弘揚中華民族傳統文化，探尋兒童舞蹈創編的新發展

在兒童三歲后，自主意識已經基本形成，同時求知與生存等本能需求也會推動兒童開始嘗試性地主動模仿感知周圍的事物。兒童舞蹈可以引導兒童模仿直觀且形象的舞蹈肢體動作，有利于激發兒童學習興趣，培養兒童感知能力，讓兒童鍛煉身體、放松身心，推動兒童取得綜合素養水平的成長與發展?？偠灾?，在兒童實際的成長發展過程中，舞蹈學習可以從形體角度幫助兒童感受和表現美，為兒童在創造美的過程中充分發揮自身想象力提供有力的支持，促進兒童身心健康、全面發展?？紤]到隨著經濟發展和社會進步，越來越多的兒童參與到舞蹈學習當中。兒童舞蹈助力兒童全面發展的程度，取決于兒童舞蹈編創質量，創編者應當高度重視，探尋兒童舞蹈創編的新發展，確保和提升兒童舞蹈編創的實際質量，在幫助兒童克服舞蹈學習的困難的基礎上，為兒童的全方位成長發展賦能。而中華優秀傳統文化的應用可以大幅提升兒童舞蹈編創質量，推動兒童舞蹈編創實現創新發展。為此，創編者首先應當更加清晰地認識到兒童舞蹈編創的價值以及優秀傳統文化在兒童舞蹈編創中的意義，然后才可以基于優秀傳統文化應用現狀調整應用思路，有效指導應用優秀傳統文化提高兒童舞蹈創編質量的實踐。基于此，本文展開弘揚中華民族傳統文化、探尋兒童舞蹈創編的新發展的探討，以引起創編者高度重視，切實確保和提升兒童舞蹈整體的編創質量，幫助兒童在學習參與舞蹈的過程中提升文化素養，凸顯優秀傳統文化應用價值。

1 兒童舞蹈創編的價值

兒童舞蹈編創具有極高的價值，具體來說，兒童舞蹈編創一是可以促進兒童的舞蹈學習，循序漸進，在兒童的肢體靈活性以及模仿學習能力方面助推兒童成長。兒童舞蹈編創在考慮兒童的身心成長狀況的基礎上，打破傳統、推陳出新，編出富有新意的舞蹈，有效地輔助教師進行舞蹈教學。二是可以引導兒童主動參與舞蹈學習。兒童身心發展水平還處在成長階段，在這一時期，學習興趣對其舞蹈學習的影響較大。而兒童舞蹈編創需符合兒童的認知能力，可以有效地激發他們的舞蹈學習興趣。三是可以為兒童的模仿能力發展賦能。舞蹈學習對于兒童的模仿能力發展非常有利，兒童舞蹈編創可以提供適合兒童模仿學習的舞蹈動作，大幅推動兒童在模仿能力方面取得相應的進步?？偠灾瑑和璧妇巹撆c兒童舞蹈的質量息息相關。優秀且與兒童舞蹈水平相適應的兒童舞蹈，能夠有效輔助兒童舞蹈教學過程，引導兒童主動參與舞蹈學習，為兒童的模仿能力發展賦能。

2 優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的意義

在兒童舞蹈編創過程中，中華優秀傳統文化具有極高的應用價值。推動優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的運用，實現優秀傳統文化在兒童舞蹈編創中的創造性轉化，促進兒童舞蹈編創創新性發展，能夠豐富兒童舞蹈的文化內涵，從而提高兒童自身文化審美水平[1]。具體來說，優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的意義，一是可以推動優秀傳統文化得到傳承發揚。在全球化程度不斷加深，文化發展日趨多元化的情況下，在兒童舞蹈編創中融入優秀傳統文化元素可以在較早期的階段培養兒童形成正確的家國觀念，同時推動優秀傳統文化在兒童群體中生根發芽，實現對其有效的傳承與發揚。二是可以幫助兒童提高自身的文化審美水平。優秀傳統文化包含較為豐富的文化內涵，推動優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的運用，可以有效地提高兒童的文化審美水平[2]。三是可以豐富兒童舞蹈中的文化內涵。傳統的兒童舞蹈編創思路下，舞蹈動作背后的文化內涵相對薄弱，推動優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的運用，可以豐富兒童舞蹈中的文化內涵，幫助兒童取得全面的發展與成長。

3 優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的應用現狀

當前，越來越多的創編者對優秀傳統文化在兒童舞蹈編創的應用給予了高度重視，并在具體的編創實踐中予以踐行[3]。而優秀傳統文化的應用難度不低，遭遇了各種現實性問題，出現了不少狀況，諸如兒童舞蹈創編中現有傳統文化素材不多；對傳統文化元素的挖掘沉沒成本大，一時見不到回報；優秀傳統文化應用渠道較為單一；創編者自身傳統文化素養比較有限等。俗話說“巧婦難為無米之炊”，素材的缺乏，就像巧婦沒有了米，不利于兒童舞蹈創編質量的提高，需要引起重視。此外，創編者自身傳統文化素養比較有限。這就像有了米，卻沒有巧婦做飯。在具體的兒童舞蹈編創實踐中，創編者是最終的落實主體，創編者自身傳統文化素養不足也會影響到優秀傳統文化實際的應用效果。

4 優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的有效應用策略

推動優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的運用，創編者應當立足于當下的編創工作進展現狀，實事求是，進行分析，從而采取有效策略進一步提升優秀傳統文化在舞蹈編創中的應用效果，促進兒童舞蹈編創的科學高效創新發展。具體而言，創編者可以從以下角度出發，探索優秀傳統文化在其中的有效應用方式：深入詩詞戲曲發掘優質的傳統文化素材；立足本地少數民族風俗文化創新舞蹈；從紅色文化出發引入愛國主義的熏陶教育；應用兒童熟悉的傳統節日習俗創新舞蹈編創等。在舞蹈編創過程中，要以優質的傳統文化氛圍營造為前提，創編者要砥礪自我，提高專業素質，確保自身具備豐厚的傳統文化積累，從而讓傳統文化更好地融入兒童舞蹈編創中來。

4.1 深入詩詞戲曲中發掘優質的傳統文化素材

在中華各類優秀傳統文化中，古典詩詞戲曲所具有的價值是極為突出的，創編者在創新兒童舞蹈編創時應當深入詩詞戲曲中，借助詩詞戲曲所蘊含的古典文化豐富兒童舞蹈內容，增加兒童的文化底蘊[4]。古典詩詞戲曲包含較多的哲思，可以通過肢體動作得到表現。舉例而言，武漢市青少年宮編創的兒童舞蹈《童戲》正是基于古典詩詞戲曲改編而來?！锻瘧颉芬灾袊鴳蚯鎴@中小生和花旦的形象為主要角色，塑造了與優秀傳統文化契合的形象，可以幫助初步形成兒童對古典戲曲文化的認知，為其后續傳承古典戲曲文化奠定基礎。

4.2 立足本地少數民族風俗文化創新舞蹈編創

國內很多地市均有少數民族生活，在長時間的發展過程中形成了極具特色的少數民族風俗文化，少數民族風俗文化形成的原因與當地的自然資源條件息息相關，反映了不同少數民族在各自的發展過程中的文化積累。少數民族風俗文化作為中華優秀傳統文化的重要內容，將其應用到兒童舞蹈創編中，也可以助力兒童全方位的成長與發展。舉例而言，武漢市青少年宮出品的《幸福歌》正是由具有少數民族特色風俗文化的舞蹈改編而來。打蓮湘又稱霸王鞭或打連廂。是一種傳統民俗舞蹈。蓮湘用一米長的細竹筒做成，每節部分雕空、嵌以鐵錢。打蓮湘可由一人手拍竹板為唱，三四人手搖蓮湘和之?！缎腋８琛吩趥鞒泻笔⊥良易鍧L龍蓮湘的基礎上，做出了相應的創新，可以幫助兒童對土家族特色風俗文化形成初步認識，讓兒童在舞蹈教育中感受到少數民族文化熏陶。

4.3 從紅色文化出發引入愛國主義的熏陶教育

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在艱苦卓絕的革命斗爭中形成的精神文化結晶，是涵蓋不同歷史階段紅色文化具體形態的綜合性、集成性概念。紅色文化是革命基因和民族復興的精神坐標。發揮紅色文化的精神引領作用，應用紅色文化進行兒童舞蹈編創，能幫助兒童在舞蹈學習過程中形成家國意識，樹立正確的價值觀。舉例而言，武漢市青少年宮創編的兒童舞蹈《我們是共產主義接班人》正是取材于紅色文化，兒童群體在進行相關舞蹈學習時，無形中受到了愛國主義熏陶教育，能更好地成長為社會主義建設者和接班人。

4.4 應用兒童熟悉傳統節日習俗創新舞蹈編創

當前，大部分傳統節日均形成了擁有小長假的法定節假日，同時各地均有豐富的傳統節日慶?；顒覽5]。而傳統節日習俗與文化同樣是優秀傳統文化的重要內容。兒童對其相對比較熟悉，由此出發進行兒童舞蹈創編，可以在拉近與兒童的距離的同時，提升創編質量。舉例而言，很多地市均在春節期間舉辦舞獅活動，創編者可以在兒童舞蹈創編中加入舞獅元素，將兒童較為熟悉的舞獅動作編創進舞蹈動作中，這一方面可以調動兒童學習興趣，讓學生更為積極主動地參與到舞蹈學習中來，另一方面也可以引導兒童在彼此配合的過程中，得到人際交往能力的提高。

4.5 以優質傳統文化氛圍營造為前提創新編創

兒童身心發展尚未成熟，更容易受到外部環境的影響，因而在實際的兒童舞蹈編創過程中，創編者應當意識到氛圍營造的重要性。創編者要助力幼兒之間形成良好的舞蹈學習參與氛圍，讓氛圍帶動幼兒積極參與舞蹈學習，在潛移默化中接受優質傳統文化的熏陶，從而得到全面的成長與發展。

4.6 確保創編者自身具備豐厚的傳統文化積累

創編者是應用優秀傳統文化進行兒童舞蹈創編的主體。創編者應當不斷提高自己的專業能力，提高自己的傳統文化素養，以便在應用優秀傳統文化進行舞蹈創編的過程中，能創作出優秀的、更適合兒童身心成長水平的作品。創編者一方面可以廣泛地涉獵學習優秀傳統文化，有效地增強自身傳統文化素養。另一方面，創編者同樣可以參考其他創編者創作出來的兒童舞蹈，學習他們的創編實踐經驗，從而確保自身所創編的兒童舞蹈可以為兒童的成長發展貢獻力量。

4.7 圍繞聯動兒童家庭應用優秀傳統文化創編

兒童還未發展成熟，受父母及其家庭影響較大，在應用優秀傳統文化創新兒童舞蹈的過程中，應當注意與兒童家庭形成合力，讓兒童家長參與到舞蹈文化教育中，發揮出“1+1＞2”的效果。編創者可以考慮如何帶動兒童家長主動參與到舞蹈教育環節中來，以家長參與為前提創新兒童舞蹈創編，進而在創新發展兒童舞蹈創編之余，有效地弘揚優秀傳統文化。

5 結語

中華優秀傳統文化在兒童舞蹈創編的創新發展過程中，有著重要的應用價值，可以讓兒童接受傳統文化熏陶，身心得到全面發展。推動優秀傳統文化在兒童舞蹈創編中的運用，創編者應當立足于當下的編創工作進展現狀，實事求是，進行分析，采取有效策略進一步提升優秀傳統文化在舞蹈編創中的應用效果，為優秀傳統文化有機融入舞蹈創編鋪平道路。

引用

[1] 許秋瑩.融民族之髓，啟幼兒舞蹈創編之趣：以壯族為例[J].秦智，2022（4）：99-101.

[2] 秦雨薇.以德孝傳統文化為素材的幼兒舞劇創編思考與探索[J].明日風尚，2021（20）：34-36.

[3] 馬小雨.學前舞蹈教育的意義及創新策略研究：評《舞蹈基礎與幼兒舞蹈創編》[J].教育發展研究，2020，40（6）：86.

[4] 王嘉歆婳.舞動的文化傳承：論幼兒舞蹈教學中的傳統文化融合[J].藝術評鑒，2020（1）：115-116+121.

[5] 于紹峰.淺析啟蒙教育視角下的幼兒舞蹈創編及教學方法[J].藝術評鑒，2019（21）：125-126.

作者簡介：姜慧芬（1980—），女，湖北武漢人，本科，群眾文化副研究館員（專技六級），就職于武漢市青少年宮。