文脈延續視角下嶺南騎樓保護利用策略研究

林冠秀 孫沂楠 李玉鳳

【摘 要】騎樓是極具嶺南特色的建筑形式，以獨特魅力彰顯城市形象與優秀傳統文化。雖然近年來歷史文化街區保護有進一步發展，但在生活空間、城市活力以及歷史文脈方面還有待提升。探討騎樓保護需著眼文脈延續理論，分析文脈顯隱性特征，探究保護利用可行性策略，挖掘文化街區發展路徑，創建可持續創新機制。

【關鍵詞】文脈延續；嶺南騎樓；歷史文化街區；保護利用

【中圖分類號】TU—87 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）24—184—03

一、概念及研究范圍

（一）文脈延續概念

文脈，來源于語言學，用來表明語境之間的邏輯關系或事件發生的背景。文脈最早被引用到建筑，表現建筑與環境互為“上下文”的關系。其后拓展到城市規劃領域，強調人、自然環境要素之間的聯系。

《城市歷史街區的復興》一書總結了文脈統合、文脈并置和文脈延續這三種針對歷史文化街區設計實踐的方式。其中，文脈延續強調新舊事物的普遍性、適應性與整體性，考慮歷史時空與新環境下的制約因素，是一種整體性模式。

（二）研究范圍

研究范圍：大東上路—大南路—五坊路為軸以南，南堤路以北的核心街區部分。

二、梧州騎樓的顯隱性文脈要素

（一）顯性文脈要素

顯性文脈要素是不同地理環境造就的地域文化和人文情懷，是城市文化與城市記憶的物質載體。顯性文脈要素更客觀，是挖掘歷史文脈的重要媒介以及依據。

1.空間布局

梧州現存騎樓街道有22條、騎樓建筑有560幢，其規模和數量都是國內比較罕見的。首先，格網式平面布局是其鮮明特征；其次是前店后院和柱廊空間的設計；最后是立面空間層次，有水平、凸變、坡地等不同排列形式，底層隨地形變化形成區別于其他騎樓的天際輪廓線。

2.建筑特點

梧州騎樓發展演變融合中西方建筑思想，從公元1897年興起至今，風格由仿巴洛克式、混合式、傳統式過渡到現代風格。其中，騎樓風格在建筑結構中得到充分展現，即三段式結構：下段是走廊列柱，中段是樓面，上段是屋檐及山花；包括樓頂、樓身、樓底三個部分。“下商上居”的結構既滿足商業買賣，又兼具居住功能，彰顯了騎樓形式與功能完美結合的獨特魅力。

（二）隱性文脈要素

1.社會文化

社會文化包括歷史沿革、風俗習慣等方面。歷史沿革展現建筑、街巷空間形態演變。風俗習慣是文化內核的表現形式，從根本上體現居民生活方式。建筑是記錄歷史變遷的空間載體，梳理建筑演變有利于騎樓保護工作的充分開展。

2.心理行為

心理行為在建筑空間的演變過程中起著決定性作用，通過心理行為的介入可深入探究騎樓的長效性發展。人與環境息息相關，人是社會活動主體；是建筑空間演變動因；是文脈要素傳承者。不同的人群在不同階段有不同需求，將會因各自立場賦予不同期許，這些也是影響騎樓保護的潛在因素。

三、梧州騎樓的發展現狀及存在問題

（一）發展現狀

據調研分析，騎樓現狀可歸納為：（1）建筑立面風貌欠佳。（2）空間品質有待提升。（3）保護更新形式單一。（4）文脈元素逐漸缺失。

（二）存在問題

（1）獨特性有待提升：騎樓雖保留商業功能，但同質化嚴重；文化體驗比較單一，未能與街區文化進行深度融合。（2）關聯性有待思考：（a）由于廣西騎樓是分批次公布以及保護規劃為陸續編制的原因，與其他歷史文化街區缺乏聯系。（b）分布范圍廣泛，涵蓋11個地級市，缺乏統籌以及認定工作滯后。（c）廣西尚未與海南、廣東地區騎樓建立聯動發展機制，進一步保護發展受限。

四、梧州騎樓保護利用的意義

（一）激活城市發展的文化記憶

文化習俗、價值觀念與環境實體共同組成文脈特色。為推進歷史文化遺產保護進程，截至2020年3月31日，廣西劃定的21處區級及以上街區中共有10處以騎樓為主，進一步推動歷史文化名城的保護和紅色文化旅游高地的建設。梧州的僑鄉文化以及碼頭文化等是其文化內在精神的體現，其主要的代表性歷史文化建筑有梧州海關舊址、中山紀念堂以及英國領事署舊址等。

（二）彰顯城市發展的風貌特色

《馬丘比丘憲章》著作中談及：一個城市的社會演變和形態結構反映城市的個性與特征，構成城市獨特性、本土文化以及民眾基礎的發展特色。城市風貌因地理位置、風俗習慣等不同而凝練成具有地域性的城市文脈和城市記憶。

五、梧州騎樓的保護利用

（一）保護利用的原則

1.分區分等級保護

騎樓的保護要做到整體把控。首先，在保護過程中要協調各方利益。其次，建立分區分等級保護機制，充分考慮空間肌理、建筑形態以及自然環境。

2.可逆可控性修復

修復的“可逆性”，是國內外歷史建筑保護與修復學界關注的重點，其目的是“一切修復措施都應該是可逆的，并且不妨礙日后采取進一步措施”。以“減少干預”為修復原則，最大力度保護格網式街巷布局、外廊式建筑結構以及立面形式；利用傳統材料進行修補或替換；為修復奠定充足的理論依據。

3.綠色可持續發展

基于梧州騎樓三段式特殊性建筑結構：上部山花、中部屋身、下部柱廊，可用“分段式，循序性”方式進行保護。落實可持續發展需以居民參與為主；設計師科學探討，合理高效分工，明確權責。

4.柔性介入型復興

梧州騎樓雖已形成一定規模，但還是應該遵循柔性介入的復興方式，通過合理保留、局部改造才能做到有針對性的修復和利用。逐步打造歷史文化街區的影響力，吸引外商和企業的注資，使街區更好地升級改造。

（二）保護利用的步驟

1.分析整理文脈信息

歷史文化街區保護利用的第一步就是前期調研，從原真性出發，梳理文脈要素。每一處騎樓街區都是歷史文化的見證，所以對騎樓的建筑材料、街巷空間等關乎文脈的信息進行數據整合就變得尤為重要。

2.測繪評估建筑等級

測繪評估可以從以下兩方面進行：（1）現狀測繪與數據分析，包括建筑立面和門窗細節等。（2）建筑評估與保護分類 ，根據建筑年代、建筑質量以及修復方案進行；保護工作既要考慮演變進程，又要結合現狀情況。分類方式是一種保護修復策略，不是一層不變的。

3.保護傳承建筑文脈

騎樓的保護應從宏觀層面落實到微觀層面，需遵循當地保護政策。以《梧州騎樓文化街區保護總體規劃（2019—2035年）》（以下簡稱《總體規劃》）文件為指導，做到真實可逆。從前期調研到后期方案實施都應對文脈因素進行考量。

4.制定實施管理策略

運營管理是保護利用的關鍵一步，首先，需制定合理高效的管理模式；其次，梧州市當地居民以及設計師需參與具體的保護和管理；最后，方案要具體落實到街巷空間、功能業態甚至是公共設施的嚴格把控和規范管理。

（三）保護利用的策略

1.延續文化基因

（1）統籌文化資源，突出個性化體驗。通過延伸文化產業發展旅游，打造文化IP來強調文化特征。一方面通過打造主題博物館和藝術家工作室，進行科普和非遺傳承。另一方面強調個性化體驗。例如：（a）打造本土餐飲品牌加強文化傳播，例如梧州的古典雞、冰泉豆漿等特色飲食文化。（b）依據街區特色文化進行視覺設計。如疍家人“埋街”的生活場景，孫中山、李濟深等歷史名人雕塑展示。

（2）串聯歷史路徑，構建關聯性文化。梧州處于桂江、潯江和西江“三江”交匯處，水路串聯是其發展的路徑。建設綠道、開辟水上游線、構建慢行系統能夠將各街區串聯，形成完整的網格。

2.活化廊下空間

梧州騎樓的獨特性在于它首層通廊的空間設計，既從功能上適應嶺南的炎熱潮濕，也成為行人與店家交流的城市灰空間。延續文脈發展，可進行廊下空間的活化利用，例如：（1）調整街道給排水，塑造城市形象；（2）修復天花樣式，延續建筑特色；（3）預留底商招牌點位，活化廊下空間。

3.修復柱廊立面

修復柱廊立面是文脈延續的重要環節，要充分考慮其風格、破損程度、位置和結構。修復策略可從普通維護、局部修繕、風貌修復、拆舊建新等方面進行：（1）立面保存較為完整和質量良好可普通維護；進行清洗構件與增加保護措施，防腐、防火等。（2）小面積破損和質量一般可局部修繕；進行修補立面與刷保護漆。（3）立面破壞嚴重和質量較差可加固修復；進行結構加固與二次設計。（4）坍塌和質量較差可拆舊建新；進行清理結構和重新設計。

4.加固建筑結構

加強騎樓保護的重要舉措是加固結構，可遵循以下方法：（1）綜合歷史文脈，保留原有工藝技術。（2）劃分等級保護策略，優化保護結構體系。（3）注意防震抗震要求，梧州處于7 度抗震設防區，加固結構需滿足抗震要求。（4）自下而上的加固步驟，遵循先基礎、再柱梁、后樓板的步驟。（5）明確負荷轉移，加固前支撐梁板，將重力轉移到地面。另外在側面進行支撐，防止坍塌。可見，建筑的加固必須考慮實際承載力、破損情況和成本預算等因素。

六、結語

騎樓是記載城市記憶的鄉愁之地，以極強的滲透力呈現獨特的地域文化。文章在保護利用的具體措施上，運用文獻研究、對比分析、歸納演繹等方法；觀測嶺南騎樓歷史文化街區的數據；整合騎樓的顯隱性文化資源；提出四個兼具針對性以及普適性的騎樓保護利用原則、步驟以及策略。期望通過延續文化基因、活化廊下空間、修復柱廊立面以及加固建筑結構的保護利用策略，加強騎樓文脈傳承以及促進騎樓可持續發展，也為其他地區騎樓的保護發展提供新思路。

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基金項目：本文系廣西教育科學“十四五”規劃2022年度專項課題《藝科融合驅動下高校設計專業創新創業課程體系建設與實踐研究》（課題編號：2022ZJY2862）。

作者簡介：林冠秀（1995—），女，漢族，廣西人，廣西師范大學設計學院，研究方向為環境設計；孫沂楠（1999—），男，漢族，河南人，廣西師范大學設計學院，研究方向為環境設計；李玉鳳（1998—），女，漢族，廣西人，廣西師范大學設計學院，研究方向為環境設計。