鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的旅游開發(fā)現(xiàn)狀及路徑研究

陳慧英

（武漢輕工大學(xué)管理學(xué)院，湖北武漢 430023）

一、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的內(nèi)涵

關(guān)于鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的內(nèi)涵，國內(nèi)學(xué)者提出不同的觀點。常靜雯等提出鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是我國傳統(tǒng)文化資源的重要組成部分，是具有地區(qū)特征和時代特征的文化資源[1]。馬若詩認為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)作為人類與原始自然環(huán)境和傳統(tǒng)農(nóng)耕社會長期互動的產(chǎn)物，其文化內(nèi)涵極具延續(xù)性，并與地域特征共同反映鄉(xiāng)村社會多元化的生產(chǎn)和生活智慧[2]。張緒容指出鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是農(nóng)村文化的綜合體，具有科學(xué)、歷史、藝術(shù)等多重價值，與當?shù)卦〈迕竦纳a(chǎn)與生活息息相關(guān)[3]。

根據(jù)已有的概念界定，可以總結(jié)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是人們通過長期的生活和生產(chǎn)，形成的與自然環(huán)境相互作用的物質(zhì)、精神等方面的綜合體，并且通過世代的傳承而延綿不斷，主要包括人們的價值觀念、節(jié)慶風(fēng)俗、生活習(xí)慣、居民建筑、農(nóng)業(yè)文化等方面。文化是一個民族的靈魂，我國的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是經(jīng)過時代的揚棄形成的寶貴財富，都是富有鄉(xiāng)村地域特色、承載人們記憶的文化遺產(chǎn)，包含豐富的自然景觀和人文資源。鄉(xiāng)村地區(qū)在保護的基礎(chǔ)上大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)資源，發(fā)展文化遺產(chǎn)旅游，有利于增強國民的文化自信心與民族自豪感，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟。

二、開發(fā)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的當代價值

（一）開發(fā)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效渠道

鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟振興、生態(tài)振興、社會振興，更是文化的振興。習(xí)近平總書記也曾強調(diào)：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。”文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，而鄉(xiāng)村是我國文化遺產(chǎn)的聚集地，有著深厚的歷史底蘊，卻面臨斷層、消亡等問題，開發(fā)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行挖掘利用，保留、傳承與創(chuàng)新的有效渠道。

（二）開發(fā)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的磅礴力量

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是被人們廣泛認同和接受的，并在人們漫長的生活中起著指導(dǎo)性的作用。對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的認同能增強人們的文化自信、激發(fā)人們的內(nèi)生動力。隨著時代和社會的不斷發(fā)展，這些文化遺產(chǎn)將賦能鄉(xiāng)村建設(shè)，為鄉(xiāng)村全面發(fā)展打下重要文化基礎(chǔ)。尤其是當前，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，進一步保護、開發(fā)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，有利于將人民群眾匯聚起來，持續(xù)促進鄉(xiāng)村文化振興和經(jīng)濟振興，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的磅礴力量。

（三）開發(fā)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的引擎

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的當代價值也在經(jīng)濟方面得到了凸顯。它的經(jīng)濟價值主要體現(xiàn)在三個方面。一是直接經(jīng)濟效益。鄉(xiāng)村地區(qū)對文化遺產(chǎn)的發(fā)掘利用可以獲得直接的經(jīng)濟效益，主要來自景區(qū)門票、場地出租、文創(chuàng)紀念品售賣等方面。二是間接經(jīng)濟效益。鄉(xiāng)村地區(qū)對文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，帶動了衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如餐飲、住宿、交通、娛樂等，從而獲得間接經(jīng)濟效益。三是潛在經(jīng)濟價值。目前某些鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)沒有明顯的經(jīng)濟價值，但人們有意識地將其保存下來，并將其傳承發(fā)展，為子孫后代的生存發(fā)展提供助力。

三、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的旅游開發(fā)現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品

現(xiàn)如今，鄉(xiāng)村地區(qū)將當?shù)匚幕z產(chǎn)資源和旅游產(chǎn)業(yè)相融合，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)資源經(jīng)濟價值，開發(fā)了豐富多樣的旅游產(chǎn)品，這些旅游產(chǎn)品歸結(jié)起來主要分為三種。

1.參觀型旅游產(chǎn)品

參觀型旅游產(chǎn)品是指鄉(xiāng)村地區(qū)利用不可移動的文化遺產(chǎn)資源，類似于古建筑、古村落、古遺址等文化資源開發(fā)的旅游產(chǎn)品，如木玩文化主題公園、八仙過海鏤空石雕等，從而實現(xiàn)其價值，滿足游客的求知欲與好奇心。

2.體驗型旅游產(chǎn)品

體驗型旅游產(chǎn)品是指鄉(xiāng)村地區(qū)通過對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的綜合開發(fā)設(shè)計，使其成為游客能夠參與、互動的旅游產(chǎn)品，讓游客有較強的旅游體驗感。不同的地區(qū)、不同的氣候，會孕育出不同的文化習(xí)俗，因此，體驗式的文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品是游客感受鄉(xiāng)村特色，擺脫快節(jié)奏生活，緩解工作壓力的最佳途徑，同時也是最普遍的一種文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)利用方式，如清涼寨民宿體驗、錦里溝春節(jié)廟會等。

3.特色型旅游文創(chuàng)產(chǎn)品

特色型旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是指鄉(xiāng)村地區(qū)在把握地方文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值和發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，利用本地文化遺產(chǎn)資源，并采用合適的技術(shù)手段，把文化遺產(chǎn)資源打造成有一定內(nèi)涵的文化實體。可以用文創(chuàng)產(chǎn)品更好地吸引人們的注意，大部分的文創(chuàng)產(chǎn)品都是順應(yīng)現(xiàn)代人的需求進行創(chuàng)意創(chuàng)作的，因此比較容易被人接受，這個過程也使傳統(tǒng)文化向民眾進行了廣泛的傳播，如蠟染手工藝品、洛基粽等。

（二）鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)存在的問題

1.地域特色差異不大

從鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的旅游開發(fā)實際來看，我國部分鄉(xiāng)村地區(qū)沒有明確的開發(fā)思路，這就造成旅游項目形式單一，以蔬果采摘、農(nóng)家樂、農(nóng)業(yè)觀光等項目居多，此類旅游項目缺乏黏性，屬于“一次性”旅游項目，且各地旅游項目或產(chǎn)品同質(zhì)性嚴重，缺乏地域特色與差異性，很難吸引游客進行二次消費。

2.基礎(chǔ)設(shè)施不完善

在鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)的過程中，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為薄弱，仍有許多問題亟待解決。第一是鄉(xiāng)村景區(qū)的可進入性較差。通往鄉(xiāng)村景區(qū)之間的道路交通不便，對游客出行造成干擾。第二是廁所革命不徹底。較多鄉(xiāng)村景區(qū)廁所依舊存在臟、亂、差、臭等問題，這不僅污染景區(qū)生態(tài)環(huán)境，而且影響游客的旅游體驗，降低其對景區(qū)的滿意度。第三是網(wǎng)絡(luò)設(shè)施不健全。某些鄉(xiāng)村地區(qū)由于地處偏遠，沒有及時更新網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，尚未實現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，給游客與外界的聯(lián)系造成較大困擾。

3.缺乏可持續(xù)發(fā)展的理念

鄉(xiāng)村旅游是以美麗的自然風(fēng)光、深厚的人文底蘊、獨特的文化資源為主要吸引物的，而當前，我國很多鄉(xiāng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)資源的旅游開發(fā)利用還存在可持續(xù)發(fā)展缺乏的問題。首先表現(xiàn)在一些鄉(xiāng)村景區(qū)為了追求眼前的經(jīng)濟效益，盲目開發(fā)文化遺產(chǎn)資源，破壞了原有的文化遺產(chǎn)資源的完整性以及其周圍的生態(tài)環(huán)境，使森林、植被等自然資源的面積逐步減少；其次就是游客的一些不良行為，如亂扔垃圾、亂涂亂畫等都會給文化遺產(chǎn)資源造成負擔；再次是在旅游高峰期時，鄉(xiāng)村景區(qū)并沒有考慮到文化遺產(chǎn)資源的實際承載力，過多游客的到來也容易對文化遺產(chǎn)造成破壞[4]，不利于文化遺產(chǎn)資源的可持續(xù)發(fā)展。

四、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)路徑

（一）加大資金投入力度，完善產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

對于景區(qū)外部的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其可以在目前已有的航空、鐵路、高速公路和公交的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開發(fā)新型的交通基礎(chǔ)設(shè)施，如有的游客喜歡騎行，可以增加自行車車道；有的游客喜歡跑步，可以增加跑道，還可以增加鄉(xiāng)村旅游景區(qū)專門的巴士運營車和觀光車。對于景區(qū)內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其應(yīng)加大資金投入力度，完成對供水、供電、路面、網(wǎng)絡(luò)通信和旅游智能系統(tǒng)的配套建設(shè)，增加景區(qū)內(nèi)的星級廁所數(shù)量等，滿足游客的合理需求。

（二）利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，打造獨特旅游產(chǎn)品

現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)手段可以讓文化遺產(chǎn)資源以多種不同的方式展現(xiàn)出來，縮短與游客之間的距離，如數(shù)字博物館。鄉(xiāng)村景區(qū)應(yīng)利用虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，VR）技術(shù)，設(shè)計VR眼鏡或頭盔，讓游客在佩戴VR眼鏡或頭盔后，在工作人員搭建的虛擬世界中體驗到文化遺產(chǎn)所在時代的歷史文化氛圍。有的游客在游玩時并不愿意仔細看講解牌上的圖文，所以對文化遺產(chǎn)資源的了解不夠深入。這時景區(qū)就可以利用數(shù)字化技術(shù)將文化遺產(chǎn)資源傳播的更遠、保存的更久。另外，景區(qū)還可以開發(fā)一些游戲體驗項目，利用投影技術(shù)，將虛擬游戲應(yīng)用在現(xiàn)實生活中，這種體驗類的游戲可以增強趣味性和娛樂性，如體感游戲，最后達到提升文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)的趣味性和新穎性的目的。

（三）重視旅游者需求，營造良好的環(huán)境氛圍

隨著生活水平的提高，人們對旅游提出了更高的要求。與此同時，旅游景區(qū)內(nèi)部與周邊的環(huán)境給游客對景區(qū)的滿意度產(chǎn)生深刻影響。為此，景區(qū)在開發(fā)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源時，要重視旅游者需求，營造良好的環(huán)境氛圍。首先，景區(qū)應(yīng)該切實保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，解決鄉(xiāng)村廁所臟亂差等問題，帶給旅游者良好的第一印象；其次，景區(qū)應(yīng)該營造良好的鄉(xiāng)村旅游氛圍，在對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源進行旅游開發(fā)時，打造沉浸式旅游環(huán)境氛圍，重點打造“鄉(xiāng)土”環(huán)境氛圍，保持與鄉(xiāng)村整體環(huán)境格調(diào)一致，使旅游者體驗鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)熏陶的同時，感受與城市不一樣的鄉(xiāng)土文化環(huán)境氛圍；最后，景區(qū)要從旅游服務(wù)水平上打造良好的環(huán)境氛圍，定期對服務(wù)從業(yè)者進行專業(yè)培訓(xùn)，并強調(diào)人文關(guān)懷，營造家一般的旅游環(huán)境氛圍，遵循“家人即游客，游客即家人”的服務(wù)理念，讓旅游者獲得身體與心靈的雙重滿足。

（四）合理利用鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源，實現(xiàn)原真性和可持續(xù)發(fā)展

為了實現(xiàn)原真性和可持續(xù)發(fā)展，鄉(xiāng)村景區(qū)首先要成立專門的調(diào)查小組，對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源進行科學(xué)的普查、記錄、整理和登記，明確各類遺產(chǎn)的主要特點和用途，有針對性地開發(fā)出多種類型的旅游產(chǎn)品；其次可以乘著“夜經(jīng)濟”的發(fā)展東風(fēng)，借助激光投影、高壓水霧等技術(shù)，結(jié)合歷史故事，形成獨具特色的燈光秀，還原以前的生產(chǎn)生活場景，使游客重溫歷史，感受當?shù)匚幕攘Γ蛔詈罂梢砸劳械貐^(qū)文化遺產(chǎn)資源，與相關(guān)部門聯(lián)合開展競技活動，開發(fā)對應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓參賽者在參與活動過程中，對涉及的文化遺產(chǎn)資源好感倍增，并加大宣傳力度，利用活動氛圍，吸引各地游客對文化遺產(chǎn)資源及其所在目的地的關(guān)注。此外，相關(guān)部門要制定出臺關(guān)于鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)的政策文件，強制性地要求企業(yè)、景區(qū)等經(jīng)營主體在開發(fā)利用文化遺產(chǎn)資源過程中堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺、廣播、電視等媒介的宣傳增強公眾的文明開發(fā)、旅游意識，對村民、游客和開發(fā)規(guī)劃人員進行宣傳教育[5]。

（五）加強智慧旅游設(shè)施建設(shè)，提高游客體驗感

一方面，景區(qū)要將智慧旅游作為發(fā)展文化遺產(chǎn)資源旅游的突破口，引入數(shù)字化技術(shù)，安裝智慧旅游系統(tǒng)，將一些最新的旅游公告和景點的信息介紹發(fā)布在上面，讓游客及時接收消息，實現(xiàn)旅游科學(xué)化管理，避免在緊急性或者突發(fā)性事件發(fā)生時措手不及，保障游客的生命財產(chǎn)安全。另一方面，景區(qū)要制定導(dǎo)游解說標準，在講解的質(zhì)量上，要求導(dǎo)游在完全了解文化遺產(chǎn)資源內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，并且結(jié)合景區(qū)的經(jīng)營特點，聲情并茂地解說文化遺產(chǎn)資源背后的故事，并為游客提供答疑服務(wù)，及時解決游客困惑，而且導(dǎo)游必須注意自己的言行舉止，在解說時不卑不亢，展現(xiàn)景區(qū)較好的精神風(fēng)貌。