西方藝術(shù)里的東方情調(diào)

故事要從圓明園說(shuō)起。圓明園又叫圓明三園（圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園），英文名叫Summer Palace，一個(gè)與夏天有關(guān)的地方。

盛夏時(shí)，乾隆皇帝常常帶著家眷、重臣到圓明園避暑，欣賞園林景致。

在長(zhǎng)春園的北邊，有一些中式、歐式混合風(fēng)格的石頭建筑。它們被稱為“西洋樓”。這里有許多歐洲耶穌會(huì)的傳教士，他們是清廷里的畫家、植物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家……

西洋樓里存放著大量歐洲君主贈(zèng)送給乾隆皇帝的外交禮物。乾隆很喜歡，便專門建造了一座宅邸來(lái)展示這些藝術(shù)品。一套由法國(guó)國(guó)王路易十五贈(zèng)送的掛毯，就存放在這里。

掛毯的設(shè)計(jì)師弗朗索瓦·布歇是個(gè)中國(guó)迷。他并沒(méi)到過(guò)中國(guó)，卻崇尚東方的一切。他收藏了許多中國(guó)畫、瓷器、漆器、銀器等，他的收藏與藝術(shù)創(chuàng)作推動(dòng)了中國(guó)風(fēng)在法國(guó)的盛行。

中國(guó)風(fēng)藝術(shù)與洛可可風(fēng)格關(guān)系密切。布歇設(shè)計(jì)的這套（共6幅）用洛可可華麗而充滿裝飾性的表現(xiàn)方式織造的地毯，呈現(xiàn)了中國(guó)狩獵、舞蹈、桃花、皇帝的膳食、園林等內(nèi)容。這些浪漫的想象圖景，將東西方藝術(shù)元素進(jìn)行融合，產(chǎn)生了微妙的反應(yīng)。

《中國(guó)園林》呈現(xiàn)的其實(shí)并不是園林，而是園林一角的生活場(chǎng)景。

光線明亮的視覺(jué)重心，是少男少女互相依偎的畫面。男孩手里抱著紅色、黃色的鮮花，目光直視著女孩。3個(gè)用人圍繞著他們。小巧的桌子下，青花瓷瓶里插著幾支箭，一定是他們剛玩了投壺，玩累了，便在一旁休息。畫面右側(cè)的小孩在采摘鮮花，他手中的白色鮮花，和女主人公身后用人手上拿的鮮花如出一轍。小孩采摘鮮花的目的不言自明。整個(gè)畫面充滿了閑適的生活氣息。

只有那錯(cuò)落的植物、一旁的亭子，似乎宣告著園林的主題。我們看到的更多是這些人為營(yíng)造的類似《紅樓夢(mèng)》大觀園里無(wú)憂無(wú)慮的少男少女的青春情愫。

《中國(guó)皇帝的盛宴》與其說(shuō)呈現(xiàn)的是皇帝用膳的畫面，不如說(shuō)是在呈現(xiàn)皇帝用膳時(shí)，周圍的人們?cè)谧鍪裁础＿h(yuǎn)景是皇帝和妃子在用膳，前景里人物呈現(xiàn)出悠閑自得的氛圍。左側(cè)的衛(wèi)兵靠在木柜一般的東西上，似乎在走神。地上側(cè)臥著一個(gè)用人。右側(cè)一男一女圍著臨時(shí)搭建的灶臺(tái)，或許在替皇帝煨茶。從男人的神色來(lái)看，他的心思似乎并不在煨茶上，而是和旁邊的女子聊著什么好玩的話題。

這種悠閑感，很容易在西方的油畫中看到，卻極少能夠在講究禮法的中國(guó)宮廷中看到。可見布歇在設(shè)計(jì)時(shí)，著實(shí)調(diào)動(dòng)了自己的想象力。布歇塑造的人物，五官也可以看出濃濃的歐洲人特征。盡管有不協(xié)調(diào)處，但我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@位法國(guó)藝術(shù)家在盡力捕捉東方的氣息。

在布歇的其他畫作中，也可以看出濃濃的東方色彩。《化妝》是典型的洛可可風(fēng)格繪畫，畫面里出現(xiàn)了一扇巨大的花鳥畫屏風(fēng)。屏風(fēng)上的花鳥栩栩如生。在他給妻子畫的像里，同樣出現(xiàn)了這扇屏風(fēng)。這一定是他家里的收藏品。沒(méi)有足夠的熱愛，相信布歇很難把屏風(fēng)畫得如此細(xì)致。

中國(guó)風(fēng)在歐洲的流行，不僅體現(xiàn)在繪畫上，上流社會(huì)人士家里還常常有中國(guó)風(fēng)格的裝修。推動(dòng)這一切的除了法國(guó)的布歇，還有德國(guó)學(xué)者阿塔納修斯·基歇爾（1667年出版《圖解中國(guó)》）、蘇格蘭建筑師威廉·錢伯斯（1762年在倫敦建造邱園，修建“中國(guó)寶塔”）等，他們共同在歐洲的大地上點(diǎn)燃了神秘的東方想象。

（子婧摘自《課堂內(nèi)外·高中版》2023年第2期）