妹島和世的建筑設計思想解讀
——以岡山大學禮堂為例

賈德鈺 常利鵬 賈曉滸 JIA Deyu CHANG Lipeng JIA Xiaohu

岡山大學禮堂是SANNA建筑事務所的作品，該作品可全面展示妹島和世的建筑思想。分析岡山大學禮堂從環境營造到建筑生成再到建筑營造的過程及其建筑特色，并總結妹島和世建筑設計模式與特點。

建筑設計；公共建筑；設計思想；設計模式；禮堂

0 引言

妹島和世和西澤立衛為岡山大學設計的禮堂是小型公共建筑，這座建筑在SANNA事務所的所有建筑作品中知名度并不是最高的，但其蘊含的思想與建筑哲學道理卻是深厚的。建筑環境的營造方式、空間操作手法和建設方式均可從日本人意識中的平靜與追求精致的思想中找到思想理論基礎。妹島和世運用簡單精煉的建筑語言構建了一個復雜而開放的精神場所。

1 建筑與設計思想

1.1 建筑的不確定性

建筑的不確定性思想可追溯至二十世紀在美國流行的后現代主義。在歐洲解構主義對不確定性的探索則主要是在視覺效果上表達的不確定性。而真正對不確定性進行探索的則是日本的建筑師和建筑學派[1]，尤其是建筑大師伊東豐雄，其早期建筑的不確定性表現在建筑形式上，后期則表現在建筑材料和建筑意境上。在妹島和世的職業發展經歷中能看出伊東豐雄的建筑思想對其起到很大影響，但后者并不是簡單、完全的繼承關系，妹島和世具有其自身對建筑設計思想的探索。

妹島和世建筑作品的不確定性主要表現在3個方面：形式的不確定性、功能的不確定性和設計方法的不確定性[2]。在岡山大學禮堂的設計中，妹島和世也完全貫徹了這種思想。

1）形式的不確定性 努力營造出一種漂浮建筑，主要表現在材料方面，整個建筑僅有幾片混凝土實體墻，其余圍護結構均為透明玻璃，通過這種漂浮的感覺模糊建筑與自然的聯系，達到形式上的不確定性。

2）功能的不確定性 日本的建筑結構簡單，室內空間劃分靈活且相對不固定，可根據使用者的需求而改變。在岡山大學禮堂項目中，妹島和世打破了傳統分割空間功能的布局，對日本文化進行思考分析，室內通過玻璃墻劃分保證功能需求，僅在需保證隱秘性的區域采用實墻圍合空間，如衛生間和操作間等。

3）方法的不確定性 妹島和世在設計過程中積極探索建筑的無限可能，在其以往作品偏愛細柱，柱的粗細程度決定柱的數量和密度，為保持輕盈感與透明性，再反推柱的尺寸，這種方法與傳統的設計方法有很大的區別。

1.2 建筑設計語言

日本建筑師在創作過程中注重文化特征的表達，他們在作品中以含蓄的手法營造文化蘊含的意境。在日本的文學作品中有很多對理想環境的描述，反映的是人在自然環境中的感受日本民眾審美的趨向及哲學思想。而這種價值取向也表現在日本的環境營造和建筑設計中。隨著近代科學不斷發展，建筑技術的思考也融入日本現代建筑設計中，為建筑師實現理想中的意境提供了現實的技術支持。

在妹島和世的作品中同樣蘊含著這樣的原則，可用“輕”“薄”“透”總結其作品特征[3]。妹島和世運用簡單的材料通過簡練的手法設計建筑，緊密圍繞人與自然的關系這個主題，體現了對自然的尊重。在岡山大學禮堂設計中，建筑整體看起來是在一片綠地中的一個玻璃盒子，輕薄的屋頂在細柱的支撐下在視覺上減輕了其重量，玻璃作為主要圍護結構，而混凝土墻僅作為點綴。細而多的柱子支撐屋頂，柱子為白色，達到純凈潔白的視覺效果，斜柱保證了屋頂與柱子的穩定性，也減少了柱子林立所帶來的單調感，屋頂、柱子和通透的立面共同營造出“輕”“薄”“透”的特點[4]，如圖1所示。

1岡山大學禮堂（圖片來源：ELcroquis建筑素描網站）

妹島和世作品所表現出的“輕”“薄”“透”無疑是其作為建筑師在設計層面對人們情感舒適度的探索，也是建筑師建筑觀的直接表達。3個關鍵詞既是設計的操作方式，又是結果的呈現，既是建筑材料使用的直觀展示，又是建筑營造技術的升華。

2 環境分析

岡山大學禮堂位于岡山大學鹿田校區內，鹿田校區周圍為商業區和居住區，人口眾多，禮堂靠近校內街道，并向當地居民開放。建筑南側為岡山大學鹿田校區醫學部、牙科部、醫學資料室、研究生化學實驗室等。基地北側為基礎醫學樓，鹿田校區西側為附屬圖書館，東側為解剖實驗室等。岡山大學禮堂坐落于校園內一片小型公園綠地上，綠地既為學生和市民提供休憩和娛樂的場所，又可作為建筑使用者的集散空間。在環境營造方面看不到任何因環境生成而留下的痕跡，對自然表現出極大的尊重。在整個建筑外部空間結構上沒有一點形式主義的痕跡，也沒有故意將空間和形態復雜化，而是將簡單做到極致。在整個基地的空間中，建筑成為主體，建筑的材料與結構成為主要的表現元素。建筑立面大面積使用玻璃幕墻，在增加建筑的通透性外，也增強了整個場地的流動性，實現景觀與自然的和諧。

3 建筑生成與營造

3.1 平面

岡山大學禮堂的演說和表演大廳是建筑的核心，采用階梯下沉式設計，最大程度保證了室內的視線需求。作為面積最大的空間，大廳設置在整個建筑的中央位置，與其他2個小型演說廳呈“人”字形布置，每個廳之間通過玻璃幕墻劃分，并在北側緊鄰小廳的位置設置了會議室。在大廳的右前方還設置了一個休息空間，并通過出入口直接與外部相連。門廳設置在大廳的右后側，門廳與休息空間無明確的分隔，2個空間組合成為供人流休息的區域。中間增設三角形中庭，將大廳與室外分割開來。設備操作間和衛生間均在大廳的前方，并通過實體隔墻進行分隔，保證了各自的隱秘性。

整個建筑平面設計最精妙的地方是有屋頂的廣場，該區域雖無實質性的功能，但提高了建筑的完整性，平衡了建筑的體量感，而且增強了建筑延展性，使建筑與自然融合。

3.2 空間

在整個建筑空間設計中，通透性設計貫穿于空間設計始終。每個空間之間除必要的隱私空間外無非常明確的空間劃分，均通過玻璃墻進行空間分割。通透的空間方便了室內外的交流，形成流動開放的空間氛圍。建筑內大空間采用臨時分隔的隔斷方式，便于根據使用需求靈活安排，最大限度確保了空間使用的靈活性。

建筑的通透性設計雖很重要，但易對周圍環境產生干擾，對此妹島和世采用一種看似簡單實則非常高明的手法來解決，即通過空間分隔室內與室外，如增加的中庭設置在大廳與室外直接聯系的部位，在大廳的左前方還設置了休息空間，并通過出入口直接與外部相連。2個大廳和三角形的中庭的組合形成巨大的灰空間，在功能上完全隔斷大廳與室外的聯系，同時玻璃又保證了建筑的通透性；在室外空間營造方面，有屋頂的小廣場空間具有非常重要的作用，使整個建筑的室內與室外空間既是人流流動也是建筑空間延伸的匯聚點，大廳與室外環境又聯系起來，空間與空間的滲透和流動達到很高的水平[5]。

3.3 形體

岡山大學禮堂周邊建筑體量較小，所以在設計過程中為避免建筑體量的突兀，將功能相對單一的大體量建筑打散成多個小體量建筑，演說和表演大廳因建筑面積最大，空間高度最高，占據整個建筑的中心位置，其余空間作為附屬簇擁著大廳主體，故最終呈現的建筑形式是多個小體量擁簇一個大體量的完整建筑形式。

屋頂是建筑最醒目之處，坡度在滿足功能性要求外精準設置了角度并盡可能削薄，屋頂坡度的設計與建筑室內空間共同營造出適合觀看和講演的空間氛圍，在提升室內空間品質的同時活躍了建筑形態。屋頂的弧度設計消除了材料帶來的冰冷生硬的感覺，既不會讓人有陡峭的冰冷感，又不會讓人有平緩的消極感，建筑整體相對柔和。屋頂的挑起與降落傳遞出歡迎與包容的姿態，在玻璃映襯下，屋頂仿佛飄浮在空中，建筑的各部分由漂浮的屋頂相連形成連續的整體。

3.4 材料

妹島和世通常以白色作為建筑底色，但其設計方式并不完全是“白色派”的手段，在材料的使用上慣用白色墻體與玻璃的組合形式，干凈、簡潔和通透成為其獨特的建筑語言[6]。

在日本，人們偏愛以木材建造房屋，在岡山大學禮堂中也有大量的木材使用，室內的屋頂和地面均為木材制作，消除了白色柱子和金屬顏色帶來的冰冷感，形成冷暖對比，同時將建筑與周圍的樹木聯系起來。為與柱群區分，該項目并未使用白色墻面，而是直接使用混凝土墻，材料的使用實現了與周圍建筑環境的呼應，以材質與顏色的變化豐富建筑整體韻律。

3.5 結構

在岡山大學禮堂項目中，妹島和世創造性地將鋼梁藏隱藏在屋頂內，所以在建筑外面看仿佛是通過細柱直接架起了屋頂，實際則是鋼梁支撐在柱子上形成整體的建筑結構。在整個建筑結構設計中，因柱的高細比較大，故柱的高度是最難把控的地方，在支撐屋頂的同時還需保持穩定性，所以在一些關鍵部位采用斜柱進行拉結。

在建筑設備方面，采用無組織排水方式，電氣走線全部在屋頂內部完成，排風和其他設備全部隱藏在地下，所以在外側看不見一根管線，最大程度保證了建筑外觀的純凈。每個空間均有獨立的遮光簾，以保證室內光線的舒適度，并通過技術手段對玻璃進行隔聲處理，使每個空間可單獨使用，互不影響。

4 結語

妹島和世的建筑作品冷靜通透、簡單精致，是其建筑觀的直接表達。作為當代女性建筑師，從獨特的角度賦予建筑不一樣的靈魂，她的作品顯示出作為女性建筑師不一樣的思考，并堅持自己的理念，形成獨具特色的建筑營造和設計方式。通過對岡山大學禮堂的設計分析得出，建筑師對建筑功能、形式和設計方法的探索和不確定性是無止境的，妹島和世的創作思路和對建筑的理解是留給建筑設計人員最好的財富。