象外之象 境外之境
——以《子衿》為例

薛 惠

詩歌賞析是初中語文閱讀教學中的重點，但由于詩歌跨越年代久遠，學生人生閱歷尚淺，再加之詩歌意象豐富含蓄，造成初中生閱讀感受的粗淺。筆者選取《詩經》中的《子衿》這首詩，基于情境教學，引導學生品讀詩味，訓練學生的欣賞能力。

全詩抒發一個女子濃烈的相思之情，如何更好的讀出詩歌的象外之象，境外之境，筆者嘗試以微電影的活動設計進行創設。

一、勾勒畫境之色彩

《毛傳》說：“青衿，青領也，學子之所服。”指讀書人的服飾，青青子衿后來成為文人賢士的雅稱，連曹操著名的《短歌行》中都直接引用：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”由此我們可以想見女子思慕的心儀之人是一位儒雅的公子。而詩歌開篇“青青子衿，悠悠我心”，讀來韻味綿長，思念之情縈繞于懷。如果相思是有顏色的，那就是青色，“青”這個神奇的字眼，青色，究竟是什么顏色，本就是難以言說的色彩。“青”還可聯想到北宋青瓷，它的顏色被譽為“雨過天青云破處”的魅力，那份詩性與優雅，是雨過天青后的清新明快。王逸注：“青，東方春位，其色青也。”青，代表的是萌發生長的春天，無盡的情思。僅一“青”字，就可以創造出豐富多元的審美意境。

如果拍成微電影，女子穿了什么顏色的衣服呢？學生的說法不一，有的說是粉色的，這是少女情懷的色彩，如桃花花瓣一樣甜美嬌嫩；有的說是白色的，一襲白色，衣袂飄飄，如張愛玲筆下的《愛》，“春天，桃花灼灼，一襲白衣的女子見到他命定的男子，他們沒說一句話，只輕輕地問一聲‘噢，你也在這里。”讓人嘆服于中國顏色的色彩密碼，含義的多元內涵，這就是單從色彩感受到的“象外之象，景外之景”。

二、勾勒畫境之角度

《子衿》共有三章節，女子的心理和動作簡潔傳神，反復詠嘆“悠悠我心”“悠悠我思”，一心一思之間還是有細微差別的，一個具體的“心”，一個抽象的“思”，意味著思念心上的人不僅牽動肉體，更牽動靈魂。這位女子的動作僅用“挑達”二字，“挑達”之意是獨自徘徊，一遍遍腦海里回味著心上人的青青衣領和玉佩，含蓄矜持地道出心上人的衣飾給她留下深刻印象。對男子大海般的深情聚于“衣領”“玉佩”上，僅用簡單的一件物品來寄予豐富的情感，就像《雷雨》中的魯侍萍給周樸園衣襟上刺繡的一朵梅花，兩人再次相逢，魯侍萍的悔和恨隨著三十年的畫面都一一涌現，這朵梅花也是感情的凝聚點。純粹的情感無須太多雕飾，一角“衣襟”，一塊“玉佩”，一朵“梅花”足矣。

最后一句“一日不見如三月兮”，直白純樸的詩句背后，可以想象無盡的畫面，所謂言有盡而意無窮。如果拍成微電影，拍女子的正面、背影還是側面呢？有學生說拍正面，衍生出的“象外之象”很有意思，這位女子身披薄煙翠綠紗，青絲斜插鑲嵌珍珠碧玉的簪子，略施粉黛，眼眸處淚光點點，時不時望向遠方，這樣一位美麗優雅的女子此刻孤冷地站立在風中，從日出到日落，看夕陽緩緩地落入地平線下；有學生說拍背影，聯想到朱自清的《背影》，父親過鐵道爬月臺買橘子的背影是經典鏡頭，文字背后是父親老境頹唐、困頓掙扎、父愛深情都凝聚于這一經典鏡頭。如果拍成正面，感情的張力不夠，許多文學作品寫人物只寫背影，總是給人無限的遐想。

三、勾勒畫境之背景

在詩歌文本設計的學習活動中，引導學生運用發散性思維，發揮想象力和創造力，豐富詩歌留白空間，筆者又設計了這樣一個學習活動情境：《子衿》拍成微電影，畫面還有些單調，你覺得應添加什么樣的背景？這樣的情境活動符合學生平日里追劇畫風，回答也是精彩紛呈的，有學生說添加一棵柳樹，并引用詩句“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”這樣的意境吻合昔日相遇的美好，初次見你，青青的衣帶在風中飄逸，清俊儒雅的你現在何處呢；有學生說是小溪，柔情似水如潺潺小溪；有學生說青草，還有月亮、樹，月光下的樹、河流，一切都是靜靜地，有一種孤寂的美感。在這個畫面中皎潔的明月、孤獨的樹、孤獨的人構成的意境吻合“月出皎兮，佼人僚兮”，試想一個與月光交相輝映的美女，踩著如玉的月光，婀娜多姿，抬眼回眸，都透出無盡的韻味，但眉宇間寫滿了落寞；有學生說天邊飛過的孤鴻，聯想到“縹緲孤鴻影”，天際間只留下孤鴻，這是何等的落寞。這些背景的創設完全通過孩子們的想象和原有的文學素養，解鎖中國傳統詩歌的文化符號背后的意蘊。

詩歌的最后一章“挑兮達兮，在城闕兮”。老師有這樣的疑問：為什么說一位女子愛情的守候是在城闕之上？城闕也是最中國的符號之一，你同意嗎？學生調動了原有的文學素養積累，理解也是水到渠成：登高以望遠，望向遠方思念戀人、故鄉、故國。如“無言獨上西樓，月如鉤”亡國后李煜思念故國，夜深人靜登樓遠眺，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴，昔日的繁華已落幕。

四、勾勒畫境之題目

《詩經》是先秦時期最樸實的民謠，因而最初的詩，是沒有題目的，《詩經》所記載的詩歌，多是取詩的前兩三字而命名的，比如“關雎”“蒹葭”之類。

微電影拍完后，如何給《子衿》擬名呢？學生的答案可謂多彩：等待、遇見、盼歸、春雨盼君圖、一日不見如隔三秋、思念等等。加上修飾語，設計了這樣的情境教學活動：_______的思念。

聽聽學生的回答：矜持的思念，女子對心儀之人情深深雨濛濛，卻保留著女子特有的矜持，含蓄的借助物象子衿子佩訴思念；一波三折的思念，輕輕地吟誦這首小詩，就像是重溫一個夢，既美又凄，在這個如鏡花水月般的夢里，一會兒青青河畔草，一會兒又凄風苦雨；一會兒楊柳依依，一會兒又望穿秋水。最后的鏡頭停留在城樓上徘徊的女子倩影，這位女子到底有沒有等到心上人呢，沒有結尾，作品到此處戛然而止，就如學生讀詩經《關雎》和《蒹葭》，喜歡《關雎》的“大團圓”還是喜歡《蒹葭》的“無結局”？多數學生都喜歡“無結局”，認為它能留給讀者無限的想象空間，其實人生不就是一個個故事，一次次的追尋嗎？有學生說良辰美景奈何天，有很多文學作品寫到小姐對書生的芳心暗許，卻無法相見相守，男子一去千里，杳無音信，只留下女子獨守一盞青燈，蹉跎歲月。

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這是崔護擦肩而過的遺憾，彼時，桃花燦爛。第二年路過此地，桃花依舊，可伊人不再。“一一風荷舉。故鄉遙，何日去”是周邦彥回不去故鄉的遺憾，久居京都后，看著池塘里的荷花，勾起了他的思鄉之情。

綜上所述，通過沉入情境法，以微電影的活動設計貫穿教學，激發了學生閱讀詩歌的學習興趣，走近千年一嘆的古詩，訓練了學生的藝術審美能力，避免詩歌的碎片化與割裂化的教學，拉近學生與詩歌的心理距離，從而讓學習真正的發生。