元宇宙視域下傳統(tǒng)手工藝類非遺的傳承與發(fā)展

李盈盈 張新詞

黨的十八大以來，非遺日益成為賡續(xù)中華文脈、傳承中華文明的重要方面，是文化自信與中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)定力量，是推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要源泉，已經(jīng)成為展示中國形象、傳播中國文化的重要內(nèi)容，而傳統(tǒng)手工藝占據(jù)了非遺品類中相當(dāng)大的一部分，對于我國傳統(tǒng)手工藝類非遺來說，元宇宙的出現(xiàn)為其保護(hù)、傳承和推廣帶來了新的途徑和手段。通過在元宇宙內(nèi)搭建具有特色的非遺展覽、體驗(yàn)、教育和交流平臺(tái)，可以讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)手工藝文化，提高其認(rèn)同和保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，元宇宙還可以為非遺傳承人、工藝師和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供更廣闊的發(fā)展空間和商業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝品傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，推動(dòng)其在數(shù)字化時(shí)代的創(chuàng)新和升級。

元宇宙的概念及特點(diǎn)

元宇宙這個(gè)概念是由Jaron Lanier于1992年提出的。他定義元宇宙為“所有虛擬現(xiàn)實(shí)的總和，包括和互聯(lián)網(wǎng)交互的所有虛擬空間和虛擬物品”。清華大學(xué)新媒體研究中心在《2020—2021年元宇宙發(fā)展研究報(bào)告》中提出，元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和世界編輯。

元宇宙具有高沉浸感、創(chuàng)作開源、閉環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、永續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)，為當(dāng)前非遺傳承面臨的空間缺失、吸引力低等問題提供了新的解決思路，即讓非遺在元宇宙空間重新“活”起來。如陜西的秦始皇帝陵銅車馬博物館（圖1），是寬創(chuàng)國際一個(gè)典型的“元宇宙”式的文旅項(xiàng)目。該項(xiàng)目使用了元宇宙的設(shè)計(jì)思維，緊扣兩乘銅車馬，多角度、深層次、全方位、多元化地對其進(jìn)行解構(gòu)式陳列和重構(gòu)式展示設(shè)計(jì)，復(fù)原重構(gòu)文物的使用場景，營造沉浸式體驗(yàn)，體現(xiàn)古代科技與現(xiàn)代文明的碰撞。

傳統(tǒng)手工藝類非遺及其價(jià)值

根據(jù)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》可以知道，“傳統(tǒng)手工藝”是歸在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義范圍內(nèi)的，而第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄在2006年由國務(wù)院批準(zhǔn)發(fā)布，可以發(fā)現(xiàn)其中包含了制陶、制瓷、燒窯、紡織、扎染、雕漆、徽墨制作、宣紙制作等多項(xiàng)傳統(tǒng)民間技藝。

傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值在于它是人類智慧、創(chuàng)造力和創(chuàng)造性表達(dá)的重要載體，承載著一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家的歷史、文化、信仰、價(jià)值觀和方法論等。人類智慧與文明的結(jié)晶體現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，這種遺產(chǎn)不僅見證著不同國家與民族的發(fā)展歷程，且具有歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多種方面的價(jià)值。隨著我國不斷加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)和研究方面的工作已逐漸向更深層次邁進(jìn)，不再局限于早期的名錄編制和保護(hù)機(jī)制建設(shè)。近幾年來，我國政府對非遺不斷加大重視力度，并嘗試運(yùn)用元宇宙及人工智能來提升非遺的關(guān)注度及影響力，從而達(dá)到非遺傳承與發(fā)展的目的。

現(xiàn)代信息技術(shù)催生了眾多非遺數(shù)字化新業(yè)態(tài)，而虛擬與現(xiàn)實(shí)交互融合的媒體化傳播已然成為推動(dòng)非遺保護(hù)與傳承發(fā)展的必然趨勢。

我國非遺手工藝品發(fā)展困境剖析

隨著城市化、現(xiàn)代化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的傳統(tǒng)手工藝類非遺在保護(hù)和發(fā)展方面面臨著多種挑戰(zhàn)和困境。從目前的情況來看，主要面臨以下幾個(gè)問題。

傳承人員緊缺

在我國，目前許多傳統(tǒng)手工藝的傳承方式仍然采用父親傳給兒子、老師傳授給學(xué)徒、母親傳給女兒等固定模式。隨著現(xiàn)代生活的不斷變化以及年輕一代的文化消費(fèi)品位的改變，多數(shù)年輕人對手工技藝的興趣欠缺，導(dǎo)致傳承人數(shù)量減少、傳承鏈斷裂等現(xiàn)象的出現(xiàn)，很多非遺手藝逐漸走向失傳。同時(shí)現(xiàn)代生活壓力大，非遺學(xué)習(xí)需要在老藝人的親自帶領(lǐng)下長時(shí)間投入，部分喜愛非遺手工藝的年輕人無法在兼顧生活的同時(shí)學(xué)習(xí)手工藝，這也是導(dǎo)致傳承人緊缺的原因之一。

創(chuàng)新能力不足

目前我國非遺傳承狀況好的項(xiàng)目大都是在同一個(gè)傳承家族之間進(jìn)行，缺乏新的元素和新的審美推崇，有可能導(dǎo)致非遺在更加廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)得不到認(rèn)可和傳承。例如漆器，市場上的漆器大多以犀皮為紋飾，在造型及裝飾上缺少創(chuàng)新，沒有把現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)技藝很好地融合。非遺手工藝的核心是創(chuàng)造力及文化性，手工藝品要突出創(chuàng)意及地方特色。目前，有些設(shè)計(jì)者盲目追求短平快，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新的思想和對文化的傳承，同質(zhì)化嚴(yán)重，有深度的產(chǎn)品不多。

缺少用戶體驗(yàn)

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的提高，消費(fèi)者日益追求多元化、體驗(yàn)式的消費(fèi)趨勢，但很多現(xiàn)有的傳統(tǒng)手工藝依然是在商品的初級階段，不考慮現(xiàn)今消費(fèi)者體驗(yàn)與審美變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝的樣式老化和用途減少，非遺產(chǎn)品缺少用戶體驗(yàn)與參與感。產(chǎn)品的目的是使用，而許多非遺工藝品與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，成為不實(shí)用的“展陳品”，人們到店內(nèi)多數(shù)只是拍照留念，難以提起購買欲望實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。在網(wǎng)絡(luò)普及和快遞條件影響下，人們網(wǎng)購習(xí)慣的形成也給傳統(tǒng)手工藝線下市場帶來極大的沖擊，大大減少了用戶線下體驗(yàn)。

收入難以為繼

由于傳統(tǒng)手工藝類非遺傳承人緊缺、創(chuàng)新能力不足、缺少用戶體驗(yàn)等原因，傳統(tǒng)手工藝人的收入難以為繼。同時(shí)由于學(xué)習(xí)周期長、收入穩(wěn)定性差等特點(diǎn)，行業(yè)內(nèi)缺乏龍頭企業(yè)，難以形成規(guī)模。目前我國傳統(tǒng)手工藝類非遺活化造血能力差，多數(shù)靠政府補(bǔ)貼。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)手工藝內(nèi)在價(jià)值認(rèn)識(shí)的不斷提高，各地出現(xiàn)了非遺保護(hù)熱。政府在非遺保護(hù)方面的巨額投入，增加了政府財(cái)政的負(fù)擔(dān)，使得非遺保護(hù)面臨著難以為繼的局面。我國現(xiàn)有非遺手工藝眾多，如果只依靠政府補(bǔ)助，而不進(jìn)行深入的創(chuàng)新，終究會(huì)如煙花劃過天空轉(zhuǎn)瞬即逝。

元宇宙視域下的非遺手工藝發(fā)展路徑

重塑原生場景：模擬多重感官

這樣做的目的是創(chuàng)造一個(gè)更加真實(shí)、更加沉浸式的傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)，讓人們更好地了解和傳承非遺文化。通過模擬多重感官，可以讓人們感受到傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力，更好地領(lǐng)略其深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

在模擬多重感官和重塑非遺原生空間的過程中，元宇宙可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，包括虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）等，擺脫現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)結(jié)構(gòu)、物理規(guī)律、生理特質(zhì)、資源種類等限制，為用戶提供滿足其身份、能力、自由、感官、想象力等需求的內(nèi)容，從而豐富人的情感體驗(yàn)、擴(kuò)展人的感知閾值、延伸人的創(chuàng)造能力、提升人的價(jià)值內(nèi)涵。如2021年12月24日上線的元宇宙博物館“神與人的世界—四川古蜀文明特展”（圖2），結(jié)合了三維虛擬空間建模技術(shù)、AI沉浸式角色漫游技術(shù)、開放式三維虛擬引擎搭建技術(shù)、空間實(shí)時(shí)光影渲染技術(shù)等多項(xiàng)新技術(shù)，構(gòu)建了具有元宇宙屬性的全沉浸交互式數(shù)字文博展廳。通過這種方式亦可以共同打造出一個(gè)具有鮮明文化特色和高度藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)空間。

此外，重塑非遺原生空間也需要考慮到文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題，保護(hù)非遺文化的基礎(chǔ)是將傳統(tǒng)技藝和文化傳承融合于現(xiàn)代應(yīng)用中，讓人們在永續(xù)發(fā)展的前提下，更好地理解和保護(hù)傳統(tǒng)手工藝類非遺。因此，在實(shí)現(xiàn)模擬多重感官和重塑非遺原生空間的過程中，要注意保護(hù)和傳承非遺精髓，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)好的非遺文化傳統(tǒng)，確保非遺文化的永續(xù)傳承。

打破地域限制：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程共在

元宇宙是一個(gè)虛擬的、可二次開發(fā)的、基于身份的平臺(tái)，它將人們的數(shù)字身份和數(shù)字資產(chǎn)聚合到一個(gè)虛擬的三維空間中，并提供無與倫比的交互和創(chuàng)造體驗(yàn)。在元宇宙中，用戶可以自由地進(jìn)行虛擬漫游、社交互動(dòng)、商業(yè)交易、游戲體驗(yàn)等，是一種全新的人機(jī)交互模式。

采用元宇宙技術(shù)可以為非遺文化的傳播和用戶共在提供全新的方式。通過元宇宙平臺(tái)實(shí)現(xiàn)非遺用戶遠(yuǎn)程同在，可以讓更多地方的用戶接觸到傳統(tǒng)手工藝，并加深對這類非遺文化的理解和認(rèn)知。在元宇宙中，傳統(tǒng)手工藝可以以全新的數(shù)字形式呈現(xiàn)，而且用戶可以在虛擬場景中體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝的制作過程以及在人物互動(dòng)游戲中體驗(yàn)非遺文化的魅力。

非遺文化創(chuàng)作者只需要在電腦技術(shù)人員的幫助下對非遺文化進(jìn)行描述，對非遺作品進(jìn)行數(shù)字建模的細(xì)節(jié)處理，游客就能在千里之外坐在非遺中心的體驗(yàn)區(qū)或者家中的電腦前，通過AR/VR等技術(shù)身臨其境，體會(huì)傳統(tǒng)手工藝的魅力，足不出戶感受非遺文化傳承大師“一對一”的指導(dǎo)和教誨，成為“新一代的非遺文化傳承者”。

采用元宇宙技術(shù)，還可以為非遺產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化升級提供一些智能化的解決方案。在元宇宙平臺(tái)上，傳統(tǒng)手工藝類非遺可以通過數(shù)字化的方式永恒傳承下去，同時(shí)也可以進(jìn)行更多文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)和數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的推廣，從而為非遺產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化升級提供更多的可能性。如“絲綢之路上的敦煌—數(shù)字敦煌展”（圖3）中窟內(nèi)文物窟外看已經(jīng)很大程度上變成現(xiàn)實(shí)。

總之，元宇宙技術(shù)的快速發(fā)展為傳統(tǒng)手工藝的傳播和普及提供了更多的解決方案，讓用戶可以在更廣闊的空間和更多的交互體驗(yàn)中深度了解非遺文化。

提高用戶體驗(yàn)：主動(dòng)探索參與

如果將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代比作信息爆炸的時(shí)代，那么元宇宙時(shí)代或許可以稱為空間爆炸的時(shí)代。當(dāng)人們可以無限建構(gòu)虛擬空間時(shí)，要使非遺體驗(yàn)產(chǎn)品從眾多同質(zhì)產(chǎn)品中脫穎而出，就要洞察用戶需求，增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的體驗(yàn)感。在元宇宙全新的數(shù)字世界里，它將虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過高度交互性和可操作性，打造一個(gè)充滿想象力和創(chuàng)新力的數(shù)字世界。聚焦非遺文化，元宇宙與傳統(tǒng)文化數(shù)字化、非遺文化保護(hù)等領(lǐng)域的深度融合，將為用戶提供完美的文化體驗(yàn)。

在元宇宙中，用戶可以零距離了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，學(xué)懂非遺、做成非遺產(chǎn)品。比如在虛擬場館內(nèi)感受非遺制作技藝、參與文物展覽、線上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工技藝、體驗(yàn)非遺文化場景等。用戶可以自主探索和自由參與，與傳統(tǒng)手工藝零距離接觸，更深入地了解傳統(tǒng)手工藝，加深對傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)知。

通過元宇宙平臺(tái)，用戶可以自主創(chuàng)作非遺內(nèi)容，并與其他用戶交流、分享自己的創(chuàng)作。這種方式讓傳統(tǒng)手工藝類非遺成為更鮮活的互動(dòng)性文化，更加生動(dòng)的文化傳承，讓傳統(tǒng)手工藝從單方面的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)創(chuàng)造。

元宇宙的良好互動(dòng)性為傳統(tǒng)手工藝類非遺的保護(hù)和傳承提供了更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。通過對用戶行為習(xí)慣的數(shù)據(jù)分析，元宇宙可以定向?yàn)橛脩敉扑]最符合個(gè)人需求的文化內(nèi)容，幫助用戶更好地了解傳統(tǒng)手工藝，并能夠根據(jù)用戶的需求創(chuàng)新性地促進(jìn)非遺文化發(fā)展。

拓展變現(xiàn)渠道：活化造血功能

首先，元宇宙平臺(tái)為傳統(tǒng)手工藝類非遺提供了更廣泛的傳播渠道。在元宇宙中，用戶足不出戶就可以參觀和了解非遺手工藝的展覽，學(xué)習(xí)非遺技藝并分享自己的創(chuàng)作，這些活動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)本地化、個(gè)性化，并且不斷更新。通過這些展示和交流，傳統(tǒng)手工藝可以更好地被用戶了解和認(rèn)可，也可以提供更多的市場渠道。

其次，元宇宙平臺(tái)可以采用虛擬實(shí)境技術(shù)，為非遺文化創(chuàng)造更加身臨其境的體驗(yàn)。利用高度真實(shí)映像技術(shù)，將非遺文化的傳承方法和文化場景完美還原，讓用戶能夠通過互動(dòng)和探索來體驗(yàn)非遺文化。

元宇宙平臺(tái)以其市場的活躍性和互動(dòng)性，可以為非遺文化提供更多的融資和投資機(jī)會(huì)。近年來，騰訊、阿里巴巴、京東等知名企業(yè)已經(jīng)涉足元宇宙領(lǐng)域，增加了龐大的資金投入。這些巨頭們的入駐將會(huì)帶來更多的投資資本和店家資源，讓非遺文化更穩(wěn)健地實(shí)現(xiàn)盈利。