余敏慧
摘? 要:高中各個階段的古詩文教學,無論從篇數多少,還是教學側重點,都能看出古詩文在語文教學中占據著非常關鍵的位置。學生學習古詩文對中國的優秀傳統文化起到了弘揚的作用,可以樹立文化自信。然而,在高中語文古詩文教學過程中,學生難免會遇到一些困難,為了更好地幫助學生克服在古詩文理解上的障礙,文章從“以學定教”的理念出發,探討“以學定教”理念下高中語文古詩文“三學式”教學實踐策略,以期提升高中古詩文教學效果。
關鍵詞:“以學定教”理念;高中語文;古詩文教學
“以學定教”的思想,是我國教育工作者根據教師教的方法和學生學的方式,在面臨新一輪課程改革時,為解決教學問題而提出的一種新思路。一線教師要針對不同的學情,將這一理念應用到本土化課堂中,從而在古詩文的教學中,形成一種獨特的教學模式。
文章探討“以學定教”理念下的“三學式”古詩文教學,是指教師在高中語文古詩文“三學式”教學過程中,應以學生為主體,根據學生的具體情況制訂高中語文古詩文“三學式”教學計劃。在這種觀念下,學生的主體地位才能更加突出。在古詩文的學習中,利用“以學定教”理念,不僅可以調整不同學生的學習進度,還可以提升學生對古詩文的理解能力。每一位學生的性格都是不一樣的,他們所掌握的知識水平也是不一樣的。所以,教師在設計實踐活動時,可以將學生的外部行為和內部心理結合來構思,并且運用多種多樣的方式激發學生的學習積極性,以提升學生的語文素質。
一、概念分析
(一)“以學定教”概念分析
“以學定教”是一種以調動學生積極性為前提、以提升學生學習能力為目的的新型學習理念和高階思維方式,即它更加強調“學生”的主體地位和作用。在高中語文教學中確保“以學定教”的合理化應用,不僅有利于改善當前教育教學現狀,也是促進教育事業良性發展的有效渠道。“以學定教”,就是要把握好以學生為主體的特點,改變傳統的教育理念,使課堂上的教師不再是單向的輸出者,而是積極的建構者。以學生自己的知識基礎和能力、情緒狀態、課前預習程度、對事物情感的認知水平等為依據,刪除不必要的步驟,選擇適當的、有針對性的教育內容和教育方式。
確定什么教學內容,如何教學,決不能無中生有地加以規定。它們都包含一個“人”的問題,如果人不一樣,那么教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都會不同。因此,“以學定教”的關鍵在于把教學的重心放在了正確的位置,可以采取排除的方法。例如,對學生已經理解的內容,教師可以直接跳過。對學生可以自己學習和分組討論的內容,教師可以對學生進行重點講解。而對學生無法理解的部分,教師可以先不講解。對學生不懂的地方,要放手讓學生自己去做,不要讓學生完全依靠教師,教師只是給學生做適當指引。
教師可以先讓學生自行講解。若學生講解正確,教師應適時給予肯定。當學生講解錯誤時,教師應立即糾正。當學生講得不夠全面時,教師要適時地加以補充。如此便可以將教師從枯燥而又繁復的講授中“解救”出來,讓學生站在中間,在“發現—質疑—談論—反思—交流”的過程中,真正地促進學生的個性發展。
高中語文古詩文教學是培養學生語言能力和跨文化交際能力的關鍵階段。在教學中,采用合適的教學策略可以更好地滿足學生的學習需求,提升教學效果。“以學定教”理念強調將學生放在教學的核心位置,根據學生的學習狀況和需求,靈活調整教學方法和教學內容,以實現個性化、全面發展的教育目標。
(二)“三學式”概念分析
“三學”教學理念是學習閉環理念的再次延伸和創新,將學習細化為各個教學階段和重點,引導學生在“三學”教學的有序發展中,逐步分析、理解、學習、應用知識,從而實現學生的深度學習,提高學生的學習能力。“三學式”教學模式鼓勵學生積極參與課堂活動和協作學習,注重培養學生的自主探索和思考能力。通過引導學生提出問題、解決問題、分享經驗,以激發學生的創新思維為目標,培養學生的學習方法和策略,加強學生對知識的理解和應用。
在高中語文古詩文教學中,運用“三學式”的理念將教學與學生的學習需求相結合,能夠激發學生的學習興趣,提高學習效果。通過更加貼近學生實際的情境設計和針對學生個體差異的個性化教學,學生能夠更好地理解和掌握語文知識,形成語言表達能力和跨文化交際能力。因此,“三學式”理念在高中語文古詩文教學中具有重要的實效性,能夠更好地促進學生的語文核心素養全面發展。
然而,如何準確把握學生的學習需求和特點,并落實“三學式”的理念,需要教師具備敏銳的觀察力和思維能力。在接下來的內容中,將深入探討在“以學定教”和“三學式”視角下的高中語文古詩文教學策略分析,以期為教師提供有益的參考和借鑒,提升高中語文古詩文教學的質量和效果。
二、“以學定教”理念下高中語文古詩文“三學式”教學意義
(一)激發學生學習興趣
在面對一項特定的課題時,教師要進行細致的準備,充分利用各種渠道,使其產生感性的認知,使教學過程中始終具有一定的趣味性和實效性,讓學生能夠積極地進行學習。以《桃花源記》這一節為例,在體悟詩人所體現出的環境和情感時,可以將學生分成幾個小組來進行朗讀,男生讀前三個自然段,女生讀后幾個自然段,再加上教師的領讀。讓學生用聲音和感情,生動地詮釋整篇文章的情感,全身心投入文章中。
(二)進行教學創新,開展探究式合作學習
探究式合作學習,提出了“探索性”和“合作式”相結合的新思路。目前風靡國內的“翻轉課堂”是一種很有價值的教育方式,值得借鑒和推廣。教師要提前制訂好一套教學計劃,并將具有探索意義的學習課題安排好,把問題的解決放在核心位置,讓學生進行自發、有組織、有計劃、有針對性、有步驟的學習。教師要將自己的想法付諸行動,讓學生發揮主觀能動性。根據新課標的要求,增強學生的自主學習意識。
在合作學習中,要使學生自己去學,教師要通過對學生的配合、指導和啟發,使學生能更好地掌握適合自身的學習方式。在合作學習的過程中,學生會積極地探索自己的看法,將問題揭露出來,并勇于提出疑問,在討論的過程中,學生會修改自己的看法,并且不斷地擴大和深化對知識的了解。教師要培養學生的自主學習能力,并培養他們的綜合學習能力(如協作、分析、批判思維等),讓學生能夠真正地學會自主去學習,在合作中得到全方位的發展,并將新課程的理念付諸實踐。
三、“以學定教”理念下高中語文古詩文“三學式”教學實踐分析
“以學定教”是指在上課前對問題進行甄別,將其分類、整合,從中選取適當的、有典型意義的問題,作為教學設計的一部分,放在教學的各個階段。“以學定教”,要求學生具有自主選擇權利,能夠決定教師的授課方式和授課內容,在高中語文的古詩文教學過程中,教師要從“以學定教”的理念出發,結合“三學式”教學模式進行教學設計。本研究以蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》為研究對象進行分析。
在教學蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》中,教師發現大多學生對“歸去”的認識不盡相同,于是提出這樣一個探討問題:“作者此時心中所思所望是在哪里?”而后引出《說文解宇》中的“歸”字為“女嫁也”。原本指的是女人在結婚之后,后又引申回到了原處的意思。所以,難道他真的要在深山老林里過一輩子?蘇軾的“歸”字與陶潛所言的“歸”字不一樣,他既向往卻又不愿放棄,所以,他的生命中始終沒有一個“歸”字。“歸宿”不在故鄉眉州,其所求也不在物質之“歸”,精神之“歸”才是其真正的歸宿。這樣的“歸”,就是在流亡之后尋找自我,尋找一個能夠讓自己的靈魂得到寄托的地方。
教師在課堂教學之后,可以結合實際設計情境。比如在古詩文的課堂上,可以與實際的生活相結合,請學生說說他們自己有沒有被雨水浸濕的經驗,在這樣的情境中,可以拓展學生的思維。教師還可以提問:“你在雨中看到了什么?你還看過哪些蘇軾寫的有關下雨的文章,詩歌中的意境與情緒有何區別?如果恰巧在這個‘雨中遇見蘇軾,你有何話要對他說?表現方式是沒有限制的。”
總之,“以學定教”不僅是對古詩文傳授和研究的一種方式,在古詩文的傳授和研究中,教師要隨時依據學生的學情,以及對各種材料的理解,來選取適合自身的教學方式來傳授古詩文,而且在古詩文的教學上,教師要注重對學生的語言能力的培養。因此,教師要從古詩文的選取,以及對古詩文的設置上,不斷地進行新的思考,從而更加契合語文課程標準的要求。
四、“以學定教”理念下高中語文古詩文“三學式”教學優化策略
(一)活躍課堂教學氛圍,激發學生興趣
高中語文古詩文“三學式”教學中落實“以學定教”理念,提高語文教學水平,應當在明確學生的身心特點后,針對性地提出教學策略,幫助他們激發學習興趣,持續保持課堂注意力。語文學科本身是人文性學科,部分語文教師在教學中長期采用單一的教學模式,課堂氛圍沉悶枯燥,不利于學生產生相應的學習興趣。基于此,高中語文教師務必要積極采用新型教學方式,活躍課堂氛圍,提高學生課堂參與度,使高中語文古詩文教學取得良好的教學成果。教師可以利用多媒體技術輔助教學。多媒體技術能夠將抽象的文本理論知識,以具體形象的方式展現給學生,也能帶給學生強烈的感官體驗,使他們在語文古詩文學習過程中產生濃厚的學習興趣。
(二)加強教學反饋,完善課堂教學
“以學定教”理念下高中語文古詩文“三學式”教學方式可以讓學生的學習充滿趣味,充分運用學生的獨立學習能力,這是古詩文“三學式”課堂教學質量的渠道之一。通過發揮“三學式”在課堂教學中的作用,給學生構建接近日常生活的具體場景,在課堂教學中檢驗教學效果,可以幫助教師在高中語文古詩文課堂教學中進行合理的實踐教學。
“以學定教”理念下高中語文古詩文“三學式”教學過程中,有必要采用有效的方式對學生進行引導。在教學中,教師應及時發現和總結學生在學習活動中遇到的問題,分析其優缺點,引導學生及時調整學習方法,以達到最佳學習效果。在教學活動結束后,教師可以組織一些課后調查活動,收集學生對課程的意見和建議,從而收集學生對課堂的了解和自己的教學狀態。面對反饋,教師可以及時糾正和調整,優化教學方案,使學生更有效地學習漢語。
因此,評價學生的學習成果,對學生分析和解決問題具有重要的指導意義。為確保“以學定教”理念下高中語文古詩文“三學式”教學的順利進行,就必須針對學生的實際狀況,對其進行改進,利用多元化的教學途徑,搜集學生課堂學習的問題反饋,加以歸納、找出在古詩文教學中出現的問題,并加以改進古詩文教學模式,這樣才能創造出一個更有效率的語文課堂,更好地促進學生的全面發展。
五、結語
隨著高中語文新課程改革的不斷深化,現階段教育部門對語文課程古詩文教學改革也提出了新要求,“三學式”教學模式更注重學生對課程知識的掌握、理解和應用,更符合當前素質教育教學發展的趨勢。因此,基于“以學定教”的視角,對語文課程教育的教學模式進行不斷的優化和調整,在保證學生主體作用充分發揮的同時,也能有效培養學生的“以學定教”意識,在全面提高學生知識應用能力的同時,促進學生的全面發展。“以學定教”作為一種教學理念,在高中語文古詩文教學中具有重要的實效性和必要性。通過將學生放在教學的核心位置,關注他們的學習需求和特點,教師能夠更好地滿足學生的學習需求,提高教學效果。
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(責任編輯:向志莉)