中國早期新聞畫家

王昕鈺

新聞畫的定義和發展

新聞畫是一種以繪畫、漫畫等形式表現新聞事件的藝術形式，是新聞傳媒中重要的表現形式之一。它通常是在報紙、雜志、新聞網站等媒介上出現，為讀者提供一種生動形象、直觀的新聞視覺體驗。新聞畫的發展可以追溯到19世紀，隨著新聞媒體的發展和新聞圖片的應用，新聞畫開始逐漸興起并發展壯大。在中國，新聞畫的發展也經歷了一段漫長的時期。從清朝末年開始，到20世紀初期，逐漸形成了一種獨具特色的新聞畫風格。吳友如就是中國新聞畫發展歷程中的重要代表人物之一。

19世紀末，中國的海禁被西方列強用堅船利炮打開之后，西方的各種文化思潮、先進的科學技術隨之涌入中國。1876年歐洲石印技術傳到中國，接著彩色石印、照相石印接踵而至。這些新技術的傳入使中國產生了一種新的美術形式—畫報。清光緒三年（1877年），中國出版了第一本畫報《瀛寰畫報》，刊行者是當時的申報館主人美查（Ernest Major）。畫面多以黑白印出，內容多為世界各國的風土人情。作品中有時人新奇的高樓大廈、火車輪船、西醫妙技等，也有中國人熟悉的神仙佛道、奇聞軼事。前后共印過五本。

《點石齋畫報》的發展背景

地處東南沿海的上海是中國最早開埠通商的城市之一，上海從封建王權的控制下轉變為列強資本控制下的商業中心，畸形的富庶與繁華使封建統治與文化產生了崩潰與突變。在這動蕩的時代，中國的一些先進知識分子開始尋找中國的出路，向民眾介紹西方先進的事物。光緒十年（1884年），《點石齋畫報》在上海創刊。此畫報每月出三期，每期8頁，隨《申報》附送，刊行十余年，直至甲午戰爭后停刊。主要執筆人為吳友如，其他還有很多人參與此報的繪畫，如金桂、周權、田英、李煥堯等。

中國早期新聞畫家 吳友如生平事跡

吳友如，名猷，初名嘉猷。清道光前期誕生于蘇州府所屬的元和縣（今江蘇蘇州市）。他幼時父母過世，家境貧寒，寄食在伯父家。吳友如自幼喜歡畫畫，正巧鄰居就是一位畫師，他便經常到隔壁觀看畫師及其徒弟畫畫。他天資聰穎，又善于觀察，細心琢磨，回到家便根據自己的記憶默畫，時間長了，他筆下的花草與人物也越畫越像。后來吳友如又來到蘇州閶門內的云藍閣裱畫店當學徒。蘇州閶門內是城中玄妙觀以外的又一個書畫中心，書肆畫店以及出售文房四寶、文物古董的商店、地攤比比皆是。吳友如在這里大開眼界，收獲頗多，孜孜不倦地進行藝術創作，并得到了附近一個叫張志瀛的畫師的熱心指導，繪畫技巧長進極大。另外，蘇州也是著名的年畫產地之一，這里聚集了大量民間畫師。年畫的內容十分豐富，神話、農事、童戲、花卉、鳥獸等無所不包，主題大多表達吉祥喜慶、富貴榮華，構圖畫面豐滿質樸，色彩鮮艷奪目。吳友如從民間藝術中吸收大量的營養，同時也避免了落入晚清繪畫一味追求筆墨形式的窠臼之中。他也愿意吸收西方藝術，接受西方先進事物。這些都對他以后的創作產生了重大的影響。吳友如的畫名逐漸擴大，同治初，清軍攻陷了太平天國的首都天京（今南京），當時湘軍頭目曾國荃為了宣揚戰功，竟慕名將吳友如請去繪制《金陵功臣戰績圖》，并向朝廷推崇他。因此，吳友如更是聲名大著，南北皆曉這個姑蘇畫師了。但吳友如并不愿做所謂的宮廷御用畫師，于是在畫作完成之后，毅然告歸，不久便來到上海，自食其力，賣畫為生。

《點石齋畫報》是《申報》的下屬機構點石齋書局為擴大《申報》的發行量和增加經濟效益而發起的，隨《申報》附送。《申報》也想借其在國內開創一份正規、穩定的畫報，向社會提供一種新的宣傳形式。這需要一批能把繪畫和新聞有機結合的畫家，因此《申報》一眼就看中了在上海從事風俗畫創作的吳友如，邀他來做主筆。同《申報》一樣，《點石齋畫報》也以新聞宣傳為宗旨，因此也有人稱吳友如為新聞畫家。在其創刊第一號上有“序文”，明確提出要“取各館新聞事跡之穎異者，或新出一器、乍見一物，皆為繪圖綴說，以征閱者之信”。

所謂新聞，實際上包羅萬象，內容豐富，主要包括社會新聞、時事消息、中外風土人情和風景名勝以及介紹西方和西方傳入我國的新鮮事物等。畫報大量反映了當時的市井新聞和平民生活，也經常以社會底層人民為描寫對象，包括小偷、妓女、乞丐等，描述了他們受盡剝削壓迫的凄慘生活。當然，作為《申報》的附刊，《點石齋畫報》也關注當時的時事新聞，對當時的社會形勢做出及時的反映，如中法戰爭、朝廷政事等。在畫報的首頁曾有尊聞閣主人寫的敘例：“近以法越構釁，中朝決意用兵，敵愾之忱，薄海同具。好事者繪為戰捷之圖，市井購觀，恣為譚助。”《點石齋畫報》很推崇西方先進的事物，經常以圖畫展示這些先進的發明創造，如大輪船、鐵甲船、潛水船、火車、大氣球、望遠鏡、西醫術、消防、照相、海上救生等。這些畫傳播了西方科技和文化的進步知識、成果，大大開闊了人們的眼界。

吳友如最擅長描繪這類事物，他具有扎實的中國傳統繪畫功底，吸收了民間藝術的營養，同時學習了焦點透視、素描等西洋畫法，他筆下的人物形象生動，情節豐富而具有戲劇性。吳友如的仕女圖早期學習晚清著名的仕女畫家改琦，但他筆下的人物又完全不同于改琦，形成了自己的風格。改琦的仕女人物大多具有林妹妹般的病態之美：細眼，削肩，形象纖細。同樣是繪《紅樓夢圖詠》，吳友如的仕女顯得更清新活潑一些，絲毫沒有改琦人物的病態之感，這其中也有民間藝術的影響。他在蘇州學習繪畫時，受到了蘇州桃花塢年畫的影響。桃花塢是蘇州北城工藝美術行業的集中地，早在明代就已刊行年畫，并且和楊柳青年畫、楊家埠年畫并稱于世。桃花塢年畫內容以故事性畫面為主，并樂于表現日益繁華的城市面貌與市民生活，采取套色木刻的方法，吸收西方銅版畫運用排線的手法，注意透視明暗、空間縱橫的表現與墨色的變化，作品具有很強的寫實性。他的風俗畫涵蓋街巷奇聞、海國縱談，畫法、風格無疑是后來連環畫的基礎和學習藍本，二十世紀二三十年代至五十年代，有些連環畫家的作品還明顯有吳友如作品的影子。

吳友如作品的藝術特點

吳友如的作品繼承了明清以來木刻版畫藝術的特點，又汲取民間藝術中的表現方式、西洋畫法中的透視和解剖知識，因而畫面景深、人物比例更為貼近現實，真實可信，引人入勝。相比于傳統木刻版畫，他作品的構圖更為靈活多變，沒有固定的模式。吳友如是民間畫師出身，深受民間傳統木刻的影響，也更容易接受西方繪畫進入中國的新的表現形式。清末的中國畫壇處于中西方藝術觀念交鋒之時，傳統的文人畫家們固守老祖宗留下來的傳統，新派的學生們熱衷于出國見識世面，而吳友如卻在他的創作中使中西方藝術相融合，他使用西方的透視和解剖知識，表現西方新式的機械；他又樂于表現當時中國普通百姓的生存狀態，表現大家喜聞樂見的事物，這些都使得吳友如的創作充滿了活力，并深受大眾的歡迎。

我們可以說吳友如是一名風俗畫家，但更確切的表述是，他是一名新聞畫家。在攝影技術尚未普及的年代，吳友如用自己的畫筆向讀者報道重大事件的最新動態，更重要的是他還用自己的畫筆向大眾介紹國外的風土人情，拓寬了觀眾們的視野，起到了傳播知識的作用。繼《點石齋畫報》之后，吳友如又主筆了《飛影閣畫報》。此畫報創刊于1890年，由鴻寶齋石印局印制，每月3冊，每冊10頁。與《點石齋畫報》相比，《飛影閣畫報》不以描述時事為主，而專載“時裝仕女”“閨媛匯編”“百獸圖”“風俗圖”，尤以故事畫居多。《飛影閣畫報》的重點不是新聞報道，比《點石齋畫報》的內容要傳統一些，這也使得《飛影閣畫報》的影響力遠不及《點石齋畫報》。繼吳友如等人之后，越來越多的畫家參與了畫報的繪制活動，又有《新世界畫報》《圖畫日報》等畫報相繼問世。可以說，吳友如的這種創作形式啟發了很多人，在攝影技術不發達的時代，使新聞變得有形有色。當時，中國大眾的文化水平并不高，相比于以文字見長的報紙，畫報更容易被人們接受。

吳友如的藝術價值和影響

在藝術價值方面，吳友如的新聞畫作品呈現出多方面的藝術價值。第一，時代價值。吳友如的新聞畫作品反映了當時社會的各種現象和事件，如戰爭、自然災害、社會事件等，具有強烈的時代感和歷史價值。第二，視覺價值。吳友如的新聞畫作品運用了豐富的表現手法和技巧，如線條、色彩、構圖等，使作品具有高度的美學價值和藝術表現力。第三，人文價值。吳友如的新聞畫作品強調人文關懷和情感表達，他在作品中展現了對人民生活的關注和對社會問題的反思，具有深刻的人文價值和思想性。第四，創新價值。吳友如的新聞畫作品開創了一種新的表現方式和藝術風格，具有獨特的藝術特點和創新價值，為中國新聞畫的發展和創新做出了重要貢獻。綜合以上幾點，可以看出吳友如的新聞畫作品在藝術價值方面具有多方面的特點和價值，是中國新聞畫史上重要的藝術珍品。

在影響方面，吳友如的新聞畫作品產生了廣泛而深遠的影響。第一，推動了中國新聞畫的發展。吳友如的新聞畫作品標志著中國新聞畫開始向現代化的方向發展，他開創了一種新的表現方式和藝術風格，對中國新聞畫的發展和繁榮做出了重要的貢獻。第二，增強了新聞傳媒的藝術表現力。吳友如的新聞畫作品將新聞傳媒與藝術相結合，使新聞傳媒在視覺表現方面有了更加生動、直觀的呈現方式，提升了新聞傳媒的藝術表現力和影響力。第三，激發了新聞畫家和藝術家的創作靈感。吳友如的新聞畫作品具有獨特的藝術表現和創作手法，為后來的新聞畫家和藝術家提供了重要的啟示和借鑒，激發了他們的創作靈感和藝術創新的熱情。第四，引領了中國新聞畫的發展方向。吳友如的新聞畫作品在當時得到了廣泛的認可和贊譽，為中國新聞畫的發展奠定了基礎，同時也為后來的中國新聞畫發展指明了方向。

吳友如的藝術作品在當代仍然具有重要的價值和意義。第一，藝術歷史價值。吳友如的新聞畫作品是中國新聞畫史上的重要珍品，具有重要的藝術歷史價值。它記錄了一個特定時期的社會現象和歷史事件，體現了時代背景和社會氛圍，有助于人們更深入地了解中國近現代史和文化史。第二，文化價值。吳友如的新聞畫作品是中國文化的重要組成部分之一，它反映了中國傳統文化與現代文明的交融，對中國文化的發展和演變具有重要的啟示和參考價值。第三，藝術教育價值。吳友如的新聞畫作品在表現手法和藝術風格方面具有獨特的特點，對于藝術教育和創作有著重要的影響。它可以激發人們的藝術創作靈感和藝術鑒賞能力，有助于推動藝術教育的發展。第四，社會意義。吳友如的新聞畫作品通過藝術的方式反映了社會問題和現象，具有深刻的社會意義和啟示。它可以引發人們對社會問題的思考和反思，有助于推動社會進步和發展。綜上所述，吳友如的藝術作品在當代仍然具有重要的價值和意義，它對文化、藝術、教育和社會等方面都有著積極的影響和作用。