非洲故事正在走向舞臺中央

英國《金融時報》3月11日文章，原題：從《達荷美女戰士》到《尋找非洲女王：恩津加》——非洲故事如何走紅

從記事起，我就喜歡故事。我讀了《赫拉克勒斯》《阿拉丁》和《花木蘭》，也看了動畫《火影忍者》和《龍珠Z》，我還玩了《塞爾達傳說》、《怪物獵人》和《勇者斗惡龍》系列的游戲。因為每一部作品都包含了來自中國、日本、希臘和英國等不同地域文化中的人物、生物、神靈和概念，我不知不覺地沉浸其中。《阿拉丁》讓我知道了《一千零一夜》；《火影忍者》讓我了解了忍者和“河童”（一種半人半龜的妖怪，潛伏在河流中，經常把無辜受害者拖到河流深處）。

上大學時我意識到，非洲文化元素在我年少時非常喜歡的故事中明顯缺位。在我接觸到不同非洲社會的真實歷史深度和文化豐富性之后，我發現它們在流行文化中沒有得到充分的探索和呈現。這種情況最終可能會改變，過去5年，我們看到了大量探索非洲文化的流行文化故事問世，無論是小說（馬龍?詹姆斯的《黑暗之星》三部曲或托米?阿德耶米的《血與骨之子》）,電影專《黑豹》和《達荷美女戰士》　）還是電視紀錄片（《尋找非洲女王：恩津加》。

2018年《黑豹》的上映是一個分水嶺，該電影在口碑和商業上都取得了成功，全球票房達13億美元。對于媒體高管、影視編劇和公眾來說，這無疑證明了非洲故事是有受眾的.而且規模龐大。瓦坎達雖然是美國漫威漫畫虛構的非洲國家，但在電影改編過程中，導演瑞安.庫格勒和男主角查德維克?博斯曼游歷了非洲大陸，這令觀眾身臨其境。

《黑豹》為更多的非洲故事鋪平了道路，文獻紀錄片《尋找非洲女王：恩津加》就是其中之一。該片講述了17世紀恩東戈王國（位于今天的安哥拉）女王恩津加?姆班德的故事，她因抵抗葡萄牙人的殖民侵略而聞名。60年來，她一直在與他們斗爭，深諳政治、外交和作戰之道。在安哥拉和其他鄰國，她被洋多人視為英雄。1975年安哥拉宣布獨立時，首都羅安達為她豎立了一座雕像，如今仍屹立不倒。

人們最近才看到這樣的故事在全球平臺上得以講述和分享，這并不是因為講故事的人最近才開始講非洲歷史和神話故事。非洲去殖民化以來，記者、歷史學家、小說家和電影制作人，許多非洲故事講述者一直都在審視并探討“作為非洲人意味著什么”，以及傳統非洲價值觀在受歐洲文化嚴重影響的社會中的地位。

隨著中國、印度和許多非洲國家的全球影響力增強，這些國家的故事越來越多地被廣泛講述和改編。在網飛和其他流媒體早臺上，韓劇和印度寶萊塢電影與美國和歐洲的節目一樣多。我小時候看的日本動漫屬于“書呆子”文化的邊緣，但現在已經成為主流。韓國導演奉俊昊的《寄生蟲》橫掃2020年奧斯卡多項大獎，黃東赫創作的《魷魚游戲》異常受歡迎。《黑豹》《達荷美女戰士》和《尋找非洲女王：恩津加》是非洲文化更廣泛轉變的一部分，其重要性不言而喻。

然而，考慮到非洲的規模、多樣性、歷史的深度和講故事的才能，還有大量的故事有待講述。比如，非洲13世紀馬里帝國的創始人松迪亞塔和他的侄孫曼薩?穆薩。1324年，他們進行了一次輝煌的麥加朝圣，當他和朝圣隊伍在埃及停留時，因為他們在開羅花了太多的黃金，導致市場上黃金泛濫，此后10多年里黃金一直在貶值。還有阿瑪尼瑞娜斯，這位非洲獨眼武士王后曾與羅馬皇帝奧古斯都的軍隊作戰。

當未來的故事愛好者觀看以非洲文化為特征的電影、電視劇或玩類似的游戲時，他們會以一種非洲人從未有過的方式了解和欣賞這些文化：他們甚至會受到啟發，創作以非洲為中心的故事。而且，通過這種方式，非洲故事、歷史和文化將與其他長期被拒之門外的文化一起，在全球舞臺上占據一席之地。▲（作者盧克?佩雷拉，陳欣譯）