楊叔子：一生堅守科學與人文雙翼齊飛

方琳

人文文化，是一個民族的身份證。沒有先進的科學技術，我們會一打就垮；沒有人文精神、民族傳統，一個國家、一個民族會不打自垮。

——楊叔子

楊叔子（1933—2022），江西湖口人，機械工程專家，中國科學院院士，曾任華中科技大學校長。他開發出國內第一個信號處理系統，出版國內第一本“基于知識的診斷推理”的學術專著，發表國內第一篇智能制造的學術論文。他也被譽為國內高校領導人中人文素質教育第一人，在全中國的大學掀起“人文風暴”。他一生堅守科學與人文雙翼齊飛，對高等教育的發展產生了廣泛而深刻的影響。

關于“如何評價楊叔子老先生”，有這樣一個回答：厚德載物，大象無形。他留給我們的財富，值得我們永遠追尋。

從“子曰詩云”到機械工程

生于亂世，長于亂世，是楊叔子幼年生活的真實寫照。

他出生在書香世家，幼年時因抗日戰火無法接受正規教育，5歲起便在身為革命元老的父親楊賡笙的指導下念古書。9歲入高小時，楊叔子已遍讀《四書》《詩經》與《書經》，唐詩三百首與百篇古文更是爛熟于心。

進入高小，從未接觸過數學的楊叔子犯了難，“加法馬馬虎虎，減法迷迷糊糊，乘法稀里糊涂，除法一竅不通”。

怎么辦？楊叔子相信《中庸》所道：“人一能之己百之；人十能之己千之；果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”他相信，只要自己肯動腦筋，肯下功夫，就一定能夠學懂。

“一天晚上，我突然就想通了，原來除法就是‘試試看。”楊叔子記得那天“開竅”時他難以抑制的興奮，他的數學成績自此突飛猛進，并逐漸癡迷其中。到高中畢業時，數學竟已成為他成績最好的一門課程。此后的歲月，他也一直信奉科學與人文“同源共生”，彼此交融、不可分割。

1952年，國家百廢待興。懷揣工業報國夢，數學成績總是第一名的楊叔子報考了武漢大學機械系，各院系調整時，該系并入華中工學院，即現在的華中科技大學。

“艱苦”，是楊叔子談起大學時光時脫口而出的一個詞。數學、物理等基礎課程門門優秀的楊叔子，面對機械工程學必備的動手能力顯得有些力不從心。而他秉持著“人生在勤，貴在堅持”的信條，在機械工程的道路上一步一個腳印地走下去。

從未擔任過領導的校長，華工第一位中科院院士

1993年，黃樹槐校長任期屆滿，從校長一職上退休，楊叔子接任校長一職。彼時，楊老德才兼備，威望很高，但這份任命也在華工內外產生了一定的質疑，因為楊叔子在擔任校長之前從未擔任過領導職務，甚至連學校的教研室主任都沒當過。

事實上，楊叔子于1981年赴美留學；1983年，他謝絕來自美國大學薪資高于國內幾十倍的聘請，毅然歸國。有人問他：“為什么要回國？”楊叔子反問：“為什么不回國？”

歸來之時，面對當時校長朱九思先生的熱情詢問，一心治學的楊叔子只是提出了不擔任任何一級領導職務的請求。在黃樹槐校長任期屆滿之際，華工發展的重任還是托付到了楊叔子院士的肩膀上。

1984年底，楊叔子與師漢民教授及同事們接下了一項世界難題——“鋼絲繩斷絲在線定量檢測”。經過他們的反復試驗，僅花一年工夫，就研制出了“鋼絲繩斷絲定量檢測系統”，解決了這個世界難題。直到今天，這項技術仍處于國際先進水平，不僅運用在鋼絲繩上，也運用到了油田的抽油管上。

如何對機械設備進行故障監測與診斷，成為現代工業技術研究的熱點之一。楊叔子迅速進入這一領域，做起機械設備的診斷“醫生”。楊叔子與同事、學生一起，推進了機械設備診斷學的體系、內容與診斷方法，研究還涉及發電機、汽車發動機、艦艇發動機等等。憑著這些創新成果，1991年，58歲的楊叔子當選為中科院院士，成為華工第一位中科院院士。

“強基、扶優、支新和重交”，是楊叔子在當時給出的育人四點。這既得到了國家教委的肯定，也映照出日后楊叔子的育人之路。

“語文不及格不給畢業證”，掀起全國人文風暴

1993年，時任校長的楊叔子收到一封學生來信，信中說：“中國大學生英語等級考試不及格，不能獲得學位，我贊成，因為改革開放需要用外語。但是學生在日常寫作中錯別字一大堆，用詞不妥，造句不通，文章不順，竟然也可以拿到學位。請問校長，這應作何解釋？”

楊叔子將這封信帶到了校長辦公會上。

在他的提議下，一個我國高等教育史上里程碑式的決定誕生了：不論本科生、碩士生、博士生，必須通過學校組織的“中國語文水平達標測試”，不合格者不予頒發學位證書。同時，系列人文講座也在他的倡導下開始創辦。

一場聲勢浩大的“人文風暴”由此發端，迅速席卷全國，清華、北大、南開等名校紛紛加入人文素質教育的大潮。

多年后回顧，這封來信是“天賜良機”。楊叔子早已感受到當代大學生傳統文化和人文素養的缺失，尤其是在理工科為主的高校內，問題尤為突出。

“文理分科培養出的是1/4人，甚至是1/8人。”“沒有科學的人文是殘缺的人文，沒有人文的科學是殘缺的科學。”在許多公開場合，楊叔子都毫不留情地直陳其弊，“分科太細，甚至學工的不懂理，更不懂文，學機械的不懂電氣，學制造的不懂汽車，如何能有交融和創新？”

多年來，他對自己的博士生有一個廣為人知的嚴格要求，就是博士論文答辯前要先背《老子》，后來又加上了《論語》的前七篇。

這一“另類”要求也給楊叔子帶來了不少爭議，但是看到越來越多的年輕人浮躁、焦慮和壓抑，他堅信自己是對的，“背是形式，最重要的是在潛移默化中讓學生浮躁的心寧靜下來，讓人的精神升華起來”。

多年奔走大學、中學講壇，他有一個一以貫之的觀點，那就是“要先育人，后制器”“兩者相輔相成，缺一不可”。

“他愛崗敬業，值得我們終身學習”

楊叔子一生致學，他在后輩眼中留下了怎樣的印象？

1975級學生李誠作為一名工農兵大學生，所在的75113班是學校與十堰二汽合辦的實驗班。

他說：“我們的校址是在十堰市山溝里的一座工廠里。沒有明亮的階梯教室，沒有400米跑道的運動場，沒有充滿學術氣氛的圖書館與實驗室，只有由簡陋辦公室改造的教室和普通的工人宿舍。每天，我們在教室、食堂、宿舍三點一線中度過。大家情緒很大，這就是開門辦學？這就是我們向往的大學生活？”

李誠回憶，時任班支部副書記的楊叔子苦口婆心，耐心勸導，同學們才逐漸安下心來。

“楊先生在其他老師尚未到崗前，身兼數職，他關愛學生，愛崗敬業，和我們一起住四人間。那年冬天，一位同學因藥物過敏，導致白血球減少急需回武漢住院，是楊先生主動承擔了護送病人回家的重擔，當時，楊先生身穿單薄的絨衣和外套，坐火車硬座護送學生回武漢治病。”

在楊叔子和學校教師們的精心培養下，75113班學員都順利完成了學業，畢業時有四人留校任教，有六人考取了研究生，有十多人先后擔任過教師工作，在三尺講臺發揚恩師的優良傳統。“這些年來，我們都秉承恩師的教導，認真做事，好好做人，為祖國的社會主義建設事業奉獻自己的光與熱。”

“他是經師與人師的統一”

華中科技大學現任校長尤政院士，于1981年考入華中工學院（現華中科技大學）。他曾深情地回憶道：“在華科，楊老師對我們人生的影響很深遠。”

尤政說，在為人上，老師和師母是我們的榜樣；在做事上，老師推出的人文素質教育非常重要，這和我們現在強調的立德樹人一脈相承。在學術上，老師有遠見卓識，1989年就提出了“智能制造”，組建研究中心，為我國智能制造領域的基礎性研究開創了先河，作出了突出貢獻。“身為教育家，老師在華科留下了濃墨重彩的一筆，他待人和善，學術平等，作風務實，是我們學習的榜樣。”

從機械學院成長起來的丁漢院士，也深深記得楊老師對他無微不至的關懷。無論是參加重要答辯，還是成果突破，“他總是不忘提攜后輩，真正做到了教書育人。”

2022年9月13日，“楊叔子院士喻園70年圖片展”啟動儀式在華中科技大學圖書館舉行。

建校70周年之際，此舉為致敬楊叔子院士為學校發展作出的突出貢獻。校友、師生紛紛駐足，在一百多張照片中，去品讀這位大先生的教育思想、科學精神與人文情懷。

楊叔子院士的夫人徐輝碧教授說，今年是華科建校70周年，也是楊叔子進大學70年。

“他取得的一點成就，歸功于組織上對他的長期培養；教學和科研團隊團結合作，對成就他的事業很起作用；個人成長也離不開‘學在華工的優良校風，在這所學校里，他奮勇拼搏，才取得了一些成績。”

當天，“楊叔子教育基金”正式啟動。2022年初，楊叔子院士將其個人所獲首屆國家級教材獎獎勵金22萬元，捐贈給校教育發展基金會，發起成立“楊叔子教育基金”，主要用于華中科技大學在校本科生的人才培養。

回顧往昔，楊叔子院士在喻園七十載的輝煌歷史上，書寫了濃墨重彩的篇章，創造了喻園歷史上諸多的“第一”。

其中，他與教育部領導共同倡導和積極推進的文化素質教育，則是這一歷史篇章中一個絢麗的華彩樂章，不僅深刻地影響了世紀之交的中國高等教育改革發展，而且在國際高等教育界產生了強烈的反響（wenhuasuzhijiaoyu 以漢語拼音的方式成為國際高等教育研究文獻中的術語）；不僅奠定了楊叔子院士個人作為教育家的地位和影響力，而且也顯著地提升了華中科技大學在國內乃至國際高等教育界的影響力。

自1993年擔任校長以來，為推動文化素質教育事業，楊叔子院士潛心著述，由其教育思想凝煉而成的教育金句廣為傳播；他所主導的文化素質教育改革，為眾多高校所借鑒；他深入大中小學，為學生做人文講座，聽眾達百萬之多；他主編的《中國大學人文啟思錄》被譽為重塑人文精神的經典之作。

文化素質教育事業，蘊含了楊叔子院士對黨和人民的教育事業的無限忠誠，對國家、民族的無限熱愛，對學生成長的深切關懷。

楊先生的教育思想將不斷會被后人提及并為后人所吸取！楊先生的精神將永存！

（摘自《湖北日報》）