雄秀天成：柳貫跋黃公望《天池石壁圖》

□孫文韜

元代著名畫家黃公望創作的《天池石壁圖》，在山水畫史上有著極其重要的位置。山巒高峻，層樹連綿。溪流引向山谷深處，在云煙浮動之間，池水之上，飛閣凌煙。特別引人矚目的是，橫亙于畫面頂部的大面積題跋。宋代豎幅大尺寸山水畫，雖有經典作品，但是缺少豐富的題跋。即便后人有題詞也多在畫面之外。此作山巒頂端的空白處，為元代文豪柳貫的題跋。題詞首先介紹作品及收藏情況，并談到詩歌創作的動因:“性之得大癡道人《天池石壁圖》，請予作歌。予愛其合作，歌而識諸圖上，而且以發道人燕間一笑。”接下來詩人以豐富的想象力，為我們展示了雄秀的辭章和宛若天成的審美境界。

“連峰峣峣云蔟蔟，石壁天池秋一幅。大癡道人騎鯉魚，夢入神山采蛾綠。覺來兩鬢風泠泠，顥氣涌出芙蓉青。巖下匯龍池水，巍觀高連閣道星。道人弄筆筆不知，八柱誰其張地維。金繩鐵紐一何壯，鳥道險絕橫峨眉。”黃公望風神俊朗，如同神仙中的超逸形象。石壁隔絕了俗世塵氛，天池融通了奇妙幻境。而后筆鋒一轉梳理文人山水畫的脈絡，并且夸贊黃公望的師門及其高超的個人修為。“三百年來畫林壑，董米中間稱合作。何當惜墨點微茫，間亦丹記搖落。吳興室內大弟子，幾人斫輪無血指。十日五日一筆成。能事于今，大癡小黠俗所訶。道人迕物良已多，微君自起歌黃鵠。奈此石壁天池何？至正二年人日，翰林待制柳貫。”

柳貫題跋

柳貫(1270-1342)，字道傳，婺州浦江人，元代著名文學家、詩人、哲學家、教育家、書畫家。其博學多通，精于鑒賞古物和書畫，經史、百氏、數術、方技、釋道之書。官至翰林待制，兼國史院編修，與元代著名學者虞集、揭斯、黃并稱“儒林四杰”。柳貫人品貴重，風范自持，成就了他雄秀天成的書法風貌。自古就有“心正方能筆正”的書法審美傾向，柳氏書風更是一絲不茍，法度嚴謹，有碑刻書丹的氣度，與高頭大軸的山水畫作相匹配，使觀者有一種審美上的崇高感。

作為蒙元時期的碩學大儒，柳貫的為人也被世人贊揚，年少時期就表現出迥異于人的性格特點。其門生大儒宋濂在《元故翰林待制承務郎兼國史院編修官柳先生行狀》中提道:“先生素有異質，雖未成人時，即不茍取。嘗隨高郵游神祠，拾人所遺金珠，可值萬緡，密伺其求而還之。高郵驚異。”相同的記載也見于柳貫同門黃《元故翰林待制柳公墓表》中，“公幼有異質，穎悟過人。嘗侍泗州府君（柳貫父）謁神祠，得旁人所遺金珠，可值萬緡，密伺其人復至而還之。泗州府君大驚，知其器量不凡，期以遠。”幼年善良、誠實、正直的品行奠定了柳貫為人、為學的基礎。至正元年（1341年)，朝廷重用，起用為翰林院待制兼國史院編修官，惜次年十一月初九病逝于京城大都（今北京)。他的詩作氣勢恢宏，古雅華美，受到廣泛敬仰，人稱“文場之帥，士林之雄”。

《天池石壁圖》元·黃公望 絹本設色 139.4cm×57.3cm 北京故宮博物院藏