耤

魯翰

“耤”（jie）這詞，老得都沒牙了，甲骨文里它是在列的。《古史新探》記載的“耤”字正像一個人執耒蹈步耕作的樣子。

中華字庫里用“耒”做偏旁的字也就三十來個，泰（大）半兒跟耕地、種地的事情密切聯系。耤字從耒，從昔，“昔”意為“往昔的”“古昔的”“舊從前的”。“耒”指“耒耜”，古代的一種形狀像木叉的農具，合起來表示“用耒耜以古法耕種”。這就是老底子意思。

陜北的受苦人（農人）不說耕地只說“耤地”。

“耤地沒個巧，糞要上得飽。”

“捉耩往端看，耤地一條線。”

“耤地不用牛，點燈不用油……”

“窮死不賣看門的狗，餓死不殺耤地的牛。”

“頭也磕嘞，揖也作嘞，你還不饒生！咋吤？——你還把我駕起當牛耤呀？！”

“有耤死的牛嘞，還有耤乏的地嘞？”

農業是古代中國的立國之本。“夫民之大事在農……王事唯農是務”“夫農，天下之本也”“民之大事，在祀與農。”

西周早期令鼎上就刻著：“王大耤農于諆田……王歸自諆田”。

耤，原先說叨的居然是帝王耕地。

自神農炎帝創立農耕以來，歷代統治者無不重視農業，堯舜親治農官，“尚農”“重農”更是周王治國安邦之道。因此周興之初，就規定了君王親耕藉田的制度。

“親祭先農，耤于千畝之甸。”相傳天子耤田千畝，每逢春耕前由天子、諸侯執耒，象征性地耕耤上三推或一坡田地。據《禮記·月令》記載：“其禮為天子三推，三公五推，卿、諸侯九推……意以君王親耕所獲之粢盛，供祀上帝天神，并鼓勵老百姓順時務力于稼穡，以祈求農業豐收。這種禮儀稱作“藉（《說文》作耤，通假）田禮”。

到了明代朱家王朝為了祭拜神農壘起了“先農壇”，在下面開辟了帝王觀耕或者演示親耕的“一畝三分地”，來作為自己的示范田和責任田。一三五七九視為陽數，一跟三是陽數里最小的兩個數，以代表天下王土。從此“一畝三分地”逐漸演變成了“各自家的小地盤”的意思了。

乾隆皇帝弘歷甚至還寫過兩首《耕耤》的古詩，其二有云：

甸人治畝平於掌，馴？施犁直似弦。

慚愧胼胝終歲者，敢言農務率身先。

這老漢心里精精明明，所謂的“親耤”不過是“做樣樣”。

所驚訝的是秦晉黃河兩岸萬千的“受苦圪蛋”“山愚百姓”，竟然堅持不渝著一直只說“耤”不道“耕”。不曉得是緣于地理因素上的信息封閉？還是出于對古代禮法的執念虔誠或者是無尚的尊崇呢？