同頻·同向·同行：高校學生核心價值觀培育與愛國主義教育協同共促的理路

徐春喜

（沈陽體育學院 馬克思主義學院，沈陽 110102）

“大學之道，在明明德” ，對于新時代大學生而言， “明明德” 是明大德，明社會主義之德，明新時代之德。習近平總書記指出： “核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”［1］而 “愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本”［2］。這就要求高校大學生既要堅定對社會主義核心價值觀的認同，做社會主義核心價值觀的信仰者、傳播者和踐行者，又要保有中華民族愛國的氣節與風骨。誠然，大學生群體正處于 “拔節孕穗期” ，在堅定理想信念、牢記初心使命、擔當時代責任等方面，需要持續給予正確引導、砥節礪行和精心栽培。價值觀影響著人的思維方式、行為方式和生活方式，愛國主義則能夠最大程度上凝聚起致力民族偉大復興的強大精神力量。有效加強社會主義核心價值觀培育與愛國主義教育間的協同共促，對強化大學生的教育管理，提升大學生教育質量具有重要的理論價值和現實意義。

一、相通：協同共促的邏輯起點

價值觀是隱藏于人的實踐活動之中的 “內在的尺度” ，社會主義核心價值觀是社會主義社會成員普遍持有的對社會主義價值的總的看法和根本觀點。愛國主義則是內化于中華民族血脈之中的價值追求和道德底線。加強對大學生的社會主義核心價值觀培育與愛國主義教育，是高校思想政治教育的重要內容，二者之間是否具有融通性，是實現協同共促的前提性問題。

（一）理論維度融通性

首先，結構上的融通性。作為中國精神的內核， “以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神” 是社會主義核心價值體系的精髓。而 “愛國” 價值觀是社會主義核心價值觀公民層面的首要價值元素，體現了公民道德本質屬性和基本準則，在社會主義核心價值觀三個層面的邏輯體系中居于銜接點地位，發揮的是貫穿三個層面的功能。 “愛國” 的價值目標指向社會主義核心價值觀的國家層面， “愛國” 的價值取向對應社會主義核心價值觀的社會層面， “愛國” 的價值準則領銜社會主義核心價值觀的公民層面。其次，機理上的融通性。無論是對大學生培育社會主義核心價值觀還是進行愛國主義教育，遵循的都是 “知—信—行” 的構建模式。大學生普遍持有正確的價值觀和樸素的愛國情懷， “知” 的重點應放在以徹底的理論說服人。對大學生的社會主義核心價值觀培育和愛國主義教育，在知識體系建構方面可以互為內容，相互印證，同時 “要理順宏大敘事與平民敘事的融合和轉換”［3］。 “信” 的前提是 “認同” 。在大學生教育過程中，社會主義核心價值觀認同承擔的是價值 “基色調” 角色，對國家的認同擔負的是價值 “主色調” 功能，沒有 “基色調” ，則 “主色調” 不彰不顯；失去 “主色調” ，則 “基色調” 淪為無的之矢。對大學生教育培養效果在于 “行” 的檢驗，社會主義核心價值觀認同能夠將愛國主義規范在理性范圍內；愛國主義則能夠提升大學生鑒別錯誤價值觀，特別是防范和抵御 “普世價值” 的能力。最后，語境上的融通性。對大學生社會主義核心價值觀培育和愛國主義教育的時代語境相同、價值指向一致，均是培養為中華民族偉大復興而奮斗的時代新人。愛國主義作為青春最閃亮的品格，為中國夢的實現匯聚人心，提供強大精神動力；而 “充分形成對核心價值觀的普遍價值共識，激起人們思想共鳴，使核心價值觀更容易地注入人的心靈，并以柔性的方式進行長效深度地社會治理”［4］。由此，對社會主義核心價值觀的深度認同，能夠為愛國主義教育創設良好的社會價值氛圍。

（二）歷史維度融通性

馬克思認為： “人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”［5］在人類社會的不同歷史階段，因為社會性質不同，愛國主義和特定社會的核心價值觀在內涵和外延上均有所不同。然而，作為特定歷史時期和社會狀態中的 “上層建筑” ，愛國主義和該社會的核心價值觀卻都是在 “直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件” 中發展出來的，具有歷史維度上的融通性。首先，在中國傳統社會，就統治者而言，他們為了維護和鞏固其統治利益，將 “愛國” 與 “忠君” 緊密結合起來。同時，統治者利用權力資源調節人們的思想，輔之以 “仁義禮智信” 等傳統社會核心價值觀引領和調控社會價值體系及社會秩序，使社會處于一種相對穩定的狀態。由此，中國傳統社會的核心價值觀與愛國主義融為一體。其次，新民主主義革命時期，中國共產黨人在民族危急存亡之際，于中國大地上高舉馬克思主義旗幟，將愛國主義與 “救亡圖存” “翻身解放” 的革命價值觀密切融合，團結和領導中國人民通過28年艱苦卓絕的斗爭，成立了人民民主專政的中華人民共和國，完成了民族獨立、人民解放的時代任務。這一時期，愛國主義喚醒了民族意識和民族精神， “救亡圖存” “翻身解放” 的革命價值觀成為人們的普遍價值共識，匯聚起民意人心，煥發出強大精神力量。最后，新中國成立后，面臨著國際西方資本主義陣營的孤立、封鎖、威脅以及國內 “一窮二白” 的經濟現狀，中國共產黨牢記初心使命，堅持以愛國主義為價值基礎、以改革創新為價值遵循，帶領全國人民投身于實現中華民族偉大復興大業。我們所培育的社會主義核心價值觀，高度凝結了愛國主義、集體主義、社會主義、民族精神、時代精神等。縱觀中國社會發展史，愛國主義從來都是與社會核心價值觀緊緊融合在一起。

（三）實踐維度融通性

在不同社會的發展時期，愛國主義和該社會的核心價值會有著不同內涵，而 “隨著每一次社會制度的巨大歷史變革，人們的觀點和觀念也會發生變革”［6］。加強當代大學生社會主義核心價值觀培育和愛國主義教育，就要立足于新時代，立足于中華民族偉大復興，立足于社會主義現代化強國建設。首先，從歷史方位來看，中國特色社會主義進入了新時代，我們黨對中國特色社會主義建設者和接班人的培養提出了更高的要求。新時代大學生是全面建設社會主義現代化國家的生力軍，也是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的主力軍。對大學生的教育必然要求將愛國主義滲透到大學生的思想與言行中，而一個人的思想與言行，更多地受其所持有、所認同的價值觀的影響和支配。要引導大學生自覺將愛國情與強國志、報國行結合起來，就要同時培養他們對社會主義核心價值觀的認同，以愛國主義激發大學生的激情和動力，以社會主義核心價值觀規約大學生的思維方式和行為方式。其次，從當代國際環境來看，世界正處于百年未有之大變局。國際形勢的復雜性和不確定性明顯增強，社會思潮更加多元，價值觀領域 “沒有硝煙的戰爭” 愈加殘酷，這都對國家主權、社會治理、人們思想產生深層影響。 “愛國主義道德的正義性和美德屬性，使得愛國主義道德處于道義上的制高點，天然地具有對廣大社會成員的強大的號召力和吸引力。”［7］在歷史大變革時期，只有凝聚青年一代的智慧和力量，才能更加篤定地實現化 “危” 為 “機” 。大學生既要講愛國主義，又要具備國際視野；既要強化對社會主義核心價值觀的認同，又要胸懷全人類之共同價值。當今世界面臨的百年未有之大變局，為大學生社會主義核心價值觀認同和愛國主義教育融合提供了外在動因。

二、同向：協同共促的價值旨歸

從根本上說，大學生核心價值觀認同與愛國主義教育的融通性是建立在二者的本質一致性和邏輯同構性之上的。 “哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界” ，［8］大學生核心價值觀認同與愛國主義教育融合共促的價值旨歸在于強化初心使命意識，堅定理想信念，促進人的全面發展。

（一）有助于強化大學生的初心使命意識

“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興” ，應當成為新時代大學生的價值共識，只有將個人的發展與國家的前途命運緊密結合起來，才能找到奮斗的方向與價值。當代大學生成長于國泰民安、社會穩定、經濟高速增長的 “富起來” 時期，相較于前輩，他們思想更加活躍，個性更加鮮明，文化上更加自信，由此對中國和中國文化有著強烈的認同感。然而，他們又是成長于文化多樣、價值觀多元的時代，相對優越的物質生活容易消解歷史的厚重感，自由的價值選擇或許更易帶來思想困惑和價值迷失。青年大學生對于中華民族曾經遭受過的苦難有共情而難有共鳴，他們樂于向前看，而往往忽略檢視來時的路。基于這種學習生活實踐背景，當代大學生的特點較為明顯地凸顯出來，一是懷有近乎天然的愛國主義，二是價值觀具有明顯不穩定性，三是對社會主義核心價值觀多停留于理性認同而缺乏深層次的情感認同。而對社會主義核心價值觀的認同既包含著對 “為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興” 歷時態價值追求的正向肯定和呼應，也包含著對現時態及未時態社會理想狀態的期待和求索。愛國主義是青年大學生初心使命的核心命題，而核心價值觀則可在價值觀層面對初心使命進行涵化。

（二）有助于堅定大學生的理想信念

習近平總書記將理想信念視為精神之 “鈣” ，人若缺鈣，則是 “軟骨病” ，精神若缺 “鈣” ，則意志不堅。大學生多數是20歲左右的青年，恰風華正茂，正拔節孕穗，價值觀形成亦處于關鍵期，思想與心理同處可塑性與矛盾性兩極張力之中，加大理想信念教育，大學生方會堅守初心、行穩致遠。沒有堅定的理想信念，中國人民就無以經受各種艱難困苦，中國則無以實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕。理想信念的注入、確立和鞏固非一日之效，更非一日之功，而是一個長期培育與加持的過程。愛國主義是理想信念的有力支撐，二者呈正向正比關系。正是因為對祖國懷有的深刻情感，一代代中國共產黨人高舉起愛國主義的偉大旗幟， “只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發出排山倒海的歷史偉力！”［9］也正是因為對祖國的無限熱愛，一代代中國青年緊緊跟隨黨的步伐接續奮斗、凱歌前行。在全面建設社會主義現代化國家新征程中，更加需要與新時代同行的當代大學生全力投身于中國特色社會主義建設。社會主義核心價值觀為理想信念提供了價值引領，為大學生的理想信念教育提供了價值理路，當代中國大學生只有對社會主義核心價值觀產生強烈的認同，才會跳出 “小我” 的局限，才能融入祖國和人民的 “大我” ，真正樹立起共產主義遠大理想。

（三）有助于促進大學生全面發展

馬克思將人的發展劃分為三個階段，即， “人的依賴關系” “物的依賴性為基礎的人的獨立性” 和 “自由個性” 。［10］在 “人的依賴關系” 階段，由于原始社會生產力水平極其低下，人們出于生命和生理需要，自然地選擇了抱團取暖共同對外的方式以期生存下去。團結對外一是為了征服大自然，二是為了抵御外族威脅，這個過程中逐漸形成了個體對團體的心理體驗。傳統社會中這種心理體驗轉化為對宗族宗法的依賴，在文化層面則體現為文化的認同感和歸屬感，當遇到異質文化的侵蝕侵入時，就會觸發本能的、對內的維護之心與對外的抗爭之意。千百年來，愛國主義已經凝結成中華民族的民族基因和民族精神的核心，進化成為重要且穩定的社會道德規范。 “愛國主義是具體的、現實的。”［11］對于當代大學生，全面發展既是對自我異化的揚棄，更是為人民服務能力的全方位提升。沒有深沉的愛國情感，就不會有時不我待的緊迫感和責無旁貸的使命感，就不會有中華民族偉大復興目標的預期實現。而如何更好地服務人民、服務社會、服務黨和國家，擺脫 “物的依賴性” 達致 “自由個性” ，就需要以科學的價值觀為支撐。社會主義核心價值觀根植于中華優秀傳統文化，貫穿革命文化和社會主義先進文化，同黨團結帶領全國人民百年奮斗史以及當代中國之時代問題密切相連，服務于國家、社會和人民的現實需求，引領中國特色社會主義發展，增益中國人民的精神能量。大學生在社會主義核心價值觀認同基礎之上，形成對中國特色社會主義道德體系和價值體系的普遍共識，在 “社會關系的總和” 的本質層面更好推動人的全面發展，進而為 “一切人的自由發展” 創造條件。

三、并行：協同共促的實踐路徑

對于大學生的教育培養，愛國主義具有定盤星的功能，是否具有崇高的愛國主義精神是評判一個大學生成才與否的基本價值準繩；對社會主義核心價值觀的高度認同則具有壓艙石的作用，使大學生能夠自覺將社會主義核心價值觀內化為日用不覺的價值意識，進而外顯于現實生活中的實踐行為。大學生的教育培養是項綿綿用力、久久為功的系統工程，需要不懈涵養。加強大學生社會主義核心價值觀培育與愛國主義教育的協同共促，可以采取理論提升、文化涵養和實踐淬煉的方式，使二者雙向對標，同向而行。

（一）以理論引領，提高協同共促階位

首先，加強大學生學習研究馬克思主義原著原文原理的廣度與深度。愛國主義和社會主義核心價值觀均屬歷史范疇的概念，加強當代大學生社會主義核心價值觀培育和愛國主義教育，就要堅持思想上以馬克思主義為指導，實踐上以中國特色社會主義為根基。馬克思主義的先進性和科學性內在規定了愛國主義教育的正當性，馬克思主義中國化最新理論成果賦予了社會主義核心價值觀的合理性。大學生要自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想來武裝頭腦、提高人格修養，樹牢 “四個意識” ，堅定 “四個自信” ，堅決做到 “兩個維護” ，以正確的歷史觀、國家觀和價值觀增強作為時代新人的骨氣和底氣。其次，加強大學生的黨史教育。用黨的百年奮斗史和偉大成就堅定大學生的意志，激發他們的愛國情、強國志，使大學生真正做到愛國與愛黨、愛社會主義的統一，真理原則與價值原則的統一。最后，全面持續加強對大學生的思想政治教育。大學生一要自覺成為馬克思主義堅定的信仰者、踐行者和傳播者，二要自覺成為中國特色社會主義的建設者、服務者和傳承者。這就要求高校努力提升大學生的馬克思主義理論素養，以思促學，以學求真，以真督行，既做到以徹底的理論說服和感染大學生，又做到以高尚的愛國主義情懷和端正的價值取向、價值選擇感化和引領大學生。

（二）以文化涵養，夯實協同共促基礎

首先，以中華優秀傳統文化涵養大學生核心價值觀認同與愛國主義精神。中華優秀傳統文化是中華民族文化與智慧的結晶，其中飽含著愛國主義精神財富，并在不息的文化傳承中積淀為中華民族的精神基因。沒有濃烈的愛國主義，中華民族和中華優秀傳統文化不會延續發展至今。飛蛾撲火的以身報國、英勇不屈的民族氣節、慨當以慷的共赴國難、憂國憂民的家國情懷，在過去敲響了中華文明序曲、震響了民族危亡警鐘，在當代和未來也必然在黨的指揮下奏響世界文明最強音。中華優秀傳統文化內蘊著 “講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同” 的價值主題，時至今日仍然在潛移默化地影響著中國人民的思維方式和行為方式。其次，以革命文化砥礪大學生社會主義核心價值觀和愛國主義情懷。今日之中國，是中國共產黨用鮮血、生命和忠誠鑄就的， “共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”［12］革命文化是中國共產黨筑起的文化豐碑、思想長城，是愛國主義精神的集中體現，是社會主義核心價值觀立得住的堅強支柱。最后，以社會主義先進文化滋養大學生社會主義核心價值觀和愛國主義情懷。社會主義先進文化以中華優秀傳統文化為根基，是革命文化在社會主義階段的延承與發展，終將引領世界文明前進方向。社會主義革命建設、改革開放和新時代的實踐過程中，涌現出無數優秀中華兒女以國家富強、人民富裕為己任，樂于奉獻、身先士卒、攻堅克難的感人事跡，無不彰顯出中華民族的愛國主義傳統。而隱藏于其中、支撐起中國人民價值取向和價值選擇的，正是正確科學的價值觀。

（三）以實踐淬煉，強化協同共促成效

首先，創新高校黨建，以黨建引領大學生思想政治教育。大學生思想政治教育是高校黨建工作的重要抓手，新時代大學生是高校黨建引領思想政治教育的主體，通過黨建工作有效引導大學生對中國共產黨、核心價值觀和愛國主義產生深刻的認同，才能有效塑造大學生完整人格，增強他們的歷史責任和 “四個自信” 。其次，構建立體思想政治教育體系。一是充分發揮思想政治理論課的鑄魂育人功能，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現代史綱要課程應全面融入黨史教育，在現有教材體系基礎上加大愛國、愛黨和愛社會主義教育；馬克思主義基本原理、思想道德與法治課程要有機融入社會主義核心價值觀教育，在價值多元時代提高學生價值判斷和價值選擇能力。二是創新實踐教學模式，引導學生在社會實踐中增長見識、鍛煉心智，培養學生的社會責任感和時代使命感，促進社會主義核心價值觀和愛國主義精神內化。三是注重網絡思想政治教育。網絡在一定程度上已經成為當代大學生學習和生活的一部分，思想政治教育要主動與互聯網融合，以愛國主義抵御歷史虛無主義，以社會主義核心價值觀認同抵御 “普世價值” 。最后，構筑社會主義核心價值觀認同與愛國主義教育協同共促長效機制。一是加強頂層設計，高校黨委自覺承擔起意識形態工作主體責任，構建 “三全育人” 工作格局，將社會主義核心價值觀培育和愛國主義教育通過制度的保障和實踐的推動現實化。二是加強隊伍建設，既要提升黨務工作教師隊伍的理論底蘊，提高思想政治理論課教師指導大學生的積極性，又要強化專業課教師駕馭課程思政的能力，充分發揮教師在傳承愛國主義精神、踐行社會主義核心價值觀方面的價值示范引領作用。三是構建融合共促考核評估機制。圍繞愛國主義教育和社會主義核心價值觀培育，踐行對高校職能部門、院系黨組織、大學生等三個層面的組織領導、日常教育管理、隊伍建設、保障體系等方面科學合理的考核評估，并加強跟蹤督促，狠抓落實整改，真正實現大學生核心價值觀培育與愛國主義教育協同共促，激發和凝聚起大學生新時代有新擔當和新作為的磅礴力量。