許穆夫人：文學史上第一位愛國女詩人

中國歷史留給女性的篇幅并不多，能留下姓名的更是少之又少。

許穆夫人姓甚名誰已不可考，因為她嫁給了許國穆公，所以，后人多稱其為許穆夫人。那個時代的女性一般是沒有名字的，只有諸侯國貴族的女兒，在嫁給諸侯國君主的情況下，才有可能被史料所記載，一般以兩個字為多，第一個字是君主（丈夫）的謚號或者女子的國別、排行等，第二個字是女子出身家族的姓氏。

春秋之初，衛(wèi)國位于黃河中下游地區(qū)，首都是商朝的朝歌，在今天河南鶴壁市，“康叔立國”“武公修德”，西周末期打下的基礎(chǔ)使得衛(wèi)國整體國家實力還是不錯的。許穆夫人出生于衛(wèi)國宗室，但她成長的時期，衛(wèi)國可謂夾縫求生，從公元前757年到前660年，她的父兄們——在位的莊公、桓公、宣公、惠公、懿公皆非昏即弱，導致衛(wèi)國國勢日衰。在這種情況下，少女時代的許穆夫人就常深深地為祖國的安危而擔憂，強烈的危機感激發(fā)了她深厚的愛國情懷，思索著如何為保家衛(wèi)國作出一些貢獻。

長大后許穆夫人貌美多姿、才情兼?zhèn)洌搅嘶榕涞哪挲g，尊貴的身份加美麗的外貌更成為眾多公子傾慕追求的對象。齊國、許國等諸侯國紛紛派使者前來求婚。然而古代女子的命運并不掌握在自己的手中，身為貴族之女，她們的婚姻本質(zhì)上是一種利益交換的政治行為，帶有和親結(jié)盟的性質(zhì)。

在求娶的諸侯國中，衛(wèi)惠公最后決定將妹妹嫁給許國國君，一是許國重禮求娶下的打動；還有另外一個原因，許穆夫人的身世比較復雜，是她名義上的父親衛(wèi)宣公的庶子昭伯和衛(wèi)宣公夫人——她的生母宣姜所生。衛(wèi)惠公和許穆夫人為一母所生的兄妹，其母宣姜在衛(wèi)宣公死后，為了兒子衛(wèi)惠公能夠順利地登上王位，從母國之命在齊襄公一手安排下改嫁衛(wèi)惠公的庶兄昭伯，衛(wèi)惠公對比頗有怨言，迫于齊國強大，多年以來一直隱忍不發(fā)，待到小妹擇嫁之時，他有意冷落更為強大的齊國，而把妹妹嫁到弱小的許國去。

許穆夫人的生母宣姜一生的命運跌宕起伏，因新臺丑聞和改嫁庶子的事件，成為春秋時期“紅顏禍國”的典型之一，一直被人詬病。宣姜的命運更多地出于被動和無奈，但這種極不光彩的家庭背景，也多多少少給年少的許穆夫人的心理蒙上了陰影。她從小生活在復雜環(huán)境中，也使她很早就明白在亂世之中，談?wù)撃信閷嵲谑谴嗳酰橐鲋械母郊又挡皇莻€人的幸福，而是家國的利益，唯有強者才能掌控自己的命運。母國是自己的后盾，母國強大了，自己在婚姻中的話語權(quán)自然就大，母國如果弱小了，自己在婚姻中的地位只會越來越低。她從祖國的安全考慮，認為許國弱小，離衛(wèi)國又遠，一旦衛(wèi)國受到攻擊，許國根本沒有力量前來救援。而齊國強大，是其母宣姜的母國，又是衛(wèi)國的近鄰，如能嫁到齊國，衛(wèi)國遇到什么危難便能得到齊國的救助。但衛(wèi)惠公固執(zhí)己見，仍把她許配給許國國君許穆公為妻。許穆夫人的稱呼就是由此而來的。許穆公這時候大約四五十歲，而許穆夫人則是妙齡少女，可謂是老夫配少妻，這樣的婚姻幸福與否我們不得而知。

《詩經(jīng)·衛(wèi)風·竹竿》一詩據(jù)說也是許穆夫人之作。“籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。” 我們能從詩中感受到許穆夫人遠離故土，離開父母兄弟，嫁到了一個陌生的國度，對親人和祖國的那種思念與愛戀，就算時常出去游玩，也不能消除這種憂愁。

公元前660年的冬天，北狄入侵衛(wèi)國，此時衛(wèi)國的國君是衛(wèi)懿公，這是一位愛鶴愛到給鶴封官進爵的昏君啊！當敵人打來之時，國人不滿道：既然鶴都有官職，就讓鶴去打仗吧！戰(zhàn)爭還沒開始，很多士兵就紛紛叛變逃亡，結(jié)果可想而知，衛(wèi)國大敗，衛(wèi)懿公被俘殺害，衛(wèi)國崩毀。此消息傳到許國，許穆夫人聞知異常悲痛，母國被亡，她第一時間想要夫君許穆公出兵馳援母國，幫忙收復國土，但許穆公身為一國君主，也有自己的政治考量，許國也是一個小國，群狼環(huán)伺，生怕引火燒身，不敢出兵。許穆夫人難掩失望之情，悲憤交加下，毅然決定驅(qū)車回衛(wèi)，親自快馬加鞭趕赴漕邑。途中許國的大夫紛紛去攔阻她，指責她，衛(wèi)國現(xiàn)在是多么危險的地方啊，大家逃都來不及，你怎么能這個時候回去呢？衛(wèi)國的命運就是如此，你一個小小的女子就算回去了又能怎樣呢？

“既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。既不我嘉，不能旋濟。視爾不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。”《詩經(jīng)·載馳》中的這句話意思是：母國被亡，我回國吊唁還招致阻攔，更使我悲痛異常，你們雖束手無策，但我決不能丟下故鄉(xiāng)。你們阻攔我的行為實在可笑。

許穆夫人在母國生死存亡之際，挺身而出，表明了自己堅強的意志和歸國的決心，為衛(wèi)國免于滅亡立下功勛。她一到衛(wèi)國，就拿出所有資產(chǎn)，救濟難民，和哥哥衛(wèi)國君主商議復國之策，他們一起組織招來了四千人隊伍，邊安民邊整軍備戰(zhàn)，同時，許穆夫人還建議向大國齊國求救。她的行為，打動了齊國等諸侯國，紛施援手，終把破碎衛(wèi)國從滅亡邊緣拉回。衛(wèi)懿公死后，衛(wèi)人又立許穆夫人同父異母的哥哥戴公為王，不久戴公就死了，之后的國君是許穆夫人的另一個哥哥文公。齊桓公感其愛國之情，遣公子無虧率兵救援衛(wèi)國，幫助衛(wèi)國打退了狄兵，收復了失地。從此，衛(wèi)國出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。后來的事情我們都知道了。兩年后，衛(wèi)國在楚丘重建都城，又延續(xù)了四百多年之久。

許穆夫人的這一愛國之舉被歷史所記載——就是當今大家熟知的詩作《載馳》，亦成為了不朽名篇。許穆夫人也成了文學史上公認的“中國最早的愛國女詩人”。如單看作詩的時間，許穆夫人的《載馳》要比屈原的《離騷》早三百多年，比西方第一個女詩人薩福也還要早幾十年。

《載馳》詩篇的背后，時間前推至公元前660年，在朝歌被攻破的歷史拐點上，如果沒有許穆夫人的奔走疾呼，衛(wèi)國歷史，當會是另一番面貌吧。

行走在淇河岸邊，不由讓人想起了在春秋亂世男性主宰的舞臺上，一位勇敢、智慧的女性輝煌的一生，許穆夫人為華夏民族的巾幗青史譜寫出女性救國的絢麗華章，歷史將永遠銘記她的不朽詩篇和愛國壯舉。

李雪

中國散文學會會員。作品散見于《延河》《美文》（下半月刊）、《合肥日報》等。曾獲百花文學編輯獎。