魏晉南北朝服飾中的“袴褶”現(xiàn)象探賾

袁強亮，陸 曄（南京市博物總館，江蘇 南京 210000）

秦朝之后，兩漢王朝建立了統(tǒng)一中央集權(quán)，政治、生活服飾文化也在一定程度上融合商、周服飾文化的情況下，對春秋戰(zhàn)國各國服飾文化進行了有選擇的借鑒，從而形成獨具特色的服飾文化。魏晉南北朝時期的服飾文化體現(xiàn)了當(dāng)時的歷史特征，即民族文化的吸收與融合，而本文所說的“袴褶”現(xiàn)象就是特指這一時期的一種服飾特征。袴，如大、小口褲，短褲，脛衣；褶，本意是左衽上衣，而在服飾文化逐漸演變的過程中，褶也可以指代左、右衽上衣，下襟長短不齊，最主要的特點是小腿褲管在衣襟外，這樣的服飾有便于行動的特點。作為魏晉南北朝服飾中的特有現(xiàn)象，“袴褶”在當(dāng)時的社會非常常見，能夠充分反映當(dāng)時的社會文化風(fēng)俗以及獨特的服飾風(fēng)格特征。

一、魏晉南北朝時代背景

魏晉南北朝時期，隨著外來少數(shù)民族的滲透，漢族的政權(quán)勢力不斷減弱，北方的漢族人為躲避戰(zhàn)亂，追求平凡、穩(wěn)定的生活而紛紛向南方逃亡。隨著北方漢族人的到來，南方的生活習(xí)俗、社會文化等也在潛移默化中發(fā)生改變，服裝方面亦是如此。漢族人將紡織技術(shù)等工藝帶到這里，南方的紡織技術(shù)、手工藝得以發(fā)展起來，帶動了服飾文化的發(fā)展和改變。歷史上的南朝處于兩朝更迭的時期，兩朝政權(quán)也可以被理解為東晉與五胡十六國政權(quán)的延續(xù)。北魏時期，社會文化、習(xí)俗受漢文化的影響而出現(xiàn)變化，可將北魏孝文帝時期執(zhí)行的改革視作轉(zhuǎn)折點。北魏時期，皇族鮮卑族最終形成東魏、西魏共存格局，再到北齊與北周登上歷史的舞臺，因為政權(quán)的更迭，服飾文化在這期間也發(fā)生了深刻變化。

二、魏晉南北朝時期“袴褶”服的形成

《輿服志》云：“‘袴褶’之制，未詳所起。”唐代歸崇敬的上疏也說：“按三代典禮，兩漢史籍，并無‘袴褶’之制，亦未詳所起之由。”透過這段歷史文獻可以知道，“袴褶”現(xiàn)象最早并不形成于中原。至于“袴褶”的起源，結(jié)合各文獻史料可知，其最早是基于北方與西北方少數(shù)民族部族的服飾文化形成并發(fā)展而來，而這種服飾風(fēng)格有著實用的本質(zhì)功能，即為了適應(yīng)馬背上的征戰(zhàn)和狩獵需求而不斷改良形成的。《三國志·夫余傳》中有記載：“夫余在長城之北……在國衣尚白，白布大袂，袍、袴。”雖然當(dāng)中并未直接提及“袴褶”一詞，但結(jié)合當(dāng)時的文化背景可以知道，“袍、袴、小口袴”基本上等同于這里所說的“袴褶”。“褶”本意是指“袍”類上衣，“小口袴”即早期“袴褶”的代名詞。在部族長期征戰(zhàn)的過程中，北方和西北方的游牧民族也逐漸習(xí)慣了“馬背上的生活”，其服飾風(fēng)格基于這一現(xiàn)實情況慢慢發(fā)生改變。在這種背景下，本族服裝在以往“小袖袍、小口袴”的基礎(chǔ)上進一步演變成“袴褶”服，這種服制憑借其方便、實用的特點迅速大范圍流行開來，成為當(dāng)時服飾文化的一個獨特符號。由此可以確定，“袴褶”服的創(chuàng)制可以追溯到當(dāng)時北方與西北方的少數(shù)民族。當(dāng)時這些地方地廣人稀，氣候寒冷，作戰(zhàn)方式也以騎射為主。在以上重重因素的作用下，該地區(qū)服裝風(fēng)格開始發(fā)生改變，上衣以左衽、小袖子、及膝衫或袍為主，下衣主要是袴腿偏窄的合襠袴，材質(zhì)多為皮革，和短靴搭配穿著（圖1），這種著裝風(fēng)格在騎馬時非常方便上下，即便是幅度較大的動作也較少受限，優(yōu)越性得到充分彰顯。

圖1 南朝灰陶男俑

三、魏晉南北朝“袴褶”進入中原的推動因素

北方與西方游牧民族基于特定歷史時期本民族生活需要創(chuàng)制了“袴褶”服并不斷改進，至于這種服制傳入中原的時間及其與中原服飾的融合發(fā)展問題，通過相關(guān)史料也可以窺探一二。呂范是東吳孫策時代的重臣，在“詣閣下啟事”時，他常常以身著“袴褶”的形象示人，襯托整個人的干練、威嚴(yán)，軍中紀(jì)律也得到很好的規(guī)范，這充分說明，在東漢末年，軍中已出現(xiàn)“袴褶”服的身影，只是這一階段的“袴褶”服比較少見。魏晉時期，羌羯鮮卑各族紛紛進入中原，中原人早已習(xí)慣于寬衣博帶的服裝形式，各軍首領(lǐng)在陣前也不穿甲胄，南北朝的士大夫們穿著傳統(tǒng)服飾的習(xí)慣更是難以改變。然而因為戰(zhàn)爭頻繁，戰(zhàn)事常常一觸即發(fā)，緊急情況時有發(fā)生，為應(yīng)對瞬息萬變的局勢，中原軍中也慢慢流行起北方部族常見的“袴褶”服，便于隨時上馬征戰(zhàn)。《南齊書》中記載“袴褶，車駕親戎，中外纂嚴(yán)所服”，這與《隋書》卷十一中“袴褶，近代服以從戎。今纂嚴(yán)，則文武百官咸服之”的記載相契合。由此可以推測，當(dāng)戰(zhàn)事來臨時，文武百官是穿“袴褶”迎駕的。通過這些史料，我們能夠推斷，東漢末年，“袴褶”即在軍中流行開來，軍隊是最先適應(yīng)并穿著修改后服制的。在南北朝時期，連年征戰(zhàn)，“袴褶”這種能夠適應(yīng)戰(zhàn)爭環(huán)境的服裝成為作戰(zhàn)戎服的不二之選，這也是“袴褶”在中原地區(qū)流行開來的重要原因。

四、魏晉南北朝時期“袴褶”服的改進及融合

“袴褶”服進入中原后迅速普及開來，在此過程中，人們基于原本的服飾習(xí)慣對“袴褶”服進行了一定程度的改進。通過現(xiàn)存的畫像、壁畫以及出土的陶俑等可發(fā)現(xiàn)，在南北朝時期，“袴褶”服與之前北方和西北方民族穿著的左衽、小袖子、瘦袴腿的樣式并不完全相同，右衽更為常見，并且以大袖居多，袴腿也較寬闊。比如，南朝便帽抄手陶俑（圖2）顯示，當(dāng)時的人們所穿著的“袴褶”服上衣比較短，但袖口、袴口很寬大，這是南朝比較流行的式樣。南朝武士俑的穿著同樣是大袖、大袴口。常年的騎馬征戰(zhàn)讓中原逐漸流行從膝蓋處的大袴口用繩子扎起的穿法（圖3），這種穿法不斷演化、改進，最終形成繼承中原服飾習(xí)慣的同時又能夠?qū)ⅰ把F褶”原本靈活、便于行動的特性保留下來的服制。正因如此，“袴褶”服制在南北民族服裝融合中留下了濃墨重彩的一筆，深刻影響了中原服飾的發(fā)展和演變。

圖2 南朝便帽抄手陶俑

圖3 南朝陶武士俑

五、魏晉南北朝時期“袴褶”服的流行度

魏晉南北朝時期是各地區(qū)文化交融的時期，北魏時期，漢人大量進入平城及洛陽等地。漢族與鮮卑混居的地區(qū)，鮮卑胡服普遍流行，在鮮卑服飾文化的長期熏陶下，鮮卑胡服憑借其實用性特點逐漸為漢人所接受，上衣下褲的穿著相較于漢魏的褒衣博帶更加靈活方便。從款式來說，下褲褲口寬大、膝蓋處扎起，上衣右衽，略短，袖子同樣寬大，不僅是平民百姓，當(dāng)時南朝官員階層也常見“袴褶”穿著。魏文帝曹丕在太子時期就多次著“袴褶”外出，因此還被老師勸導(dǎo)，指出其穿著“賤服”“不得體”，可以確定的是，在這一時期，“袴褶”還未成為主流服飾，遠達不到全面普及的程度。這里描述的事件發(fā)生時，“袴褶”仍被視為上不得臺面的“賤服”，達官貴人、帝王將領(lǐng)等穿著“袴褶”是有一定講究和要求的。南朝時期，“袴褶”被當(dāng)作戎服穿，偶爾也作為常服出現(xiàn)。《南史》（卷五）記載：“著織成袴褶，金薄帽，執(zhí)七寶縛矟……戎服急裝縛褲，上著絳衫，以為常服，不變寒暑。”這篇史料記載的典故是“袴褶”已成為東齊昏侯蕭寶卷四季常服，這充分說明，此時的“袴褶”已有非常廣泛的社會認可度、接受度，成為當(dāng)時的服飾文化中不可或缺的一部分。孝文帝推行服飾漢化改制后，大量文武官員將漢式改良“袴褶”穿上身，除了將其作為戎服、常服穿之外，朝堂之上也不乏官員穿著“袴褶”服制，如《通鑒·齊記三》記載：“魏舊制，群臣季冬朝賀，服袴褶行事，謂之小歲。”

六、魏晉南北朝時期“袴褶”流行的原因分析

魏晉南北朝時期對這種“袴褶”服的漢式改良版有較高的適應(yīng)度和認可度，常將其作為常服，這種開放、包容的態(tài)度發(fā)揮了一定的引領(lǐng)作用，讓當(dāng)時的人們以一種積極的態(tài)度來接受這種外來的服飾文化。除此之外，“袴褶”服制在設(shè)計、實用性上的優(yōu)勢也是其在魏晉南北朝時期在中原流行的重要原因。鮮卑族上衣下褲的服飾形式對于漢族人民來說較為新穎，但長期的傳統(tǒng)服飾穿著習(xí)慣，使得他們?nèi)P接受北方的服飾風(fēng)格非常困難并且不符合傳統(tǒng)禮法，于是，改良版的“袴褶”服飾應(yīng)運而生并被廣泛穿著。“袴褶”與漢服相互“靠近”，取長補短，最終形成了兼容二者優(yōu)勢的“折中體”，在很大程度上保留了實用性與文化性。另一方面，當(dāng)時中原人民的現(xiàn)實生活需要也是推動“袴褶”服制融入中原地區(qū)服飾文化的一個重要原因。在我國古代服裝演變進程中，這種現(xiàn)象可以說是繼“胡服騎射”后，傳統(tǒng)漢服和北方服飾的再度融合，同樣也是漢族文化和北方鮮卑文化的再次交融。

七、結(jié)語

“袴褶”是魏晉南北朝時期特有的服制符號，通過總結(jié)其產(chǎn)生與發(fā)展的過程能夠窺探當(dāng)時的社會背景、風(fēng)俗、文化習(xí)俗等。魏晉南北朝時期“袴褶”服的形成最早可以追溯到當(dāng)時的北方與西北方的少數(shù)民族部族，在常年征戰(zhàn)的背景下，智慧的古代先民對服裝進行了實用性設(shè)計與整改，最終逐漸形成“袴褶”這種極具實用性的服制風(fēng)格。隨著胡漢交融越來越深入，經(jīng)濟、文化等各個方面的融合也愈發(fā)深入，“袴褶”就是在這種背景下傳到中原地區(qū)的。進入中原后，“袴褶”首先在軍中流行，這主要是由于其方便行動、能夠更好地應(yīng)對突發(fā)情況，此后越來越多的中原地區(qū)平民接受“袴褶”服制，并在穿著的過程中結(jié)合本地傳統(tǒng)服飾文化特點對“袴褶”服制進行優(yōu)化改進，最終形成兼具各方優(yōu)勢的“袴褶”服制。本文通過對魏晉南北朝時期的“袴褶”服制現(xiàn)象進行分析，對當(dāng)時的社會文化、胡漢交融的背景有了更多的了解，進一步理解了當(dāng)時的服飾文化發(fā)展路徑與特點。