齊周華，一作到死的書生

周白之白

雍正六年（公元1728年），湖南人曾靜派門人投書川陜總督岳鐘琪，列出雍正十大罪狀，以岳鐘琪乃岳飛之后、理應為宋明復仇等理由，勸其反清。事情暴露后，曾靜供稱自己之所以有此大膽舉動，是因為受到了學者呂留良“夷夏之防”更大于“君臣之倫”等思想的影響。

此時，呂留良已死了45年，但朝廷的怒火還是讓呂氏一門慘遭滅頂之災：呂留良父子毀棺戮尸，子孫問斬，妻女為奴，手稿著作限期銷毀。

在處置呂家之前，雍正頒上諭，讓天下學子“獨抒己見”。雍正的本意當然不是虛心接受天下學子的意見，然而，江南一位年輕的讀書人當真了。他就是齊周華。

當時，齊周華只是浙江天臺的諸生（明清時取得縣、州、府學入學資格的讀書人，亦稱秀才），與曾靜、呂留良幾乎毫無交集，朝廷更對此人聞所未聞。像天下所有讀書人一樣，他孜孜不倦地攻讀經(jīng)史，渴望一舉高中，光耀門楣。如無意外，齊周華會繼續(xù)苦讀并經(jīng)歷若干次科舉，無論是否中舉，出身于書香世家的他都會度過賞花飲酒、訪友吟詩、衣食無憂的一生。

33歲那年，因閱讀雍正主持編著的清史文獻《大義覺迷錄》而對曾靜、呂留良案爛熟于心的齊周華，按照雍正要求天下讀書人就此案“獨抒己見”的上諭，給朝廷寫了一封《救呂晚村先生悖逆兇悍一案疏》。這封信的主旨是：朝廷對此案處理不妥，得改。

這封信讓齊周華踏上了漫長、離奇的“作死”之路。

齊周華并不是反清人士，同時，他也不認為自己的上書屬于大膽之舉。在齊周華看來，他的上書一是奉旨而行，二是毫無惡意，字字句句，皆為一位忠于清廷的讀書人的肺腑之言，之所以斗膽建言，都是為了朝廷的長治久安考慮，完全沒有私心。另外，從《大義覺迷錄》里的上諭看，雍正顯然是一個講理的人，自然不會辜負自己的一片苦心。

做下在當年堪稱膽大包天之事而毫不自知，正是齊周華其人的奇特、不俗之處。當然，后來也有人出言頗不遜，說他腦子好像有點問題。

齊周華認為，朝廷對呂家處罰太重。他提出，既然曾靜犯下如此大逆不道之罪卻蒙赦免，何不對于呂家也網(wǎng)開一面？至于呂家后人，他表示自己愿意做保，希望朝廷格外開恩，讓他們重新做人。

鑒于這封信中語多“悖逆”，自然沒有官員敢替齊周華呈報雍正。齊周華對這些膽小如鼠的官員十分鄙視，心說咱有理咱怕誰，干脆“仗劍入都”，徒步上京，直接遞書刑部。然而，刑部諸官也無意以官場前途和全家性命犯險，一腳將皮球踢給了浙江學政。

齊周華獨抒己見。

接到這個燙手山芋，學政也大感頭疼。

在訊問齊周華之時，學政竟誘導齊周華承認自己“發(fā)瘋”胡說，以便草草結(jié)案。豈料齊周華頭硬如鐵，堅稱自己精神完全沒問題，愿意為自己的言論負責，這信必須交給朝廷，“必死而后已”。言下之意，只要不殺我，我就要搞事。為阻止齊周華搞事，學政干脆封鎖消息，并將其羈押入牢，“永遠監(jiān)禁”。

以現(xiàn)在的眼光回看，對于齊周華而言，這樣的處置，其實已屬不幸中的萬幸。清朝屢興文字大獄，動輒大肆牽連擴大，稍有瓜葛便株連親友、抄家滅門，人人避之惟恐不及，齊周華以一介書生竟主動介入、大犯朝廷忌諱，實無異于飛蛾撲火。一番奔波折騰，在死亡的邊緣反復試探之后，腦袋居然還在，這是怎樣的一種幸運？

齊周華的牢獄生涯，與雍正王朝同時結(jié)束。雍正駕崩，乾隆登基，被羈押了五六年的齊周華亦僥幸遇赦。這時，齊周華已年近不惑。

也許是死亡的逼近讓齊周華意識到了人生的短暫，也許是牢房的逼仄激發(fā)了齊周華漫游天下的沖動。出獄之后，齊周華遍游天下名山大川，后又居武當十余年，吟風弄月，嘯傲山林。乾隆二十一年（公元1756年），在家人的要求之下，年近六十的齊周華終于歸鄉(xiāng)。

回想熱血沸騰的青年時期如昨夜一夢，天地間的壯美景色開闊胸襟，關于從前種種糾葛不忿，人們都以為齊周華應該已經(jīng)釋然了。讓人萬萬沒想到的是，齊周華始終沒有忘記先帝雍正下旨“獨抒己見”的那件事，始終沒有忘記沒有遞出的那封信。

眼看著一生都要過完了，還沒來得及“獨抒己見”，這怎么成？這種不死不休的執(zhí)念，最終讓齊周華成了曾靜、呂留良一案的最后一個遇難者。

眼看著一生都要過完了，還沒來得及“獨抒己見”，這怎么成？這種不死不休的執(zhí)念，最終讓齊周華成了曾靜、呂留良一案的最后一個遇難者。

乾隆三十二年（公元1767年），呂留良已死80多年，尸骨被毀也已近40年，圍繞此案的熱議漸已平復， 然而，對于此時已經(jīng)70歲的齊周華而言，這事兒還遠遠沒完。

這年，浙江巡撫熊學鵬因公務來到浙江臺州，齊周華獻所著書，希望熊學鵬能夠為其書作序。其所獻之書中，就包括《救呂晚村先生悖逆兇悍一案疏》。對于乾隆行事風格了然于胸的熊學鵬，立刻將此事上奏乾隆。那篇塵封了30多年的舊文，終于觸動逆鱗。

要了解乾隆為何對齊周華一事如此震怒，須先了解當時乾隆對曾靜、呂留良案的態(tài)度。在此案的處理上，乾隆不同意雍正的做法。在繼承大統(tǒng)之后，乾隆幾乎立刻下令凌遲處死被雍正赦免的曾靜，其理由是：如果曾靜罵我本人，我也可以忍辱赦免，以示天恩浩蕩，但你罵的是我爸，我爸可以寬宏大量不追究，但我若也不追究，豈非不孝？同時，乾隆要求收回并銷毀雍正頒行的《大義覺迷錄》——當年雍正強行頒發(fā)恨不得天下人每人一部的倫理教科書，如今成了私藏即為死罪的禁書。

《名山藏副本》。

曾靜被凌遲處死的消息傳來，齊周華興奮異常，曾在日記中大呼“不勝痛快”。這時的齊周華不會想到，30多年后，他將接受和曾靜一樣的酷刑。

乾隆三十二年（公元1768年）諭旨：“齊周華著即凌遲處死。”雖面臨極刑，但齊周華毫不畏懼，其有詩云：“頭經(jīng)刀割頭方貴，尸不泥封尸亦香。”齊周華認為，強權只能消滅他的肉體，卻無法撼動天理公道，其人其行亦必將于萬世之后獲得公正的評價。

齊周華《救呂晚村先生悖逆兇悍一案疏》的原文沒有收錄進《清代文字獄檔》，可見朝廷之忌憚。后來乾隆連《大義覺迷錄》都予以銷毀，對于齊周華如此“悖逆”之文又豈肯手軟？幸運的是，齊周華早有防備。

一個堅信自己處于正義一方的人，如果處處碰壁、屢遭鎮(zhèn)壓、無處說理甚至被殺，他應該如何反抗？齊周華認為，唯一的辦法就是不惜一切代價讓自己的想法流傳后世，只有這樣，才能有機會獲得“百世之公評”。

今天我們可以從僥幸保留下來的《名山藏副本》一書里讀到齊周華的部分文章，其中就包括《救呂晚村先生悖逆兇悍一案疏》。在《名山藏副本》自序里，齊周華感慨于“世人皆欲殺”，遂有將作品藏之名山之念，有人勸其“多錄副本”以防失傳，遂付梓刊行，稱為“副本”。

以清代文字獄之酷烈，齊周華竟能活到古稀之年，其包括《救呂晚村先生悖逆兇悍一案疏》在內(nèi)的著述亦得以保留，也算是一種不可多得的幸運吧。