李玲


一、單項(xiàng)選擇題
1. 中華古典詩(shī)詞是中華民族智慧的結(jié)晶。陶然于詩(shī)的綺麗如畫(huà)之美,也不應(yīng)忽視其璀璨的智慧之光。下列詩(shī)句與思維特征對(duì)應(yīng)正確的是()
①“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到”體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性
②“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨,人人知之”體現(xiàn)了思維的間接性
③“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”體現(xiàn)了思維的概括性
④“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”體現(xiàn)了思維的科學(xué)性
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
2. 如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性,通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái),形成了概念,并以概念作為思維的基本單元,就屬于抽象思維。下列主要屬于運(yùn)用抽象思維的是()
①?gòu)埓笄?chuàng)作出潑彩山水畫(huà)《千里江山圖》
②人類(lèi)從鳥(niǎo)身上得到啟示,最終發(fā)明了飛機(jī)
③毛澤東在談工作方法時(shí)作出了“十個(gè)指頭彈鋼琴”的比喻
④哲學(xué)范疇的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
3. 自江上扁舟到青崖名山,從吹笛黃鶴樓到旌旗飛邊塞,與“詩(shī)意”相得益彰的是,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》從運(yùn)鏡、構(gòu)圖到光影、配樂(lè)等均呈現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的中華傳統(tǒng)美學(xué)。這其中涉及的思維形態(tài)()
①屬于抽象思維,抽象和概括了事物的共同屬性
②屬于形象思維,抽象和概括了事物的形象特征
③具有概括性,舍去表面屬性而看到了內(nèi)在本質(zhì)
④具有能動(dòng)性,針對(duì)感性材料進(jìn)行了提煉和加工
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
4. 下面漫畫(huà)《指鼠為鴨》存在的問(wèn)題是()
①未遵循思維的明確性要求
②犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤
③違反質(zhì)量互變的辯證方法
④誤導(dǎo)社會(huì)公眾形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
5. 某班圍繞“學(xué)校應(yīng)不應(yīng)該禁止學(xué)生將手機(jī)帶入課堂”這一話題舉辦討論會(huì),同學(xué)們積極參與,踴躍發(fā)言。其中,甲同學(xué)說(shuō):“我贊成禁止手機(jī)進(jìn)課堂的觀點(diǎn),學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí),可是,手機(jī)也是一種學(xué)習(xí)工具,所以,我也不贊成禁止手機(jī)進(jìn)課堂的觀點(diǎn)。”甲同學(xué)的觀點(diǎn)()
A. 違反了思維的確定性要求,所犯的錯(cuò)誤叫作“偷換概念”
B. 正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律,屬于合乎邏輯的思維
C. 違反了思維的明確性要求,所犯的錯(cuò)誤叫作“兩不可”
D. 違反了思維的一致性要求,所犯的錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”
6. 某中學(xué)開(kāi)展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),三個(gè)年級(jí)可分別選擇“拔大蔥”“摘葡萄”“收白菜”。在三個(gè)年級(jí)選擇之前,校長(zhǎng)先作出三個(gè)判斷(只有一個(gè)判斷是真的,見(jiàn)下圖),請(qǐng)三個(gè)年級(jí)各派一位代表,根據(jù)三個(gè)判斷得出一個(gè)肯定的結(jié)論,回答正確的年級(jí)有優(yōu)先選擇權(quán)。以下肯定結(jié)論正確的是()
A. 高一年級(jí)摘葡萄
B. 高二年級(jí)摘葡萄
C. 高三年級(jí)摘葡萄
D. 高二年級(jí)不摘葡萄
7. 我國(guó)科研人員通過(guò)基因組測(cè)序和熒光原位雜交實(shí)驗(yàn),提出“桑樹(shù)染色體斷裂-融合循環(huán)”理論,打破了以往“一種生物只有一套染色體基數(shù)”的認(rèn)知,為準(zhǔn)確繪制桑樹(shù)親緣關(guān)系“家譜”奠定基礎(chǔ),也將為桑樹(shù)學(xué)科和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更精準(zhǔn)的指導(dǎo)。科研人員()
①通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)材料的科學(xué)分析,駁斥了詭辯,捍衛(wèi)了真理
②正確運(yùn)用科學(xué)思維可以透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
③通過(guò)實(shí)驗(yàn)深化對(duì)“生物染色體基數(shù)”的認(rèn)知證明了科學(xué)思維的直接現(xiàn)實(shí)性
④運(yùn)用科學(xué)思維的最終目的是為了獲得“生物染色體基數(shù)”的正確認(rèn)知
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
8. 2023年是改革開(kāi)放45周年。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上,必須深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放運(yùn)用的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法,在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。從思維素養(yǎng)的角度看,自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)思維有利于()
①?gòu)氐锥沤^邏輯錯(cuò)誤,駁斥詭辯,捍衛(wèi)真理
②堅(jiān)持唯物論,把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律
③把握新情況、解決新問(wèn)題,提高創(chuàng)新能力
④準(zhǔn)確把握所處的歷史方位,提高政治站位
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
二、非選擇題
9. 閱讀材料,完成下列要求。
曾某出版的書(shū)籍《當(dāng)××遇上中外名畫(huà)》的封面被評(píng)為“年度十佳封面”。據(jù)封面設(shè)計(jì)者曾某介紹,最初候選設(shè)計(jì)稿共有四份,分別是初稿1《當(dāng)××遇上蒙娜麗莎》、初稿2《當(dāng)××遇上清明上河圖》、初稿3《當(dāng)××遇上最后的晚餐》、初稿4《當(dāng)××遇上簪花仕女圖》,都很有特色,取舍讓他非常為難。為此曾某還專(zhuān)門(mén)制作推出了《誰(shuí)是封面之封面爭(zhēng)奪戰(zhàn)》的動(dòng)畫(huà)特輯。在動(dòng)畫(huà)特輯中,初稿們打起了“啞謎”,各自“說(shuō)”了一句話。初稿1:“我沒(méi)成為封面”;初稿2:“我成了封面”;初稿3:“封面選的是初稿4”;初稿4:“封面不是初稿2”。最后確認(rèn)“其中只有一份初稿‘說(shuō)的是真話”。
結(jié)合材料,運(yùn)用“邏輯思維的基本要求”知識(shí),判斷成為封面的是哪份初稿,并說(shuō)明推導(dǎo)過(guò)程。
10. 閱讀材料,完成下列要求。
2023年8月19日,國(guó)家文物局和重慶市政府在渝簽署《深化重慶文物保護(hù)利用改革戰(zhàn)略合作協(xié)議》。根據(jù)協(xié)議,雙方將深化文物保護(hù)利用改革,在文物保護(hù)地方立法建設(shè),革命文物、三峽文物、石窟寺□ 湖南 唐仕健等保護(hù)利用,世界文化遺產(chǎn)申報(bào)、重大考古項(xiàng)目、博物館提升、文物科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)、文博領(lǐng)域國(guó)際交流合作等方面加強(qiáng)協(xié)作,推動(dòng)重慶文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,促進(jìn)文旅深度融合,為重慶文化強(qiáng)市建設(shè)提供重要支撐。重慶市政府高度重視文物工作,接下來(lái),本市將堅(jiān)持保護(hù)第一,系統(tǒng)推進(jìn)重點(diǎn)文物保護(hù)工程,賡續(xù)巴渝文脈,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),讓文物“活”起來(lái)。
推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化商業(yè)化利用能夠讓其煥發(fā)時(shí)代活力,是對(duì)文化的一次拯救和解放,然而不合理的商業(yè)化利用卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,一定程度上歸因于缺乏科學(xué)思維。結(jié)合材料,運(yùn)用《邏輯與思維》的相關(guān)知識(shí),以“在科學(xué)思維引領(lǐng)下推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化商業(yè)化利用”為主題,寫(xiě)一篇短評(píng)。(要求:圍繞主題,觀點(diǎn)明確;②論證充分,邏輯清晰;③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范;④總字?jǐn)?shù)在150~200字左右。)