“數(shù)字人”：讓傳統(tǒng)文化變得又潮又酷

“天妤”，一個(gè)沉睡千年的飛天少女，被神秘空間元境喚醒后，回想起千年前之事。當(dāng)年，洞窟受損，壁畫脫落。如今，蘇醒過來(lái)的她，決定來(lái)到人間收集碎片，復(fù)原壁畫，重佑人間……“天妤”不是玄幻小說(shuō)中的人物，而是一個(gè)虛擬的“數(shù)字人”。過去一年，“天妤”以收集壁畫碎片為線索，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行數(shù)字化演繹，持續(xù)向世界講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事，在海內(nèi)外收獲了大量擁躉。（1月4日《光明日?qǐng)?bào)》）

所謂“數(shù)字人”，是指通過計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等技術(shù)打造的虛擬或仿真人物。從初代平面二次元形象，到以虛擬主播為代表的2.0時(shí)代，“數(shù)字人”不斷更新迭代。2022年，“數(shù)字人”大量涌現(xiàn)，除了“天妤”，還有中國(guó)文物交流中心的“文夭夭”、新華網(wǎng)的“筱竹”、浙江衛(wèi)視的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑤”、國(guó)家博物館的“艾雯雯”、中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”……他們或化身為文博場(chǎng)所的導(dǎo)游，或成為文化短劇的主角，或擔(dān)任對(duì)外傳播的文化大使……以又潮又酷的方式講述傳統(tǒng)文化故事。

文化是一個(gè)民族最深沉的血脈基因和歷史智慧，是一個(gè)民族根深蒂固的思想情懷和精神命脈，是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量。傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力、塑造民眾文化自信的重要內(nèi)容。在迅猛發(fā)展的數(shù)字化時(shí)代，抓人眼球的事物或信息層出不窮，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是一場(chǎng)“注意力爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，既要賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)涵，把傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值的精髓提煉出來(lái)，又要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)形式，以受眾尤其是年輕人喜聞樂見的方式去推廣、傳承。

用“數(shù)字人”傳播傳統(tǒng)文化，無(wú)疑是一個(gè)新思路。如今，技術(shù)元素早已融入工作、學(xué)習(xí)、生活、社交等方方面面。既然科技已與現(xiàn)代社會(huì)深度融合，它也該成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的力量，使傳統(tǒng)文化擺脫靜穆形態(tài)，“活”過來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，全面活躍在公眾的視野中。應(yīng)時(shí)而生的“數(shù)字人”，理應(yīng)承擔(dān)起傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重任。

“數(shù)字人”的加持，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化貼上了潮流的標(biāo)簽，易與年輕人產(chǎn)生共鳴。年輕人是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，要讓年輕人做傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者、傳承者，傳統(tǒng)文化就要主動(dòng)“破圈”，而“數(shù)字人”具有擬人或真人外貌、行為和特點(diǎn)，既有好看的“皮囊”，又有有趣的“靈魂”。以“天妤”為例，其外形設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)飛天和唐代女俑為靈感，衣袂飄飄，妝容典雅。據(jù)報(bào)道，受“天妤”影響，很多青少年給自己化起了“國(guó)風(fēng)妝”，“天妤”的影響力還遠(yuǎn)播海外，吸引不少海外美妝達(dá)人競(jìng)相模仿。

不由想到“數(shù)字梅蘭芳”。2021年10月，由北京理工大學(xué)等單位共同發(fā)起的“虛擬數(shù)字人”項(xiàng)目——“數(shù)字梅蘭芳”亮相，通過高逼真度的實(shí)時(shí)“數(shù)字人”技術(shù)，復(fù)原了京劇大師梅蘭芳的形態(tài)、聲音及面部表情，以另一種形式傳承京劇。

傳統(tǒng)文化之美需要年輕化的表達(dá)，期待有更多文藝團(tuán)隊(duì)、平臺(tái)與科研機(jī)構(gòu)的加入，為傳統(tǒng)文化注入鮮活的生命力。近年來(lái)，“國(guó)潮”“國(guó)風(fēng)”日益成為年輕人的時(shí)尚文化新寵，越來(lái)越多的年輕人將“國(guó)潮”“國(guó)風(fēng)”作為表達(dá)自我情懷和時(shí)尚態(tài)度的新方式。傳統(tǒng)文化不是呆板的“老夫子”，傳承、弘揚(yáng)文化的方式和方法也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，引入技術(shù)元素，譜寫新時(shí)代文明傳承的“風(fēng)雅頌”。

（編輯" 張建" 445718228@qq.com，西米繪圖）