附近，足夠遠(yuǎn)大

一考生

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主辛格的代表作《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》中，主人公恪守斯賓諾莎的理論原則，專(zhuān)注自我實(shí)現(xiàn)卻與周?chē)澜绠a(chǎn)生隔膜，追求高遠(yuǎn)卻導(dǎo)致“附近的消失”。最終他被煙火氣與愛(ài)救贖，擺脫了單調(diào)而痛苦的精神世界。而當(dāng)今青年，很多也如他一般，希望從瑣碎的事務(wù)與喧囂的菜市中超拔，追尋遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，追求高偉的人生意義。平淡的生活，被視為生命實(shí)現(xiàn)價(jià)值的阻礙。

我們不應(yīng)急著為他們扣上“精致的利己主義者”的帽子，畢竟擔(dān)著新時(shí)代主人的責(zé)任，面對(duì)著短暫的人生與宏大的目標(biāo)，恨不得將全部心力勇攀人生乃至人類(lèi)的高峰，實(shí)現(xiàn)偉大的生命義舉。然而，過(guò)分沉浸于對(duì)高遠(yuǎn)的追求，會(huì)陷入一種非理性的幻想，如黑塞筆下的荒原狼追尋莫扎特式的人生，努力超拔出平凡的小市民階層，卻最終陷入狼人兩性分立的精神荒原?！案浇南А睂⑷死ё。瑢?zhuān)注于自我實(shí)現(xiàn)甚至形成唯我論的寂寥，又因內(nèi)部世界的秩序不斷被外界打破而陷入極大的痛苦。

真正的高遠(yuǎn)一定是與“附近”緊密相聯(lián)的。只有看清自我是擔(dān)著身為個(gè)體的責(zé)任與價(jià)值，才是對(duì)人生意義的正向打造，才能夠引向?yàn)槿祟?lèi)事業(yè)奮斗的路；只有體諒他人，熱愛(ài)這平淡而多彩的社會(huì)百態(tài)，對(duì)家園附近農(nóng)民工的辛苦與父母日夜操勞的艱辛感同身受，才能夠排遣囿于自我世界的孤獨(dú)寂寞，詮釋身為青年感恩社會(huì)、報(bào)答社會(huì)的正確方向與方式。

去菜市場(chǎng)看看吧，《米格爾街》中那些擁有痛苦人生卻仍然熱愛(ài)生活的女人們是否是這兒的真實(shí)寫(xiě)照？去幫幫那些在樓棟里迷失方向的外賣(mài)員，別再對(duì)推著垃圾車(chē)的老奶奶吝嗇你的微笑。這不是身為當(dāng)代青年從枯燥的理論與漫長(zhǎng)追尋之路中暫時(shí)脫身的消遣，不是為了體驗(yàn)“實(shí)踐出真知”將那份艱苦勉強(qiáng)化為所謂的同情心，而是看到生活的真相：自己與這附近的世界絕不是孤立的存在?！疤斓嘏c我并生，而萬(wàn)物與我為一”，不再僅僅被隨便摘錄進(jìn)作文里。那“萬(wàn)物”中無(wú)數(shù)鮮活的生命與真實(shí)的苦楚，那對(duì)生命的熱愛(ài)與瀕死的留戀怎能被褻瀆？“附近的消失”里，我們竟無(wú)法覺(jué)察那“與我為一”的“我”實(shí)際上是無(wú)數(shù)人的心血與無(wú)數(shù)的機(jī)遇碰撞，是生的真諦所在，而遠(yuǎn)方的追尋亦必將回饋于這附近的世界中。

因?yàn)檫@附近，便已是足夠遠(yuǎn)大。我當(dāng)然可以追求遠(yuǎn)方，但我熱愛(ài)這附近的世界，我生命的源泉，我要貼著你成長(zhǎng)，伴著你，走向遠(yuǎn)方。

評(píng)點(diǎn)：文章開(kāi)篇精巧，論證思路較為清晰。由《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》很自然地引出論題“附近的消失”。由“附近的消失”現(xiàn)象，進(jìn)而論及現(xiàn)象的危害，并進(jìn)行深入剖析，最后提出解決問(wèn)題的辦法。結(jié)尾再次重申觀點(diǎn)“附近，足夠遠(yuǎn)大”，引導(dǎo)我們關(guān)注附近，一步步去實(shí)現(xiàn)自己的理想。行文過(guò)程中，論證素材豐富，論證方法多樣，語(yǔ)言嫻熟老練，說(shuō)理透徹。同時(shí)，考生能從身邊實(shí)際出發(fā)，以時(shí)代青年的視角，提出自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（編輯：王冠婷）