開發(fā)歷史名人王茂蔭文化資源研究

文 紀(jì)勤煒

在人類歷史發(fā)展過程中，歷史名人有著舉足輕重的推動(dòng)作用。歷史名人對(duì)后世的影響，不僅在于他的偉大成就，而且在于其遺留下來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。加快文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，開發(fā)歷史名人文化資源，是推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

王茂蔭是馬克思在《資本論》中提到的唯一的中國(guó)人，其思想內(nèi)涵是非常豐富的，除了貨幣思想外，還包括政治思想、社會(huì)治理思想、經(jīng)濟(jì)思想、軍事思想、人才思想等各個(gè)方面。王茂蔭的貨幣改革方案和貨幣理論，被學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)為“我國(guó)封建社會(huì)貨幣理論的最高成就”。充分挖掘王茂蔭歷史名人文化資源，深度利用好文化價(jià)值，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和文化旅游發(fā)展具有非常重要的實(shí)際意義。

一、歷史名人王茂蔭文化資源開發(fā)和保護(hù)現(xiàn)狀

王茂蔭（1798—1865），出生于安徽省歙縣杞梓里承慶祠王家，終老于歙縣雄村鎮(zhèn)義成村。乳名茂萱，榜名茂蔭，字樹之，號(hào)薖甫 。六歲喪母，父親常年在外經(jīng)商，是在祖母與二姑母的照應(yīng)下長(zhǎng)大的。道光十二年（1832），參加會(huì)試，中進(jìn)士第172名，授官戶部候補(bǔ)主事、廣西司行走。歷任戶部員外郎、監(jiān)察御史、給事中、太仆寺卿、戶部侍郎、兵部侍郎、署理都察院左副都御史、工部右侍郎兼錢法堂事務(wù)、吏部右侍郎等。以《條議鈔法折》提出幣制改革主張，受到西方國(guó)家關(guān)注和重視。

在1864年出版的德文版《資本論》第1卷第1篇第3章中，當(dāng)馬克思在談到貨幣或商品流通，論述“強(qiáng)制流通國(guó)家貨幣”問題時(shí)指出：“這種貨幣是直接從金屬流通中產(chǎn)生出來的。”為此，馬克思作了上引的那個(gè)注釋，專門提到了王茂蔭關(guān)于“主張暗將管票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。王茂蔭在應(yīng)對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的金融危機(jī)時(shí)提出的幣制改革思想，與馬克思的貨幣理論觀點(diǎn)十分接近，其理論價(jià)值被馬克思所捕捉，他也成為馬克思在《資本論》里提到的680多位人物中唯一的中國(guó)人。

（一）杞梓里王茂蔭展示館概況

王茂蔭展示館于2019年由杞梓里中心小學(xué)改建而成。二層磚混建筑，總建筑面積800平方米，由經(jīng)典廳、發(fā)現(xiàn)廳、家風(fēng)廳、商業(yè)廳、文化廳、視界廳等6個(gè)展廳構(gòu)成。在館前廣場(chǎng)上，可以看到王茂蔭的一些名言，如“先求無累于民，而后求有益于國(guó)，方可以立法”、“信為國(guó)之本，民為邦之本”等。在展示館的入口處，懸掛著一副黑底金字的對(duì)聯(lián)：“一脈本同源，強(qiáng)毋凌弱，眾毋暴寡，貴毋忘賤，富毋欺貧，但人人痛癢相關(guān)，急難相扶，即是敬宗尊祖；四民雖異業(yè)，仕必登名，農(nóng)必積粟，工必作巧，商必盈資，茍日日侈游不事，匪僻不由，便是孝子賢孫。”離紀(jì)念館不遠(yuǎn)處，還有王茂蔭的祖宅遺址，總面積約十畝，由2幢二進(jìn)三開間的正屋、1幢三進(jìn)三開間的偏屋以及花廳、廚房、后院等建筑群所組成。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，正屋被毀，現(xiàn)遺存大約200平方米的偏屋和廚房。王家后人在遺址上建起了多間獨(dú)立的房屋，從而形成了庭院套庭院的布局特點(diǎn)。

（二）義成王茂蔭故居紀(jì)念館概況

雄村鎮(zhèn)義成村口建有“王茂蔭公園”，園中矗立的王茂蔭銅像，是由合肥工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)、山東棗莊青銅藝術(shù)有限公司澆筑并無償贈(zèng)送給義成村的，于2016年1月20日在村古水口落地。銅像后面的照壁上鑲嵌著“心懷家園”4個(gè)鍍金大字。王茂蔭的祖居地和出生地都在歙縣杞梓里，其祖宅在太平天國(guó)時(shí)毀于兵燹，晚年在義成買房安身。王茂蔭故居建于清朝中葉，占地面積980平方米，總建筑面積約1300平方米。主房朝向坐北朝南偏東，一字排開、三棟相連、磚木樓房結(jié)構(gòu)，系粉墻黛瓦的徽派建筑風(fēng)格，位于正中間的正屋系氣勢(shì)軒昂的“敦仁堂”會(huì)客大廳，其匾額也為李鴻章手書。義成王茂蔭故居紀(jì)念館包括“一堂四廳一苑”，即：敦仁堂、會(huì)客廳、家風(fēng)廳、廉政廳、經(jīng)濟(jì)廳、墨梅苑。2018年5月26日故居紀(jì)念館開館并對(duì)外開放。

二、歷史名人王茂蔭文化資源開發(fā)中存在的問題

近些年王茂蔭名人文化資源的開發(fā)和利用取得了一定的成績(jī)，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也帶來了較好的社會(huì)效益。2017年10月13日成立的歙縣王茂蔭思想研究會(huì)，在平臺(tái)打造、活動(dòng)創(chuàng)新以及對(duì)外宣傳交流合作上獲得了一定的成效。分別在杞梓里鎮(zhèn)杞梓里村和雄村鎮(zhèn)義成村原址修繕王茂蔭展示館和王茂蔭故居紀(jì)念館，打造成了干部政德教育基地。創(chuàng)作的歌曲《了不起的王茂蔭》和黃梅戲《王茂蔭》也起到一定的對(duì)外宣傳的效果。在取得這些成績(jī)的同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，在王茂蔭文化資源的開發(fā)中存在的一些問題，也不可小覷。

（一）缺乏文化資源的開發(fā)理念

相較于國(guó)內(nèi)其他城市，王茂蔭歷史名人文化資源的開發(fā)運(yùn)作，管理理念相對(duì)落后，管理水平較為滯后。在開發(fā)王茂蔭歷史名人文化資源中，從始至終依靠當(dāng)?shù)卣呢?cái)政支持和項(xiàng)目扶持，社會(huì)力量缺乏深度參與的動(dòng)力和熱情。在對(duì)王茂蔭展示館和王茂蔭故居紀(jì)念館走訪調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卣畬?duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念比較陌生，缺乏市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)理念，缺乏對(duì)王茂蔭歷史人文化資源開發(fā)的重視。利用“王茂蔭文化”進(jìn)行文化旅游項(xiàng)目招商引資和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意識(shí)相對(duì)欠缺。

（二）王茂蔭文化品牌影響力有待進(jìn)一步提高

由于宣傳手段以及推廣力度不到位等方面原因，在對(duì)王茂蔭歷史名人文化形象塑造上重視不夠，歙縣王茂蔭文化的相關(guān)景點(diǎn)，例如王茂蔭杞梓里展示館和王茂蔭故居紀(jì)念館、茂蔭廣場(chǎng)等，無論是在人文色彩還是美譽(yù)度等方面的影響力都有待提升，不然，很難讓觀眾真正了解王茂蔭文化的內(nèi)涵。在主要的搜索引擎，例如百度，有道，谷歌上搜索王茂蔭、王茂蔭文化等關(guān)鍵詞，主要以人物介紹、新聞報(bào)道為主。當(dāng)?shù)貙?duì)王茂蔭文化的宣傳，以傳統(tǒng)媒體為主，對(duì)抖音、微信、微博等新媒體重視利用程度不夠。雖然對(duì)杞梓里王茂蔭展示館、義成王茂蔭故居紀(jì)念館、王茂蔭思想研究會(huì)等項(xiàng)目與活動(dòng)，民眾已經(jīng)有了一定的知悉度，但缺少對(duì)塑造王茂蔭文化品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。

（三）文旅融合發(fā)展不充分

伴隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化和精神需求，新時(shí)代文化體驗(yàn)與旅游體驗(yàn)深度融合為一體，文化領(lǐng)域和旅游領(lǐng)域也發(fā)展到一個(gè)新的階段，從“體用二分”過渡到“體用一致”。大力挖掘當(dāng)?shù)貧v史名人文化資源，可以進(jìn)一步提升游客體驗(yàn)，引領(lǐng)促進(jìn)文旅融合發(fā)展，做活宜居宜業(yè)宜游文章。目前王茂蔭文化資源的開發(fā)，主要還停留在游客觀光旅游階段，文旅項(xiàng)目單一。在對(duì)王茂蔭杞梓里展示館和王茂蔭故居紀(jì)念館內(nèi)的游客進(jìn)行訪談時(shí)，游客也表示，在景區(qū)的參觀只是半小時(shí)左右時(shí)間的走馬觀花，不能夠深刻領(lǐng)悟王茂蔭文化的思想內(nèi)涵，當(dāng)然，更無法滿足游客更多種類和更高層級(jí)的需求。王茂蔭思想研究會(huì)已經(jīng)舉辦好幾屆了，然而，完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈尚未完全形成，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用尚未充分體現(xiàn)。對(duì)王茂蔭文化資源的開發(fā)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平不高，有關(guān)王茂蔭的文化創(chuàng)意產(chǎn)品嚴(yán)重匱乏，更多還停留在紀(jì)念館周邊的景區(qū)建設(shè)上。

三、歷史名人王茂蔭文化資源的開發(fā)路徑

（一）鼓勵(lì)社會(huì)資本參與歷史名人文化資源的開發(fā)

開發(fā)王茂蔭歷史名人文化資源的經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重依賴于當(dāng)?shù)卣呢?cái)政投入。杞梓里王茂蔭展示館和義成王茂蔭故居紀(jì)念館近三年由于疫情影響，幾乎沒有經(jīng)濟(jì)收益。如果單純依靠政府的財(cái)政支持，沒有社會(huì)力量參與開發(fā)，勢(shì)必會(huì)影響王茂蔭展示館和王茂蔭故居紀(jì)念館的長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)和進(jìn)一步發(fā)展。文化和旅游部、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于在旅游領(lǐng)域推廣政府和社會(huì)資本合作模式的指導(dǎo)意見》中指出“鼓勵(lì)運(yùn)用政府和社會(huì)資本合作PPP模式改善文化和旅游等公共文化服務(wù)的有效供給”，這就從政策層面為社會(huì)力量更好進(jìn)入文化旅游建設(shè)提供了良好的政策支持。開發(fā)王茂蔭歷史名人文化資源，應(yīng)以社會(huì)資本為主要力量，加強(qiáng)政府與民間資本的合作，完善雙方合作機(jī)制，激發(fā)市場(chǎng)活力。在更廣泛的文化和旅游業(yè)一體化的背景下，只有充分利用國(guó)家政策激勵(lì)、科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和資本市場(chǎng)的合力，政府、市場(chǎng)、企業(yè)、行業(yè)各顯其能，合作創(chuàng)新發(fā)展，才能保證歷史名人文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)。

（二）創(chuàng)新宣傳方式，打造文化品牌

建設(shè)王茂蔭3D網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館。通過對(duì)有關(guān)王茂蔭其人其事的文字圖片、視頻音頻等進(jìn)行整理組織合成，運(yùn)用3D虛擬全景漫游步進(jìn)式空間漫游模式，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程傳播展示，向網(wǎng)民生動(dòng)呈現(xiàn)王茂蔭生平經(jīng)歷及事跡。依托王茂蔭展示館和王茂蔭故居紀(jì)念館，采用VR、AR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，運(yùn)用動(dòng)漫、音樂、視頻、游戲等形式，打造VR體驗(yàn)區(qū)，再現(xiàn)“王茂蔭向天子上奏折”“王茂蔭祖母方氏正德立身傳家風(fēng)”等場(chǎng)景，讓游客身臨其境地領(lǐng)略到王茂蔭“先求無累于民，而后求有益于國(guó)”的秉承為民初心的真實(shí)情境。借助互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端等新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，利用多元化、立體化的傳播手段，開展形式多樣生動(dòng)活潑的宣傳活動(dòng)。開發(fā)“王茂蔭——馬克思在《資本論》中提到的唯一中國(guó)人”文化資源傳播APP，定期推送王茂蔭歷史名人的有關(guān)信息，深度宣傳報(bào)道王茂蔭歷史名人文化。

（三）挖掘文化內(nèi)涵，講好茂蔭故事

歷史名人文化資源具有深厚的人文底蘊(yùn)，其歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值是不可估量的，在深入挖掘王茂蔭文化內(nèi)涵的同時(shí)，要注重融入現(xiàn)代元素，做到知古鑒今、古為今用，充盈王茂蔭文化的現(xiàn)代價(jià)值。王茂蔭的民本思想、經(jīng)世思想、改革創(chuàng)新精神、直言敢諫精神、家風(fēng)家訓(xùn)等，時(shí)至今日，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。可以重點(diǎn)選取其中最具有代表性的思想，在適合現(xiàn)代化語境的前提下深入挖掘其當(dāng)代價(jià)值。文旅體局和文化傳播公司要加強(qiáng)對(duì)王茂蔭文化核心內(nèi)涵的展現(xiàn)，開發(fā)創(chuàng)作以王茂蔭為題材的文學(xué)作品、歌曲戲劇、詩(shī)歌朗誦、旅游項(xiàng)目、影視作品，以此來積極推動(dòng)王茂蔭歷史名人文化的精神傳承，彰顯王茂蔭歷史名人的文化內(nèi)涵，講好王茂蔭文化故事，讓歷史名人及其文化“活”起來。