道德健康:人的全面發展的應有之義
——《道德健康教育研究》評介

李海紅

健康對每個人都有著重要的價值。隨著人類社會的發展,人們對健康的認識逐步深入,從僅重視生理健康,到生理健康與心理健康并重,再到生理、心理、道德健康三位一體的綜合健康觀,健康的內涵從生物學到心理學再到倫理學,不斷發展深化。人的全面而自由的發展,是馬克思主義的最高理想。道德健康教育能夠從根本上提高人的道德健康水平,實現人的全面而自由的發展。肖霞撰寫的《道德健康教育研究》(人民出版社,2019年版)一書,是從多學科、尤其是倫理學角度對道德健康教育進行基礎性理論研究的時代力作,該書觀點新穎、視角獨特、理論詳實、關注時代、注重踐行。該書對道德健康教育的深入研究,有利于推動人的全面而自由的發展,有利于和諧社會的構建,也有利于德育理論的豐富及德育實效性的增強。

一、道德健康教育的時代價值

黨的二十大報告指出,“我們不斷厚植現代化的物質基礎,不斷夯實人民幸福生活的物質條件,同時大力發展社會主義先進文化,加強理想信念教育,傳承中華文明,促進物的全面豐富和人的全面發展。”人的全面發展必然離不開道德的發展。該書提出,人的健康問題,不僅要用生物的眼光看待,還要從道德的角度去審視,即從個體如何對待和處理面臨的各種現實關系時所體現的德性水平來判斷,從個體以怎樣的方式去適應社會來判斷,這就是個體的道德健康水平。道德健康的重要性需要我們重視道德健康教育,道德健康教育是實現道德健康的必要途徑。該書重點在以下方面進行探索:一是關于道德健康教育的概念分析。關于何謂道德健康教育,學界未有明確界定,該書對道德健康教育的概念進行界定,并與道德教育、精神教育等相關概念區分開來。二是關于“健康的道德”的提出。對道德自身的健康性、合理性作出要求,認為在道德健康教育中應通過“健康的道德”來對個體進行教育,并對“健康的道德”的涵義進行分析。

二、道德健康教育的理論內涵

該書注重對道德健康、道德健康教育進行基礎理論研究。首先對“道德健康教育”的內涵進行闡釋。在闡釋健康、道德健康、“健康的道德”內涵的基礎上,提出“道德健康教育”的兩層內涵:一是針對個體的道德健康所進行的教育,以個體道德上的健康為目標;二是通過“健康的道德”來對個體進行教育。“健康的道德”是對個人與社會的雙重制約、雙向要求,這就使得道德健康教育在以個體道德健康的實現為目標的同時,又對社會的道德健康提出一定要求;其次對道德健康教育的理論來源及學科基礎進行分析。從中國傳統思想史、西方思想史以及馬克思主義的道德理論中尋求道德健康教育的理論依據,同時對道德健康教育的學科基礎進行論證。詳實的理論為后續對道德健康教育的研究奠定了扎實的理論基礎。中國式現代化是人的全面發展的現代化,個體道德健康的實現首先需要構建道德健康教育的理論框架,以指導實踐。

三、道德健康教育的現實依據

該書對道德健康教育的現實依據進行了分析,認為道德健康教育無論對個人還是對社會都有著重要意義:從個人層面來說,有利于人的全面而自由的發展。《新時代公民道德建設實施綱要》提出不斷提升公民道德素質,促進人的全面發展。道德健康是大學生全面發展的內在要求。從縱向的方面看,道德健康教育不僅能夠促進個體的生理、心理健康,而且能夠滿足個體的道德需要,實現個體精神上的追求。從橫向的方面看,道德健康教育能夠幫助個體合理解決自我需要與社會需要之間的矛盾,使個體自覺地適應社會。從社會層面看,道德健康是人的精神發展的重要內容,道德健康教育有利于人的精神富裕的實現,最終有利于共同富裕的實現。

四、道德健康教育的方法論原則及實現路徑

該書對道德健康教育的實現路徑進行了探索,從以下四個方面提出加強高校道德道德教育的方法和路徑:一是以“健康的道德”為立足點,一方面樹立道德權利與道德義務相統一的觀念,另一方面正確處理道德權利與道德義務之間的關系;二是注重道德健康教育方法的選擇,并具體分析了幾種主要的道德健康教育方法;三是優化道德健康教育的社會環境,從制度、輿論兩方面就如何營造公正的社會環境進行了探索;四是注重個體道德健康的自教自律,并探索了個體道德健康自教自律的主要途徑。既有理論的支撐,也有具體現實路徑的提出,有利于高校道德健康教育的開展。高校在精神共同富裕的實現中承擔著重要任務,既要為黨育人、為國育才,也要注重不斷豐富新時代大學生的精神世界,提高其道德素養,促進新時代大學生的全面發展。