基于數(shù)字媒體藝術(shù)視角下中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計的表現(xiàn)形式研究

◎王詩涵

中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富和智慧結(jié)晶，富含獨特的民族風(fēng)情和濃厚的文化內(nèi)涵。互聯(lián)網(wǎng)時代下數(shù)字媒體藝術(shù)高速發(fā)展，在中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計中，數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用愈加頻繁，數(shù)字媒體藝術(shù)改變了中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計理念及思路，為中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計提供了新思路和新的傳播途徑，數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用有效地提高了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)力和吸引力。本文分析數(shù)字媒體藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計中的應(yīng)用意義及價值，探究基于數(shù)字媒體藝術(shù)視角下中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計的表現(xiàn)形式，以期促進中國傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)的充分融合，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承及發(fā)展。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的特點

（一）傳播方式分眾化，傳播范圍開放化

傳統(tǒng)媒體主要包括電視、廣播、報刊等，屬于自上而下的傳播方式，這樣導(dǎo)致傳播形式較為單一，信息傳輸效率較低，不易滿足人們差異化的信息獲取需求。數(shù)字媒體的傳播方式采用的是分眾傳播形式，旨在對信息受眾進行針對性分析，提供多樣化的信息傳遞服務(wù)，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的高效傳遞和精準(zhǔn)投發(fā)。如在中國傳統(tǒng)元素的傳播設(shè)計中，可以借助自媒體平臺的推送功能，將特定的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行精準(zhǔn)推送，實現(xiàn)信息傳播的高效化、精準(zhǔn)化。在傳播范圍開放化方面，中國傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新設(shè)計旨在提高中國傳統(tǒng)文化的傳播效果，讓更多的信息受眾了解我國傳統(tǒng)文化的價值和藝術(shù)魅力。數(shù)字媒體藝術(shù)具有較強的開放性，讓中國傳統(tǒng)文化元素的傳播渠道更加多元化，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)能夠讓中國傳統(tǒng)文化元素的傳播不再受限于地域性特征，而是可以暢通無阻地在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中傳播，增強中國傳統(tǒng)文化元素的傳播范圍和影響力。

（二）交互性及融合性

數(shù)字媒體藝術(shù)是一個跨多學(xué)科的綜合領(lǐng)域，具有較強的交互性、藝術(shù)融合性特點。在交互性方面，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計遵循以人為本的理念，數(shù)字媒體藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計中的應(yīng)用，可以拉近信息受眾與中國傳統(tǒng)文化元素的距離，實現(xiàn)兩者的深度交流和互動。在融合性方面，數(shù)字媒體藝術(shù)多元化的展現(xiàn)形式和強大的融合性，可以有效承載中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計理念，可以成為中國傳統(tǒng)文化元素傳承及創(chuàng)新發(fā)展的有效載體。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計中的應(yīng)用價值

（一）形成獨特的視覺效果

相比于傳統(tǒng)媒體，數(shù)字媒體在視覺效果呈現(xiàn)上更具特色，能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)元素的藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來。以敦煌飛天壁畫為例，在傳統(tǒng)媒體傳播中，主要是通過圖文的形式傳播敦煌文化，這樣會使得受眾缺乏立體的觀感，難以從單一的文字、圖片中感受到敦煌文化的藝術(shù)。借助數(shù)字媒體藝術(shù)，可以搭配合理的背景音樂、圖案旁白、動態(tài)畫面將飛天進行動畫演繹，讓信息受眾深度感知敦煌壁畫絢麗的色彩造型和藝術(shù)之美。如通過特效技術(shù)將飛天進行虛擬模擬，形成動態(tài)的文化傳播形式，讓受眾深度感受到飛天的一顰一笑、一舞一動，體悟到敦煌文化的藝術(shù)價值和情感內(nèi)涵，認(rèn)知到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在敦煌洞窟文化展現(xiàn)中，可以采用沉浸式技術(shù)、VR虛擬漫游技術(shù)、智能語音導(dǎo)覽系統(tǒng)等現(xiàn)代科技手段真實再現(xiàn)洞窟實景，使傳統(tǒng)與科技相結(jié)合，既有靜態(tài)也有動態(tài)，為參觀者提供直觀和深刻的觀展體驗，靜享、近觀敦煌文化。數(shù)字媒體藝術(shù)的多樣化展現(xiàn)形式，讓中國傳統(tǒng)元素設(shè)計更具有視覺沖擊力，呈現(xiàn)出獨特的視覺效果。

（二）彰顯中國傳統(tǒng)文化特色

中國傳統(tǒng)文化是人們寶貴的精神財富，隨著全球一體化發(fā)展，社會文化呈現(xiàn)出多元、多變、多樣的發(fā)展格局，而中國傳統(tǒng)文化發(fā)揮著社會文化的導(dǎo)向及示范作用，是我國文化建設(shè)的核心內(nèi)容，但受限于傳播渠道和影響力問題，中國傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展一直處于弱勢地位，數(shù)字媒體藝術(shù)的融入，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展既是機遇也是挑戰(zhàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)為中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計帶來了多元化的創(chuàng)作靈感和設(shè)計思路，也拓寬了其傳播渠道及傳播范圍，有利于中國傳統(tǒng)文化傳播效果與影響力的提升。數(shù)字媒體藝術(shù)可以將中國傳統(tǒng)文化元素多維度、多形式地展現(xiàn)出來，憑借其虛擬現(xiàn)實技術(shù)、仿真技術(shù)、VR技術(shù)等，將中國傳統(tǒng)文化元素中的精神內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出來，彰顯出中國傳統(tǒng)文化的獨特藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，起到弘揚、傳承中國傳統(tǒng)文化的目的。

（三）實現(xiàn)作品的多元化設(shè)計

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過漫長的歷史文化積累，形成了多種多樣的元素符號，在傳統(tǒng)的中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計中，主要是采用文字、圖樣進行設(shè)計，難以將中國傳統(tǒng)文化濃郁的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來，并且千篇一律的設(shè)計主題，難以提高人們對中國傳統(tǒng)文化的理解程度，使得社會大眾對中國傳統(tǒng)文化的理解處于淺層階段，不利中國傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用，極大地豐富了中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計的內(nèi)容，為作品設(shè)計創(chuàng)造了充足的想象空間和設(shè)計空間，可以采用多維度、多層次的設(shè)計手法來展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，實現(xiàn)人們的現(xiàn)代審美需求和精神文明需求的雙重滿足。如借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的沉浸式體驗，或借助VR技術(shù)實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素與參觀者的情感互動和藝術(shù)交流。

（四）推動中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

隨著時代的發(fā)展，社會大眾的審美需求逐漸改變，中國傳統(tǒng)文化具有獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，但僅靠傳統(tǒng)的傳播方式和展現(xiàn)形式難以實現(xiàn)其功能價值和文化價值，在中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計中，需要重視傳統(tǒng)文化元素與數(shù)字媒體的融合作用，采用現(xiàn)代化方式將中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來，讓社會大眾能夠立足當(dāng)下來感悟中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和文化魅力。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型也是文化發(fā)展的必然趨勢，唯有不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，否則就會面臨文化衰退、消亡的風(fēng)險。以非遺文化為例，我國大量的非遺文化正處于消亡或者已經(jīng)消亡的處境，造成這樣的局面并不是非遺文化元素的文化價值和藝術(shù)魅力問題，而是其文化發(fā)展已經(jīng)跟不上社會發(fā)展進程。因此，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展尤為重要，是賡續(xù)中國傳統(tǒng)文化的有效舉措，而數(shù)字媒體藝術(shù)則是促進其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展的有效力量。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)視角下中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計與應(yīng)用

（一）在彩陶文化設(shè)計中的應(yīng)用

陶瓷是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長、享譽海外。陶瓷文化實現(xiàn)了科技與藝術(shù)的有效融合，充分展現(xiàn)了中華文明的博大精深。彩陶文化作為陶瓷文化的關(guān)鍵組成部分，其歷史背景最早可以追溯到七千多年前，彩陶紋樣精美，造型獨具特色，既可作為美術(shù)工藝品存在，也能滿足人們生活的需要，具有較強的審美價值和收藏價值。在彩陶文化傳播過程中，僅靠文字描繪，難以凸顯彩陶文化的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值，只有借助彩陶制品來讓人們感受到彩陶文化的魅力，將其獨特的造型、色彩搭配展現(xiàn)在人們前面，才可增強彩陶文化的傳播效果，但受限于彩陶制作工藝的復(fù)雜化，在紋樣繪制、瓷器制作中會受到時間、地點等客觀因素的影響，難以開展大面積的文化傳播，大多彩陶工藝借助博物館進行展覽展示。數(shù)字媒體藝術(shù)下，設(shè)計師可以借助虛擬仿真技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)將彩陶的制作流程、文化背景、元素符號起源等充分展現(xiàn)出來，設(shè)計出動態(tài)的傳統(tǒng)彩陶文化元素展示內(nèi)容，參觀者可使用移動設(shè)備進入數(shù)字化虛擬場景中，進行彩陶虛擬制作、紋樣繪制、色彩著色等操作，并借助交互語音來了解相關(guān)元素符號、色彩造型等文化背景，在提高參觀者彩陶文化體驗感的同時，還能增強其對陶瓷文化的理解程度，在潛移默化中實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）在皮影戲設(shè)計中的應(yīng)用

皮影戲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，至今已有2000多年的歷史，是以獸皮或紙板做成人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進行戲曲表演，極具藝術(shù)特色。但皮影戲演繹過程復(fù)雜，演繹人員需要具備精湛的操作手法和藝術(shù)水平。僅靠線下表演不利于皮影文化的大范圍傳播，基于數(shù)字媒體藝術(shù)視角下，設(shè)計師可以將皮影戲進行數(shù)字化重構(gòu)，借助可視化技術(shù)、AR技術(shù)將皮影戲的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新設(shè)計，以現(xiàn)代視聽藝術(shù)形式來展現(xiàn)皮影文化，既能表現(xiàn)皮影戲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，也符合現(xiàn)代人的審美觀念。如借助可視化技術(shù)來設(shè)計數(shù)字化皮影戲作品，利用數(shù)字媒體多元化渠道來讓更多的人感受到中國傳統(tǒng)皮影戲的風(fēng)采和藝術(shù)魅力。以《桃花源記》皮影作品設(shè)計為例，其實現(xiàn)了數(shù)字媒體與傳統(tǒng)皮影元素的有效融合，作品以家喻戶曉的陶淵明詩詞《桃花源記》為主線，采用數(shù)字動畫的形式將皮影戲的藝術(shù)形式、造型特征等充分展現(xiàn)出來，充分展現(xiàn)了皮影戲的藝術(shù)特征和文化特征，動畫作品還具有一定的趣味性和新穎性，更容易吸引人們觀看和學(xué)習(xí)皮影戲，有利于推動皮影文化的發(fā)展。

（三）在剪紙文化設(shè)計中的應(yīng)用

剪紙文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，常用于重要節(jié)日裝飾，如春節(jié)的窗花、婚禮的“囍”字等。剪紙具有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且制作工藝簡單，憑借的一把剪刀就可以創(chuàng)造豐富多樣的圖案，用來美化室內(nèi)空間，烘托環(huán)境氛圍，充分展現(xiàn)了中華民族的智慧。剪紙通過不同造型圖案的繪制、藝術(shù)形象的創(chuàng)造來傳遞人們對美好生活的向往，利用數(shù)字媒體藝術(shù)，可極大地豐富剪紙的設(shè)計形式，一方面可以借助3D打印技術(shù)來實現(xiàn)剪紙圖案的智能化、智慧化繪制，讓剪紙圖案創(chuàng)作和紋樣設(shè)計實現(xiàn)數(shù)字化，有利于剪紙文化的創(chuàng)新發(fā)展。相比于傳統(tǒng)的手工操作，數(shù)字媒體藝術(shù)下的剪紙作品設(shè)計更加高效，呈現(xiàn)更快，有利于推動剪紙文化的深度發(fā)展，還會降低藝術(shù)創(chuàng)作過程中紙張資源的浪費，讓剪紙作品設(shè)計更加精益求精。另一方面，在剪紙文化展示上，設(shè)計師在剪紙文化作品設(shè)計中，可以借助數(shù)字技術(shù)匹配二維碼，參觀者通過移動設(shè)備掃碼來觀看剪紙作品的裁剪過程，讓參觀者深刻了解剪紙圖案的裁剪過程，用精湛的剪紙手法來吸引人們對剪紙文化的關(guān)注，從而實現(xiàn)剪紙文化的高效傳播及傳承。剪紙作品可以廣泛地應(yīng)用在博物館、文化館展覽展示中，實現(xiàn)剪紙文化與參觀者的有效交互，增強參觀者的體驗感。

（四）在水墨元素設(shè)計中的應(yīng)用

水墨元素作為中國典型的傳統(tǒng)文化，是中國畫繪制中常見的設(shè)計元素，傳統(tǒng)的水墨元素設(shè)計都是處于靜止?fàn)顟B(tài)，呈現(xiàn)出靜態(tài)美，齊白石的蝦、徐悲鴻的馬等優(yōu)秀中國畫作品都是依托水墨元素而成。數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用，可以讓靜態(tài)的水墨元素展現(xiàn)出動態(tài)特點。同時，數(shù)字媒體藝術(shù)也能將傳統(tǒng)音樂有效融入水墨元素設(shè)計中，讓兩者有機融合，增強水墨元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以張藝謀的電影作品《影》為例，其借助傳統(tǒng)音樂和動畫，將水墨元素設(shè)計到人物角色中，讓整個環(huán)境呈現(xiàn)出濃郁的中國風(fēng)特點，給人以極為震撼的視覺效果，充分凸顯了水墨元素的美學(xué)意蘊。由此可見，數(shù)字媒體藝術(shù)實現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代藝術(shù)的有效融合，在藝術(shù)創(chuàng)新的同時，還保留了中國水墨畫的精神內(nèi)涵。

四、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計中的應(yīng)用，極大地豐富了中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式，拓寬了其創(chuàng)造空間。設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計中需要打開格局、高瞻遠(yuǎn)矚，發(fā)揮出數(shù)字媒體藝術(shù)的功能作用，創(chuàng)造與眾不同的中國傳統(tǒng)文化元素作品，借助數(shù)字媒體藝術(shù)來增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，從而促進中國傳統(tǒng)文化元素的傳承和發(fā)展。