛，字跡遒勁大方。門楣門樓，厚重古樸。沿著整潔的青石板路，我走進了熹園。寬闊敞亮的庭院，古樹掩映，花紅竹翠。石拱橋下荷塘水碧，木廊坊上雕梁畫棟。倘佯在亭臺樓閣，曲徑通幽中，倍感其優雅恬靜。園林地處星江河畔，面水依山，環境優美，風景秀麗。

款款步入“修齊堂”，這是朱家莊僅存的一幢徽式官邸。門罩上磚雕圖案的簡單，與室內木雕梁板的精美，產生反差，顯示婺源文人深受朱子文化影響而形成的收斂、含蓄、睿智的人性特征。而建于清末的“善慶堂”，是一座典型的徽派民居，整幢房屋中規中矩，巧妙地揉進了當時較為先進的玻璃飾材。房子呈兩進一天井，每進三間二房，表現出以天井為核心，左右對稱平衡的格局。“朱熹生平紀念館”是一布局小巧精致的家祠，天井開闊，明堂寬敞，體現明末清初徽派建筑天人合一的構思。

紫陽書院，是中國封建社會時期最著名的書院之一。“紫陽”是朱熹的號，而婺源的紫陽書院更是以祭祀朱子、宣揚朱熹理學思想為宗旨，是讀朱子之書、傳文公之教，延續程朱學之脈的場所。走進“瑞云樓”，只見門枋上雕刻著朱熹《觀書有感》《春日》等詩文的意境圖。里側三根主梁上，鐫刻著囊螢夜讀、山中鄒魯、溫公警枕的典故畫面。來到“講堂”，這是讀書聽課、宣傳弘揚理學思想的學堂。明堂上懸掛著“圣學昌明”四個大字，十分醒目。兩邊是康熙帝賜的楹聯：“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬進一定之規。”瞧，皇帝對朱老夫子給予多高的評價呀！正堂左右懸掛的是“忠孝廉潔”四字，是朱熹當年為岳麓書院題寫的四字教規。從此，“忠孝廉潔”之訓遍及天下書院，也成了官臣、子民做事做人的準則。步入“三賢祠”，我肅然起敬，明堂正中懸掛著程顥、程頤、朱熹三個人的畫像，大堂左右兩邊則擺放著編鐘、祭器、樂器，莊嚴中散發出一股濃濃的書香墨韻。我情不自禁地仰望他們，從他們那慈祥、睿智的目光中，我讀到了“心傳之奧”和“忠孝廉潔”。他們是“洛學”的創始人，是“理學”的傳承者，是華夏兒女的楷模，更是民族的驕傲！

北宋洛陽的程顥、程頤兩兄弟，是理學文化的創始人，而南宋的朱熹繼承和發展了他們的學說，成為一代理學大家。二程學說的核心觀是“存天理，去人欲”，后來被朱熹所繼承、發展、弘揚，世稱“程朱學派”。

依依不舍地走出三賢祠，越過古老的“引桂橋”，沿石階而上，便來到了“尊經閣”。這是一座兩層的閣樓，是朱家莊最高的建筑物。它與引桂橋、紫陽書院同在一條中軸線上，是朱家莊的藏書樓。用名貴木料打造的門窗，上面有精美的雕花，旋轉式樓梯直達頂樓，頂端有一個銀色的葫蘆，陽光下大放異彩。“為學之道，莫先于窮理，窮理之要，必先于讀書”，尊經閣上的對聯，多有哲理呀！古人云 “書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”人生，怎能不讀書呢？“耕讀傳家久，詩書繼世長”，從古至今，在人們心中已形成共識，詩書傳家，以德育人。朱熹的理學思想，深深地影響著一代又一代的中國人。

婺源之美，不僅有她山光水色的天然美，更有她千百年來，人們用智慧和耕讀文化創造的美。美得就像一首詩，一幅畫，令人流連忘返。