文旅深度融合助推鄉村振興 大邑縣弘揚三國子龍文化的創新探索

□羅曉渝 李仁君 唐麗

黨的二十大報告指出，堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展。大邑縣充分發揮歷史文化獨特優勢，大力傳承弘揚三國子龍文化，深入推動文旅融合發展，為鄉村振興注入了新的動力源泉，創新探索出文旅深度融合助推鄉村振興新路子。

大邑縣有著深厚的子龍文化底蘊

子龍是三國著名人物趙云的字，子龍是對趙云的尊稱。趙子龍的優秀品質和英雄形象十分符合中國傳統所追求的理想人格特征，子龍文化是指歷史長期形成的以趙云為原本的物質文化和精神文化的總和，是中華民族傳統勇敢精神、奮斗精神和奉獻精神的生動體現。趙云是三國蜀漢大將，川蜀大地是子龍故事演繹的主要區域，大邑是子龍文化展示和傳承的集中區和主陣地。

首先，子龍是三國文化“義”的代表。趙子龍是集仁義禮智信忠勇等眾多優秀品質于一身的人物形象，其中最為突出的就是“義”德。“義”是中國傳統道德“五常”之一，深受人們稱頌。趙子龍早年帶著常山八百義士投奔公孫瓚，不畏“四世三公”的袁紹而追隨“白馬義從”，生死相隨，終不背德；后公孫瓚兵敗身死，招募數百部曲，投奔以仁德著稱又為好友的劉備，至死效忠；長坂坡之戰，七進七出，單騎救幼主等等，其義其德令世人稱道。

其次，大邑縣是趙子龍人生歸屬之地。《三國志》記載：“趙云字子龍，常山真定人也。”趙子龍出生地為今河北正定縣，關于其死后葬地沒有明確記載。根據明代《蜀中名勝記》（曹學佺著）記載：“惠山一名東山……有云墓及存。”清康熙年間的《漢順平侯趙將軍墓祠碑記》載：“其君臣僚佐痊其遺骸于茲山（即錦屏山）。”又有清代《邛州志》載：“蜀漢順平侯鎮東將軍趙子龍祠墓，在縣東一里銀屏山下。”而《三國演義》中也有“（劉禪）敕葬成都錦屏山以東”的記述。根據上述材料，就目前資料而言，趙子龍葬于大邑縣是基本可以確定的。

再次，大邑縣有大量子龍文化古跡。大邑縣有子龍墓、子龍廟和子龍祠，屬于墓廟祠三而合一，習慣稱之為子龍祠墓。子龍墓依山而建，石砌四圍，冢如小丘，碑高2.5 米，寬1 米；被毀前，子龍墓前面有子龍廟，大門照壁有“漢順平侯廟”幾個大字；子龍祠占地面積3432 平方米，位置坐西北向東南，擁有大量殿堂和亭閣樓榭，整體建筑呈川西祠廟建筑風格。除此之外，靜惠山公園置有許多子龍文化元素，以三國文化命名的地名、街道、鄉鎮、村落、學校等也十分常見。

最后，大邑縣有子龍文化自信根基。黨的二十大報告指出，推進文化自信自強，傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需要。趙子龍形象深受人們喜愛，大邑縣把子龍文化植入學校家庭教育和社會文化旅游發展之中，營造了濃厚的子龍文化氛圍，形成了“人人都喜談子龍、人人都可講子龍”生動局面，文化自信得到廣泛彰顯，弘揚子龍文化有著廣泛的群眾基礎。

講好子龍文化故事，創新子龍文化敘事方式，深入挖掘子龍文化蘊含的人文精神、道德規范、價值觀念，培育子龍文化“記憶家園”和“精神故土”，讓文旅載體真正“活起來”，持久提振鄉村文化振興的內在動力。

大邑縣文旅融合主要做法

——子龍祠墓保護修復。趙子龍祠墓是三國歷史記憶的重要載體和文化根脈，承載著子龍文化的深厚積淀。長期以來，大邑縣趙子龍祠墓基本狀況可用三個字概括：舊、破、荒。現存的趙子龍祠墓是特色明顯、風格典型的清代建筑，由當時本地鄉紳和地主捐資集資培修而成，只是在民國初年進行過一次修繕。20 世紀六七十年代，祠墓被嚴重毀壞，“漢順平侯廟”被毀不復存在，子龍祠墓尚存大殿、因山閣等六處遺址，因山閣主體結構尚存、門窗破爛不堪。子龍祠墓在“5·12”汶川特大地震中受損嚴重，整個祠墓滿地荒草、瓦礫散落、殘垣斷壁、游塵土梗，大門的鎖也是鐵銹斑斑，門可羅雀。即便如此，子龍祠墓古舊透著柔美、破敗愈顯寧靜、荒涼昭示重生。

為做好趙子龍祠墓的保護、修復與利用，用現代技藝重現“子龍記憶”，大邑縣采取了三項措施：一是項目推動，將子龍祠墓列入縣災后不可移動文物類修復項目。二是專題研討，組織相關專家召開專題討論會，設計重建規劃方案，編制《趙子龍祠墓保護利用總體規劃》，第一期重點保護修復面積為10650 平方米，二期、三期拓展區發展建設將陸續推進。三是經費保障，大邑縣采取多渠道籌措資金方式，預計投入3.8 億元，專門用于趙子龍祠墓保護與修復，及時推進工程落地落實。

——建設子龍文化產業園。首先是抓“建”。加快推動產業園項目實施。把子龍文化產業園建設作為文旅發展和鄉村文化振興的重要一環，整合和優化資源配置，計劃項目總投資約50 億元，建設內容主要包括景區和文創產業園等。其次是抓“提”。加快推動傳統文化產業提質升級。大力實施“文化+”產業集群化發展，深入推動子龍文化創意與產業的融合發展，對傳統子龍酒業、子龍食品、子龍服飾等產業進行轉型升級，形成培育一批子龍特色的知名文化品牌，以此帶動全縣鄉村產業振興。最后是抓“引”。大力引進子龍文化新業態。憑借子龍文化顏值“吸粉”，實施子龍文化古建筑群落建設工程，引進子龍文化新型業態，打造子龍文化產業鏈，以良好文化生態助推獨特子龍文化商業氛圍營造。

——打造三國子龍文旅新城。圍繞“大邑子龍、未來新城”的發展理念，堅持“以城帶鄉、以鄉促城、城鄉一體”發展思路，大力做好“塑、興、帶”三篇文旅融合發展大文章。一是文化“塑”城。大邑縣以打造子龍文化集聚地為抓手，計劃投資5.25億元用于建設子龍文化廣場、子龍祠修復工程、子龍文化演藝中心、古建筑群落建設工程、配套停車場、配套園路等，建筑標識、街道風格、公園場景、街道名稱等都將以子龍文化為底色標注，著力塑造子龍文化新城。二是旅游“興”城。以建設中國子龍文化旅游目的地為目標，大力整合旅游生態資源，賦予子龍文化深刻內涵，開展大型文化旅游宣傳推介活動，鏈接全縣城鄉文化旅游景點資源，推動全縣旅游景點“點線結合、串珠成鏈、組面成體”。三是融合“帶”城。深入推進區域性旅游勝地建設，打造文化產業和旅游產業融合發展示范鎮、示范村，推進城鄉一體、文旅融合發展，做好高質量新型業態培育，打造以子龍文化為核心的三國文化樣板街區、公園、小鎮，提升文旅要素，強勢凸顯新城的文化價值和商業價值。

大邑縣文旅融合發展對策建議

——構建智慧文旅發展格局，推動子龍文化新城提質升級。以大邑縣文旅轉型升級為抓手，以子龍文化特色旅游資源為依托，利用現代科技創新文旅模式，以智慧化建設推動文旅提質升級，進一步帶動和助推鄉村振興。第一，堅持智慧化升級。堅持數字化助力升級發展，深度挖掘子龍文化內涵，開發三國文創產品，利用VR/AR、3D、互動投影、全息等數字技術打造三國文化體驗城，開展三國文化親子游系列活動，延長鄉村文旅產業增收鏈條，培育優秀傳統文化沉浸式旅游消費模式。第二，堅持平臺化支撐。借助互聯網、大數據、新媒體等現代化平臺，進一步整合和盤活子龍公園、子龍祠墓、民俗文化、古建筑文化、傳統飲食文化、傳統服飾文化等資源。第三，堅持持續化賦能。講好子龍文化故事，創新子龍文化敘事方式，深入挖掘子龍文化蘊含的人文精神、道德規范、價值觀念，培育子龍文化“記憶家園”和“精神故土”，讓文旅載體真正“活起來”，持久提振鄉村文化振興的內在動力。

——打造“子龍文旅+”模式，推動嵌入式融合發展。一是“子龍文旅+場景”。營造“三國風”“子龍風”“英雄風”等場景氛圍，串聯趙子龍生平事跡，打造“情緒波+情節鏈”相結合的影視劇場景；推出子龍文旅全域鄉村旅游模式，建設“觀光、休閑、度假、體驗”一體化、一條鏈文旅環線景點，搭建子龍文旅勝地的多樣化結構。二是“子龍文旅+業態”。充分利用大邑縣地理位置優勢，加快布局文旅融合基礎設施，開發非趨同化的網紅文旅產品，促進子龍文旅夜間經濟強勢發展；實施“統籌規劃、產業布局、品牌營銷、服務提升”戰略，推動子龍文旅向“全域內、全季節、全業態、全要素”高質量發展軌道邁進，使大邑縣真正成為歷史文化、英雄文化的網紅打卡地和旅游目的地。三是“子龍文旅+網游”。借鑒《三國志·戰略版》《率土之濱》《王者榮耀》等以真實歷史人物為背景的熱門網游，以及京東購物平臺與騰訊公司聯動開展的“千縣名品”助農活動、白鶴梁景區聯名游戲角色“大喬”等成功經驗為鑒，聯動騰訊游戲工作室，與時下熱門古風網絡游戲進行聯名活動，結合子龍祠墓歷史文化背景，設計子龍游戲道具，開展相關游戲競賽助旅助農行動，邀請知名趙云角色的玩家參賽，進一步提升子龍文化在年輕群體中的知名度和受歡迎度。四是“子龍文旅+治理”。提升文旅領域現代化治理能力，以“現代治理”促進“優質服務”，整合子龍文旅要素，優化高品質文旅服務體驗，實現文旅治理與生態治理、鄉村治理深度融合，推動文旅嵌入式融合發展邁上新高度、取得新突破。

——爭創國家級文化產業和旅游產業融合發展示范區。立足大邑縣區位條件和子龍文化資源稟賦，發揮文化與旅游耦合與互補功能，打造文旅綜合體，創建文旅新城和文旅小鎮，爭創國家文旅產業融合發展示范區。一是以“創”促“建”。圍繞“抓建設、聚人氣、強品牌”工作目標，出臺獎勵政策，以爭創示范區促進道路、環境、廁所、標識牌等文旅設施和公共服務體系全面改善，建設子龍文化傳承地、趙云軍事營地、趙云演兵場景等文旅集聚區，構建文旅集聚區、特色小鎮、特色村為核心的全域旅游格局。二是以“創”促“投”。堅持文化搭臺、旅游唱戲，以爭創為契機，加大招商引資力度，以項目促改革、聚人才、優作風，進一步優化營商環境，確保可持續推進投資項目建設。三是以“創”促“帶”。以深入推進以縣城為重要載體的城鎮化建設為抓手，打造縣、鎮、村三級文旅融合梯次格局，精心設計旅游精品線路，推出生態農業體驗、三國風情體驗、三國游戲體驗、三國美食體驗等文旅產品，打造三國文化特色民居民宿，形成相互促進、相互補充、相互帶動的文旅發展新樣式。