惲壽平繪畫藝術(shù)風(fēng)格鑒賞

王瑞宇（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453007）

一、惲壽平研究背景與目的

中國(guó)花鳥畫歷史悠久，五代前后成為獨(dú)立畫種。明清畫家惲壽平就是其中一位出色的畫家，他在繪畫道路上獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)立了具有自己獨(dú)特風(fēng)格的沒骨花卉，開啟了中國(guó)花鳥畫的新風(fēng)尚。惲壽平生活在明清兩朝交替、社會(huì)動(dòng)蕩之時(shí)，雖然他生不逢時(shí)，半生都在激烈的民族矛盾中苦苦掙扎，但是特定的歷史時(shí)期也造就了他，使他成為中國(guó)花鳥畫史上舉足輕重的畫家。

惲壽平在中國(guó)繪畫史上的地位是十分明確的，從明末清初到如今學(xué)之者眾，其影響深遠(yuǎn)而巨大。探索、研究惲壽平的相關(guān)文獻(xiàn)資料，是解讀中國(guó)畫史的重要課題，更能從中窺探到清初文人的審美意趣。

二、惲壽平研究

（一）生平事略

惲壽平（1633—1690年），初名格，字壽平，后更字為正叔，別號(hào)有南田、南田草衣、東園外史、南國(guó)余民、云溪漁隱、甌香外史、甌香散人等50多個(gè)，出身書香世家。畫作中署名以壽平居多，別號(hào)以南田為最，世稱惲南田。他與清代著名畫家王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷并稱“清初六大家”。惲壽平曾祖父惲紹芳為明嘉靖二十六年進(jìn)士，祖父惲應(yīng)侯在太學(xué)任職，其父親惲日初是崇禎六年副榜貢生，因而得以留任京師，而他的堂伯父、堂叔父等人均是才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博的繪畫名家。他受到文學(xué)世家的影響，在傳統(tǒng)家庭教養(yǎng)下成長(zhǎng)，為繪畫打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

明崇禎十六年（1643年），惲壽平11歲，其父棄官攜書卷三千冊(cè)隱居浙東天臺(tái)山讀書，同行有二子惲桓、三子惲格（惲壽平）。此時(shí)正值他學(xué)習(xí)詩書畫、求知若渴的年紀(jì)，天下大亂，家破人亡。惲壽平至此開始顛沛流離、坎坷艱辛的一生。在長(zhǎng)達(dá)三十多年里，作畫、賣畫、研究、訪友成為他的日常生活，僅真跡和書中著錄有紀(jì)年的繪畫作品高達(dá)500幅。惲壽平奔波忙碌直至康熙二十九年（1690年），享年58歲。

（二）繪畫思想

1.繼承與創(chuàng)新

中華民族歷史悠久，人才輩出，畫家更是數(shù)不勝數(shù)，為中國(guó)畫創(chuàng)造了多種藝術(shù)風(fēng)格和思想流派。畫家大多有師承，而后形成個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。惲壽平的沒骨花卉獨(dú)樹一幟，深受眾多文人學(xué)士、平民百姓的喜愛。沒骨花卉據(jù)說是北宋徐熙的孫子徐崇嗣首創(chuàng)，但早已失傳。惲壽平立足于傳統(tǒng)的繪畫表達(dá)，反復(fù)臨摹前人畫作，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，糅合徐熙、黃筌、文徵明、唐寅、沈周、陳淳等的技法，創(chuàng)造出前所未有的新技法，豐富和發(fā)展了中國(guó)畫的表達(dá)方式。他認(rèn)為前人的技法不都是盡善盡美的，需在創(chuàng)作實(shí)踐中選擇性繼承，創(chuàng)新發(fā)展新風(fēng)格。這種繼承與創(chuàng)新的態(tài)度是中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。

2.以書入畫

唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中首次提出“書畫同體”的觀點(diǎn)，再由元代趙孟頫繼承發(fā)展為“書畫同源”“以書入畫”的重要繪畫理論，主要用以闡述書法和中國(guó)畫之間的關(guān)系。趙孟頫的“以書入畫”和惲壽平的“以書入畫”一字不差，涵義卻極為不同。趙孟頫的繪畫理論一方面指把詩詞書寫到繪畫作品上，另一方面指書法運(yùn)筆技巧與繪畫相結(jié)合，豐富中國(guó)畫的繪畫語言。惲壽平的“以書入畫”只是單純將詩詞題到畫紙上，簡(jiǎn)而言之就是畫跋。畫跋一般指繪畫上的題識(shí)之辭，多表現(xiàn)為散文、詩、詞等形式，題材以標(biāo)題、品評(píng)、考訂、記事之類為主。他的作品上大多有畫跋的存在，充分說明他主張“以書入畫”的思想，強(qiáng)調(diào)詩書畫在作品中的結(jié)合，構(gòu)成畫面的靈動(dòng)性、完整性，達(dá)到作品內(nèi)容與繪畫形式的完美統(tǒng)一，同時(shí)深化主題、豐富意蘊(yùn)。如畫跋中的一兩句短跋常出現(xiàn)在惲壽平的冊(cè)頁作品中，題材多為花卉、竹石等小景，而他本人兼工詩文，畫跋題識(shí)內(nèi)凝儒雅之氣，書法運(yùn)筆秀逸流暢，與清潤(rùn)靈秀的繪畫相輔相成，詩書畫融為一體，營(yíng)造出和諧雅逸、妙趣橫生的畫面氛圍，這也是文人畫所具有的民族形式和傳統(tǒng)風(fēng)格的特征。

3.畫跋的敘事性、評(píng)騭性、學(xué)術(shù)性和寓情性特點(diǎn)

惲壽平畫跋題識(shí)清麗流暢，極具個(gè)人特色，承載著他脫俗超逸的審美情趣，對(duì)研究惲壽平美學(xué)思想、繪畫風(fēng)格、個(gè)人品質(zhì)有重要作用，更是研究清初文人畫新風(fēng)格的重要文獻(xiàn)資料，歷來備受研究者的關(guān)注。

惲壽平畫跋具有敘事性的特點(diǎn)。他的畫跋有記事意義，在描述過程中記錄時(shí)間、地點(diǎn)、人物等相關(guān)內(nèi)容，是后人研究畫作的重要文獻(xiàn)資料。例一：“春夜與虞山好友石谷書齋斟茗快談，戲拈柯九思樹石。石谷補(bǔ)竹坡，共為笑樂。時(shí)丙申浴佛前二日記。”此畫跋記述在順治十三年浴佛節(jié)前兩日夜里，他與好友王石谷在書齋里合作畫《仿柯九思樹石圖》的場(chǎng)景。石谷是同為清初六大家之一的王翚，是惲壽平畢生的知己、好友。例二：“秋夜每與王先生立池上，清話久之，暗睹梧影，輒大叫曰：‘好墨葉，好墨葉！’酒酣戲?yàn)辄c(diǎn)筆，如張癲濡發(fā)時(shí)也。”仍然在講述他與王石谷的作畫經(jīng)歷。例三：“乙卯余客湖濱，綠堤花岸，蒲灘荻港。于此流連，戲作斯圖，略得宋人劉寀遺法。”乙卯年惲壽平在湖濱做客，堤岸邊綠樹、紅花、蒲草蘆葦和碼頭給予了他創(chuàng)作的靈感，追尋宋人劉寀的畫法作出《落花游魚圖》，于左上側(cè)題此畫跋。

惲壽平畫跋具有評(píng)騭性的特點(diǎn)。畫跋承載了他對(duì)前輩畫家風(fēng)格的獨(dú)到見解，為他研究畫學(xué)、美學(xué)思想、繪畫技巧提供了重要支撐。例一：“惠崇《江南春》卷，秀潤(rùn)之筆，臻為神境。此景能寫荒落，畫柳即宗其法。援琴坐對(duì)，當(dāng)使江湖相忘。”惠崇是北宋著名僧人畫家，惲壽平評(píng)價(jià)他的《江南春圖》卷秀麗溫潤(rùn)，已達(dá)到神化之境界，順便品評(píng)自己的作品，柳樹畫法就是以此為師，表現(xiàn)荒寒蕭瑟的景象。例二：“畫菊難，墨菊尤難。元人王澹軒之工秀，周草窗之清妍，不如白石翁之高逸。此圖專師六如，與元人小異。”此畫跋題于《寫生花卉冊(cè)》之七《墨菊?qǐng)D》右側(cè)。他認(rèn)為畫菊本就不容易，水墨菊花更是難上加難。通過比較王淵、周密、唐寅三人的畫風(fēng)，得出唐寅風(fēng)格更為超逸脫俗。例三：“昔人寫生，多作折枝。徐熙父子雖長(zhǎng)綃大幀，每用此法，一枝一干，有全樹之勢(shì)。”惲壽平先提出對(duì)前人寫生的看法，再描述徐熙父子雖在大幅畫面上用折枝法作畫，但仍能展現(xiàn)全樹的風(fēng)貌。例四：“《松風(fēng)嵐翠》。設(shè)色古淡，不為濃麗，而氣韻自足。此趙吳興神境也。”惲壽平評(píng)價(jià)趙孟頫繪畫設(shè)色雅致、氣韻生動(dòng)，藝界極為高妙。

清 惲壽平 國(guó)香春霽圖 絹本設(shè)色 103 cm×51 cm 南京博物院藏

惲壽平畫跋具有學(xué)術(shù)性的特點(diǎn)。他的繪畫思想既有繼承又有創(chuàng)新，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)。他在前人研究基礎(chǔ)之上思考、探索問題，在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新，推進(jìn)了沒骨花鳥畫法的新發(fā)展。例一：“寫生之技，即以古人為師，猶未能臻至妙。必進(jìn)而師摹造化，庶幾極妍盡態(tài)，而為大雅之宗。”從此畫跋中可以看出，惲壽平主張?jiān)趲煼ü湃说幕A(chǔ)上，以大自然為師寫生，才能達(dá)到最高境界。這也是他繼承與創(chuàng)新思想的具體表現(xiàn)。例二：“無意為文，乃留真趣。”他強(qiáng)調(diào)在繪畫時(shí)自由淋漓，擺脫刻板的畫風(fēng)，保留淡雅天真的意趣。例三：“徐熙畫牡丹，止于筆墨隨意點(diǎn)定，略施丹粉，而神趣自足，亦猶寫山水取意到。”他探究徐熙畫牡丹之法。例四：“凡畫花卉，須極生動(dòng)之致。向背、攲正、烘日、迎風(fēng)、挹露，各盡其變。但覺清芬拂拂，從紙間寫出，乃佳耳。”惲壽平敘述自己在創(chuàng)作實(shí)踐中的感悟，花卉形態(tài)多變，或向陽背陽、或迎風(fēng)對(duì)日、或掬晨露，花卉圖才具生機(jī)活力。

惲壽平畫跋具有寓情性的特點(diǎn)。他通常借助題畫跋來賦予畫作某種寓意，抒發(fā)自己的思想感情。例一：“群必求同，同群必相叫，相叫必于荒天古木，此畫中所謂意也。”他在畫跋中表達(dá)對(duì)知己的渴望，期待與志同道合的朋友一起探討。例二：“寫此云山綿邈，代致相思。筆端絲絲，皆清淚也。”惲壽平生活在朝代更迭、風(fēng)云詭譎之際，只能通過繪畫來寄托對(duì)舊山河的思念。例三：“《雪中月季》。冰鱗玉柯，危干凝碧，真歲寒之麗賓，絕塵之畸客。吾將從之，與元化游。蓋亦挺其高標(biāo)，無慚皎潔矣。”此畫跋將冰雪中的樹枝、花葉比作嚴(yán)寒中清新脫俗之人，借月季花隱喻無愧清白、文人風(fēng)范的自己。例四：“《原老小像贊》。解衣盤礴，一丘一壑，樂吾天真。墨花飄緲，與古為新，心閑手敏。以有道之器，合無累之神。云泉胞與，鶯鳥比鄰。張目人間，逍遙物外。咄此軒冕，若野馬之與埃塵。睹君儀型，識(shí)君性情，其西疇之傲賓，東園之逸民。”這段畫跋的簡(jiǎn)意為惲壽平用高超的繪畫技巧完成此作，畫中的一山一水都是他真性情的流露。“咄此軒冕，若野馬之與埃塵。”高官爵位對(duì)他來說，如同空氣中的浮塵一般不值一提。他愿做像原老一樣淡泊名利、清高寧靜的文人雅士。

（三）繪畫作品簡(jiǎn)析

惲壽平的山水畫有很高的造詣，但其沒骨花卉的成就更為突出，是劃時(shí)代的創(chuàng)造。他的傳世作品極多，可能與他賣畫維持生計(jì)有關(guān)，然而他絕不是唯利是圖的庸俗畫匠，代表作品有《蓼汀魚藻圖》《牡丹圖頁》《國(guó)香春霽圖》《秋海棠圖》等。如《蓼汀魚藻圖》是一幅描繪太湖石和周邊景色的豎軸作品。玲瓏精巧的太湖石造型、后方的青綠竹子、前置的水草和坡岸堤的青草交相輝映，構(gòu)成強(qiáng)烈的空間感。石后兩支淡紅色的蓼草緩緩低垂，下方有三條游動(dòng)的小魚，一動(dòng)一靜的組合方式構(gòu)成畫面的點(diǎn)睛之筆。周圍水墨自然暈化出生動(dòng)效果，濃濃淡淡而清遠(yuǎn)有韻。《山水花鳥冊(cè)》中的《國(guó)香春霽圖》強(qiáng)調(diào)對(duì)前后虛實(shí)關(guān)系的處理，整個(gè)畫面色彩明亮、潔凈，花卉形態(tài)婀娜多姿，莖葉動(dòng)勢(shì)極富韻律。通過色彩與情趣的表現(xiàn)，全圖呈現(xiàn)清新自然之感，令人玩味不盡。因?yàn)橛形娜水嫷滋N(yùn)，惲壽平的沒骨作品形神兼?zhèn)洌是宓胖拢嵨陡吖哦阋荩瑒?chuàng)造出文人畫新風(fēng)格。

三、惲壽平繪畫藝術(shù)的影響及啟示

惲壽平對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展意義非凡，為繪畫藝術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的活躍時(shí)期頻繁而長(zhǎng)久，在造詣上達(dá)到了一定高度，吸引一群畫家爭(zhēng)相追隨、模仿他的沒骨花卉，沒骨風(fēng)格已成為當(dāng)時(shí)畫壇的流行風(fēng)尚。在惲壽平50歲左右時(shí)，以他為首的中國(guó)畫流派在清代花鳥畫史上極負(fù)盛名，被稱為“常州畫派”。“常州畫派”以沒骨花卉為主要藝術(shù)風(fēng)格，也包括對(duì)山水、詩文、書法的探討。他們繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)新開拓新技法。從繪畫史的角度來看，常州畫派承前啟后、繼往開來的作用不可小覷，但惲壽平的影響亦不可忽視。他的沒骨花卉影響清朝畫壇三百余年，如嶺南“二居”的居巢、居廉，“海上畫派”的任伯年等。直至今日，仍盛譽(yù)不衰，為后世傳習(xí)。惲壽平的沒骨花卉留下了精彩范本，幫助我們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，他的藝術(shù)思想和創(chuàng)作實(shí)踐也值得我們深入研究和選擇借鑒，而他所積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也需整理和總結(jié)，為新時(shí)代中國(guó)花鳥畫的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

惲壽平像一縷新風(fēng)吹進(jìn)了清代畫壇，為花鳥畫注入蓬勃生機(jī)，喚醒中國(guó)藝術(shù)新活力，是中國(guó)繪畫史上濃墨重彩的一筆。他的藝術(shù)創(chuàng)作在繼承中創(chuàng)新，尊重傳統(tǒng)文化，發(fā)展研究新技法，開辟新道路。他創(chuàng)造出淡雅俊逸的文人畫新格，詩、文、書、畫融匯結(jié)合，相映成趣。畫跋更是別具一格，為后人的研究提供了珍貴的文獻(xiàn)史料，有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值。我們只有站在巨人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)。