清代吐魯番盆地坎兒井人文景觀類地名考釋

張 瓊 劉 博 黃佛君

語言是文化的重要組成部分，文字是語言的主要表現形式。作為語言符號的一種形式，地名是典型的非物質語言景觀。地名是人們賦予各個地理實體的專有名稱[1]，作為特殊的文化景觀，表征著特定地區特殊的自然和人文地理特征[2]。坎兒井作為新疆內陸干旱區的獨有景觀，其所占據空間的地名是區域文化景觀的重要組成部分。目前，國外將地理信息系統(Geographic Information System或 Geo-Information system，GIS)廣泛應用于地名的研究，從時空角度對地名景觀進行解釋成為主流，主要對族群聚居地、殖民地等區域的地名文化景觀進行研究[3-5]。國內學者對地名文化景觀的研究主要集中在文化地理學與空間研究兩方面，利用GIS技術對地名文化景觀進行了大量研究。如孫舔軻[6]采用核密度估計等方法研究汾河流域古村落不同類型地名文化景觀的空間分異，從宗族傳統、移民政策等角度分析人文景觀類地名的形成機制。符海月[7]運用分類統計及GIS空間分析法，從園林、經濟、建筑等角度分析了文化景觀類行政村名空間分布與文化內涵的關系。孫美麗[8]從經濟、交通、建筑等方面對濟南村落人文景觀類地名進行空間分布及成因分析。劉力源[9]用定量和定性分析法從歷史文化、宗族移民文化等角度揭示了重慶市忠縣地名文化景觀的人文特征。

綜上，關于人文地名的研究，學者多從空間形態、形成機制及影響因素進行分析。歷史名人信仰、政治軍事類活動、商業貿易、歷史文化、建筑遺跡、移民政策，宗族傳統是人文景觀類地名空間分布的主要機制。既往對地名的研究成果眾多，而對坎兒井地名文化景觀的研究較少。鑒于此，本文基于第三次坎兒井調查所建立的數據庫，運用分類統計與ArcGIS制圖，探討吐魯番盆地坎兒井人文景觀類地名的空間分布與影響因素。

一、研究區概況

吐魯番盆地位于新疆維吾爾自治區，屬溫帶大陸性氣候，面積約4.5萬平方千米，有1/2的地方低于海平面100米以下，除白楊河、阿拉溝外有12條季節性河流，地下水多年平均補給量為7.78×108立方米，現有坎兒井1237條。清朝統一新疆后設吐魯番直隸廳，由于境內地表水資源匱乏，清代盆地內農業種植灌溉以坎兒井水為主。據記載800余條坎兒井為清代開鑿，形成了以坎兒井利用地下水為主的生產生活景觀，在人工綠洲上形成了“一村一坎”或“多坎一村”的村落格局。

二、數據來源與研究方法

吐魯番矢量數據源于國家基礎地理信息中心，DEM數據(分辨率為30m)源于地理空間數據云(http://www.gscloud.cn)，坎兒井地名數據來源于新疆第三次文物普查，結合GoogleEarth影像提取714條，其中標識出地名景觀含義的有539條，經查閱資料和田野走訪調查，共識別出681條有確切地名景觀含義，通過2022年3月、7月實地調查進行校正，精確率在95%以上。

ArcGIS是地理學進行空間分析的重要制圖軟件。本文對坎兒井地名文化景觀進行分類統計，將坎兒井人文景觀類地名的地理坐標導入ArcGIS中，獲得坎兒井人文景觀類地名空間分布圖，從而利用空間可視化方式對其進行分析。

三、吐魯番盆地坎兒井人文地名類型及特征

(一)坎兒井地名類型構成

坎兒井地名類型可分為兩大類(見表1)，反映人文景觀類地名涉及8小類共527處，占坎兒井總量的77.38%，其中姓氏、人名、外號、人物特征4類占比49.05%；與歸屬有關的有45處，占比6.61%；與職務、官銜、職業有關的共有46處；反映多元文化的有69處；反映建筑的有24處。坎兒井反映自然景觀類地名占總量的22.62%，主要涉及地形、方位、土質、動物、植物、水文六小類，共有154處。

表1 坎兒井地名類型

(二)坎兒井人文地名分布及特征

坎兒井具有鮮明的社會屬性，其分布主要受人類活動的影響，以人名命名的坎兒井在各地均有體現；歸屬類命名集中分布在高昌區；職業類命名主要分布在火焰山以南地區；建筑類地名集中在達朗坎鄉、迪坎鄉、勝金鄉和恰特喀勒鄉，各類地名分布見圖1。

圖1 人文景觀類地名分布

坎兒井反映的人物類地名中，人名數量最多，占比最大，各地均有體現。人名地名包括維吾爾族、回族、漢族人名，說明坎兒井是在歷史的長河中由各族人民共同開發、創造的。涉及人物特征、外號的地名，主要是根據人的體型外貌特征和當地人所起的稱號，說明坎兒井的地名深受建造者的影響。反映多元文化的地名分布廣泛，反映新舊的命名，體現著坎兒井修建的先后順序。體現祥瑞祈福的坎兒井地名是人類在改造自然的過程中，產生對自然的敬畏，將其融入坎兒井地名中，希望井水長流，這是居住在吐魯番盆地各族兒女的共同心愿。

坎兒井反映的歸屬類地名主要集中在高昌區，其他地區鮮有分布。高昌區自古以來就是吐魯番境內人口密集、經濟發達地區和政府所在地，因修建坎兒井耗資巨大，由多個主體集體投資開挖，故坎兒井的命名反映其歸屬，如瓦合甫坎兒井是指寺院的坎兒井。

反映職業的地名集中分布在火焰山南部地區及勝金鄉、托克遜。其中，職務多為具有崇高身份的學者擔任，從側面反映當地信仰氛圍濃郁，職業多以適應周圍環境而從事相關工作，如巴合恰、養殖牛羊的人等，表明當地坎兒井的修建多為具有一定資本的居民個人修建用以造福當地百姓。

坎兒井反映的建筑類地名主要集中在達朗坎鄉、迪坎鄉、勝金鄉和恰特喀勒鄉。恰特喀勒鄉主要以烽火臺為主；勝金鄉多以作坊為主；達朗坎鄉多以土墻為主；迪坎鄉多以馬廄、烽火臺為主；在亞爾鄉，有一處以驛站為標志。除此之外有以陵墓為主的、周圍修建一般性建筑，可見在這些建筑的周圍聚有密集的人口，受人們活動影響，坎兒井被賦予了新的名字，如糖房坎兒井。

由上可知，坎兒井人文地名景觀類別繁多，體現了坎兒井這一景觀是以自然為基礎，人類發揮主觀能動性創造而成的，是人類應對自然挑戰的產物。

四、吐魯番盆地坎兒井人文地名景觀形成影響因素

(一)地理環境是坎兒井地名形成的基礎

吐魯番地區具有典型的山盆結構，以艾丁湖為盆地中心，由外而內分為三個環狀，即高山帶、戈壁礫石帶和平原綠洲帶。坎兒井的形成與周圍自然地理環境息息相關，獨特的自然條件為坎兒井地名的形成與分布埋下了伏筆。如在戈壁礫石帶，坎兒井大都以砂礫種類命名。因其獨特的地貌單元，坎兒井地形類地名主要集中分布在火焰山南北部和庫姆塔格山西部，多體現低凹、土丘等微地貌。

吐魯番地區高中低的地形結構決定了坎兒井的走向，坎兒井的走向決定了其泉水帶的最終分布，泉水帶的最終分布直接決定了人們的生活空間，因此一部分坎兒井以方位命名，一部分以歸屬命名，兩者在坎兒井的命名中主要用語為墩、西連、大家、合民等。故坎兒井以環境、土質、地形、方位的命名，體現了吐魯番的原生環境，形成了地名與當地地理環境基本一致的原生態性。

(二)政府政策與投資對坎兒井地名起主導作用

1.政府政策是基礎

吐魯番是南北疆的交通樞紐，是政治中心伊犁的必經之地，作為清朝重要的軍事據點，也是清軍重要的糧食補給站，政府為了加強吐魯番地區的防御力量，防止準噶爾進攻掠奪，派兵進駐吐魯番，并進行屯田，初期實行兵屯、回屯，后來增加了民屯、商屯、犯屯[10]，形成了以軍屯為主，其他屯田形式為補充的屯墾模式。屯田則需引水，引水則需建坎兒井，有清一代，大規模的屯田必然掀起坎兒井建設的高峰。

乾隆二十五年，乾隆帝稱：“辟展、烏魯木齊等處，在屯田，而客民之力作、貿易于彼此，日漸加增，將來地利愈開，各省之人將不招自集，其于惠養生民甚為有益。”[11]后乾隆帝又稱：“如安西、辟展、烏魯木齊等地，地多膏沃，屯政日豐，原議招募內地民人前往耕種，既可以實邊儲，并令腹地無業貧民，得資生養繁息，實為一舉兩得。”[12]

光緒三年，王謂興、馬文公等訴稱：“情因小的高祖，嘉慶年間再(在)雅爾湖下戶，開荒接生，打挖卡爾井，共卡井十八道，內有回民卡井二道，漢民卡爾井一十六道。”[13]

清代新疆地廣人稀，發展潛力巨大，內地人去邊疆屯田，促進了邊疆的發展。如上文提及王謂興他們的祖先在嘉慶年間遷移到吐魯番雅爾湖一帶并開挖坎兒井18道。

由此，一部分坎兒井地名帶有鮮明的軍事色彩，如烽火臺、驛站等坎兒井，有一系列冠有漢族人姓氏的坎兒井地名，這與當時“移民實邊”政策有很大的關系。屯田的發展刺激了水利設施建設，開挖坎兒井成本巨大，內地雄厚的資金雄厚為坎兒井建設注入了活力，促進了其發展。可見坎兒井是各族人民共同努力的成果，印證了新疆的歷史是中華各民族共同創造的歷史，新疆的歷史是中華大一統歷史的組成部分。

2.投資主體是關鍵

清代吐魯番地區有三種經濟形態并存，即與軍事目的和統治需要緊密相連的屯田經濟、札薩克旗制下的封建農奴制經濟和自耕農經濟[14]。不同的經濟形態形成了不同的投資主體，前期以官方投資為主，后期為了推動地方經濟的發展，將官方投資的坎兒井讓利于地方，形成了以私人投資命名為主，官方投資和其他投資命名為輔的格局。通過坎兒井地名含義分析其投資情況，篩取地名中可判別投資主體的數據，共373條，見表2。從表中可知，私人投資數量最多，占比81.5%，官方投資較少，占比9.1%。

表2 坎兒井投資主體

從表2中，可以看到私人投資占據主體，官方投資較少。關于私人投資占據主體，于蘊章描述道：“吐屬民人之于坎井，往往勞費萬余金而不顧惜者，亦成功之后之報償，足以滿其欲望而有余，一井告成，百年食利，子孫世繼享受無窮，即有時轉售于人，則相當之代價，又遠過乎勞費之資本。”[15]由此可知，坎兒井的修建成本雖高，但其帶來的效益也是巨大的，得到民眾的青睞，加大了坎兒井開發力度。

清代奠定了坎兒井的基本格局，出現了官方投資建設坎兒井的高潮，而坎兒井地名文化景觀對于判別其是否為官方投資辨識度較低，但已有學者從官坎的歸屬權角度解釋其去向，以道光年間伊拉里克為例，“遵查此坎井，成(承)平年系官坎井，商民當鋪家經理，每年照章納課，已今坎井坍塌三十余年”[16]，出現了官修民營的現象。

通過研究發現，由于坎兒井的修建是私人投資占據主體，人名地名最多，可判別其類型的有216處，占比40.11%，說明坎兒井地名受人的影響最大，大致可分為以下六類，見表3。

表3 人名地名類型

從表3可知，人名地名類型中，坎兒井開挖者數量最多，共有80處，占比37.04%；有20.37%是坎兒井的繼承人，由先祖或父輩開挖后，由子孫繼承；一些是以出資人或所有者的名字命名，他們擁有坎兒井的所有權，共有23處，占比10.64%；一些是坎兒井買賣及經營的人，他們的名字也被作為坎兒井地名的一種方式，占比13.43%；其他的地名主要以不同民族的人名進行。如光緒四年(公元1878年)一份租賣契約如下[17]：

立寫出賣卡爾地文字人沙害、以沙爾兄弟二人。因為不便，今將自己耕種卡地情愿出賣到于張萬全名下耕種。仝(同)中言明，地價銀六百兩整，其銀當日交清，并不短欠分文。沙害、以沙爾兄弟二人，同中言明，張姓耕種一十八年……至二十三年(1897)秋后為滿。同中言明，淘撈坎爾不與業主相干，一面張姓承當，所有明渠、撈扒(澇壩)以內樹木不準客主便(變)賣、砍伐，以作□□，內所有□□院落兩處，大門一合，二門一合，天□一道，里外房屋七間，門房俱全。所有上糧隨地□□，不與業主相干，地主所有差事、陳糧，一面地主承當，不與張姓相干。恐(空)口無憑，立約為證。

同中見人：□買體(提)、哈生木、柯鄉老、日應木□、牌祖爾、張萬盛、沙五體(提)、海體(提)□沙五爾、義阿拿頭體(提)。

代筆人：王先生。

立寫賣卡地主：沙害、以沙爾兄弟二人。

清真①四年七月初二日(察合臺文內容與之相同，從略)[1]冊7196。

上述關于坎兒井買賣的契約，反映不同投資主體之間對坎兒井的買賣交易，體現對產業轉移的認定。可見坎兒井地名文化景觀受人的影響很大，也反映出從出資開挖到經營、交易再到繼承，坎兒井的所有權和使用權都在不斷發生變化。

五、結語

本文對坎兒井地名文化景觀進行分類統計，利用ArcGIS獲得坎兒井人文景觀類地名空間分布圖，對其空間分布與形成機制進行分析，得到以下結論：

(1)坎兒井地名類型具有多樣性，命名主要以地形、土壤等自然要素，以及人名、姓氏、職業、建筑等命名，其賦名以人名命名居首位。

(2)政府政策是基礎，投資主體是關鍵，坎兒井地名體現了自然原生形象和政策投資對坎兒井地名文化景觀的所產生的內生力量。

(3)清代坎兒井為人文景觀類地名的形成提供了重要條件，其受到當時移民政策的影響，反映出坎兒井是各族人民共同開發、建設的。以職業命名集中在火焰山南部地區，其職務、官銜多與信仰有關，此外還有一般的社會職務。集體歸屬命名的坎兒井主要集中在高昌區，反映了坎兒井所有權、使用權等歸屬問題。以建筑命名，主要分布在達朗坎鄉、迪坎鄉、勝金鄉和亞爾鄉等地，涉及軍事建筑和一般性建筑，如驛站、烽火臺、作坊等是軍事活動與經濟活動在坎兒井命名的反映。

坎兒井文化景觀不僅承載著歷史印記，而且體現當地特色，具有一定的歷史文化價值和現實作用，對區域文化的繼承和延續起著重要作用，應當依法進行保護。

注 釋：

①此處“清真”系指“光緒”；“□”此類為文中之缺字,“沙”為根據原文或殘缺補全之字；“(同)”此類為同音假借字之本字,下文同此。