北京書店故事

浙西

2023年4月，北京的地安門外大街156號，與北京中軸線重合的所在。

北京書業迎來一大喜事——中軸線上的新華書店、“新華書店·為寶書局”開業了。“為寶書局”本是西城區文物保護單位。“為寶”取字于《大學》“惟善以為寶”，意即“只把善良當作是寶貴的”，與北京首善之區的定位完美吻合。

當這座民國風格的二層小樓，以“新華書店”的名義，矗立于北京中軸線的東邊，此時距離新華書店1937年在延安開設第一家店已經過了85年。

新華書店與“店社一體”共生

地圖上檢索“書店”二字，新華書店占去一半。

新華書店最初并不在北京，1937年始建于延安，后遷入北京；1953年，經過中華人民共和國成立后一系列重組，定址西城區北禮士路135號，直至今日。新華書店先天居于行業領頭羊地位。在很長一段時間里，北京老百姓說去書店，就等同于去新華書店。

老北京四九城，講究對稱，西單東單各有一新華書店——1958年新華書店就選址到了西單，1998年北京圖書大廈落成，成為全國最大的國有零售書店。東單的王府井書店，始建于1949年2月10日，是北京市第一家新華書店；1970擴建后一度是亞洲最大的書城；2000年，重建于王府井南口。此外，新華書店的西四、花市、地安門店等營業多年，共同塑造了北京市民的書店記憶。

作為全國文化中心，新華書店在北京的重要性不可或缺，但并非單一壟斷。老牌出版社大都有自家所屬的實體書店，以作讀者服務部的功能，或者干脆已脫胎于服務部。近代中國最早的出版業，本就有“店社一體”的傳統，一塊牌子兩塊業務，前店后社，售書和出書不分家。與出版界對應，生活·讀書·新知三聯書店、商務印書館和中華書局三家，分別對應有三聯韜奮書店、涵芬樓和燦然書屋。

位于美術館后街的三聯韜奮書店就是“店社一體”的典型。對北京這座城市而言，三聯書店，原本也是“外來”的。1932年，在上海，鄒韜奮等人創辦了生活書店；隨后，讀書出版社、新知書店相繼在上海創立。1948年10月，三店合并，在香港成立生活·讀書·新知三聯書店總管理處。1949年5月，總管理處才遷至北京。1949年7月，中共中央《關于三聯書店今后工作方針的指示》確認：“三聯書店與新華書店一樣，是黨領導下的書店”。據有關統計，“中華人民共和國成立之前國內共出版紅色讀物四百余種，而生活書店、讀書出版社、新知書店就出了二百種左右。”可以說，

這一種子也凝成了書店經營者的“三聯精神”：通過積極、深刻的思考看清時代發展的大方向，以大無畏的精神追求真理和進步，以強烈的社會責任感和厚重的人文關懷關注現實問題。

另一“店社一體”的典型，是涵芬樓。涵芬樓立在商務印書館社址大樓前方，前店后社的位置關系最為直觀；書店現址，南來直通繁華的王府井，北往美術館三聯韜奮，近鄰首都劇場內的戲劇書店，隔壁就是中華書局的燦然書屋——書店因建國后中華書局首任總經理金燦然先生而得名。

其他的出版社書店，其“主題性書店”特質是先天的，因為附著在專注于某一領域的文化出版機構之上。譬如，貢院東街有社科出版社的社科書店，在主題書店中算規模比較大的；北河沿有科學出版社的科學書店，沙灘紅樓有文物出版社的文物書店，紫禁城內有故宮書店；地圖主題書店，中國地圖出版集團的直屬書店，是地圖愛好者的寶藏；中國建筑書店，中國建筑工業出版社旗下書店，主要經營建筑專業相關圖書、圖集……這一類書店，大多沒有脫去讀者服務部的屬性，規模一般也都不大，不過豐富了讀者的多樣化閱讀需求。

古舊書業迎來中國書店

北京，是一個有著悠久的書店傳統的城市。

書店，古代稱為“書肆”，又名“書坊”、“書林”、“書鋪”、“書堂”、“書棚”、“經籍鋪”等。中國的書肆，最早起源于西漢時期。隨著我國古代雕版印刷技術的成熟，書刊流通更為廣泛，開始出現規模性的圖書貿易活動，書肆業成為一個“新興行業”。北京歷史上的圖書貿易活動，最早出現的時間約在唐代后期至五代初年，遼代以后開始大規模興起。

明代北京書肆業進入了發展的成熟期，已經形成行業內刊刻、批發、流通等各環節的專業化分工明顯的特征，并成為全國四大聚書之地中最重要的一處。清代，是北京古代書肆業發展鼎盛時期，標志之一是琉璃廠書肆的集中發展。

清末民初北京書肆業分化成為古舊書業、新書業，標志著北京圖書行業進入了一個全新的發展時代。當時北京城的琉璃廠、東安商場、隆福寺以及西單商場、前門打磨廠等地形成了古舊書店集中之所，最多時達數百家之眾。

古舊書肆往往圍繞著文人學士的學術文化需要開展經營，因此，自古就注重與文人學士的密切交往，“以書會友”。

上世紀20年代，魯迅先生寓居北京時也與古舊書肆結緣，日記顯示在琉璃廠訪書購物達480次之多，足跡遍布當時的來薰閣、通學齋、有正書局、直隸書局、商務印書館等。顧頡剛主編《禹貢》半月刊，原中國書店業務顧問郭紀森給他找到許多地方志和地圖。店員因久居書業而成為“行家”，是北京古舊書業的一大特色。

1952年8月，國家政務院秘書長齊燕銘、文化部副部長鄭振鐸、北京市常務副市長張友漁、北京市副市長吳晗等一批人民代表共同倡議，成立國營古舊書店。11月4日，中國書店在演樂胡同正式成立，這是我國第一家國營古舊書店；專營古舊書業務，共有13人；后與111家私營古舊書店合營，成為我國最大的國有舊書店。

中國書店的發展也是一波三折：1954年5月3日，并入新華書店北京分店；1958年5月9日，恢復獨立建制。1960年4月，中國書店成立以來第一次較為系統和全面地厘清古舊書收售業務價格擬定的管理辦法。1964年6月，中國書店受文化部委托培訓的第一批古書裝訂修補專業的7名學員正式結束為期兩年的培訓。1966年8月，因“破四舊”，書店古舊書刊收售業務停頓。1973年，中國書店先后派出六組，分赴上海、天津、江蘇、浙江、湖南、湖北、江西等省市收購，古舊書業務逐漸正常。

1990年7月，與香港集古齋在香港聯合舉辦書畫展銷，這是中國書店首次向大陸之外地區進行業務拓展。1994年9月，中國書店在荷蘭參加國際舊書商聯盟第三十四屆代表大會，這是中國古舊書業第一次參加國際舊書業活動。2008年2月，中國書店肄雅堂古籍修復技藝，被列入第二批國家級非物質遺產名錄。

民營書業的浮與沉

緊鄰長安街的復興門內大街20號，佟麟閣路北口，有一處木結構的兩層小樓，這里也是北京書店行業標志性的存在。

1988年，捧著國營木材廠“鐵飯碗”的李世強和北京教師劉元生一起辭職，夫婦倆變賣家產，揣著十幾萬滿北京找房子，后來在西單地界找到一處，一通折騰，老房子變新書店——1988年5月18日，三味書屋開門迎客，成為北京甚至中國最早的民營書店。

這一幕，也拉開了整個1990年代中國民營書店的黃金時代。

1995年10月，中國最大的民營學術書店風入松書店，由北京大學哲學系王煒教授創辦，引領了一股學術閱讀之風。在1980年代文化熱過后，學術閱讀成為當時大學生的普遍需求。王煒教授本人就是著名的人文書系“文化：中國與社會”編委會成員，2005年因病故去。

彼時的北京，有五家主要的民營書店。除三味書屋、風入松，還有劉蘇里創辦于1993年的萬圣書園，席殊創辦于1995年的席殊書屋，歐陽旭創辦于1997年的國林風圖書中心。截至目前，還有萬圣書園和三味書屋兩家存活。

時間進入新世紀，民營實體書店遭遇各種挑戰。在電商沖擊等諸多因素中，眾多民營書店倒閉。數據顯示，2007年以來，中國倒閉的民營書店逾一萬家，數量超過中國民營書店的一半。

在北京，2006年，自稱要做中國亞馬遜的全國連鎖書店席殊書屋告別；2010年，由國林風升級而來、擬打造中國高端民營書店的第三極書局停業；2011年，風入松書店關店；同年，北京光合作用書店清倉倒閉……高校書店或高校出版社書店，也是北京書店的一大特色。北師大校園的盛世情這等民營獨立小店，既無學校官方認養支撐，也無其他商業出路，雖廣受認可，口碑著于江湖，卻也終究沒能走得更遠，只能關門歇業。

一代人離場，一代人入場。

2006年初，文青許知遠和一些朋友，投資創辦了單向街書店。在圓明園東門外一處僻靜的小屋，找了個小院，周末一起看書、發呆，聽講座、沙龍。單向街，以藝文空間的方式，開啟了書店新模式。數年堅持，單向街一路向東，到藍色港灣，再到朝陽大悅城，到愛琴海、花家地等，書店漸成規模。西西弗書店，中國最大規模的直營連鎖書店品牌，也在北京開到了幾十家分店。

越來越多的民營書店形成了自己鮮明的特色：

小眾書坊，不僅是一家詩歌主題書店，也是一個出版詩歌讀物的品牌；木鳥，在北京漫迷圈中有極高聲譽的獨立漫畫書店；自在博物館，除了博物圖書，書店隨處可見礦石、貝殼、樹葉、昆蟲標本等自然之物；正陽書局，起源于正陽門下的廊房頭條，如今棲于金代遺跡萬松老人塔下，專注于北京文化。

實體書店的數字時代

剛剛開門迎客的新華書店·為寶書局，店內二層的盡頭，展示了這座百年書店的記憶和故事——除了實物展示，也有一場數字沉浸之旅。

不難看出，傳媒環境的巨變，數字媒體的崛起，閱讀習慣的改變，讀者需求的多元，成為了包括實體書店在內的傳統書業難以規避的挑戰。

2022年8月24日上午，北京市實體書店協會宣告成立，以期此舉意在共同應對行業發展瓶頸，力促行業轉型升級。

實體書店主要有兩個功能。第一個是面向個體消費者的商業服務功能。數據顯示，個體到店進行圖書消費的功能呈迅速弱化趨勢，2022年全國實體店渠道零售圖書市場同比下降了37.22%。

但是，實體書店第二個功能——公共文化服務功能，正在增強。博物館、文化館等同樣提供公共文化服務，但存在總體數量少，服務內容單一的問題。相比之下，實體書店在服務的便利性、空間分布的廣泛性和低門檻方面具有優勢。“書店+”模式可以更好滿足政府對于公共文化服務建設的要求。據介紹，北京市實體書店每年組織近四萬場的文化活動，參與市民近200萬人次，這些活動極大豐富了首都文化市場，創造了強大的文化影響力和可觀的市場價值。

在實踐“書店+”公共文化服務的過程中，網上直播等線上傳播手段正被廣泛應用。部分書店甚至早已走在了自建平臺、融合突破的道路上。譬如三聯書店。三聯優化業務布局，推動圖書、期刊、書店三個板塊的協同發展，形成品牌傳播合力。三聯書店不滿足于微信、微博試水的新媒體轉型之路，“松果生活”APP、知識服務平臺“中讀”APP先后上線。2017年上線的“中讀”，以優質的內容生產能力為基石，通過打造線上閱讀、音頻、視頻等知識付費產品，2021年建立了相對完善的產品線結構布局，即“信息流+知識付費+數字刊+服務”，并首次實現盈利，位居新知榜人文社科類知識付費領域第一名；公司新媒體收入占比達到70%。

與此同時，一些和書業有關的新業務形態也開始出現。除了當當、京東圖書、孔夫子舊書網等有年頭的網絡平臺，多抓魚——這一披著文藝外衣的網絡二手書交易平臺，打著循環書店的口號，于2016年進入公眾視野。但是好景不少，平臺新增的“二手衣”等全新“二手交易業務線”，在2022年遭到用戶全面質疑，從側面映射出線上書店的尷尬。

相信在數字時代，北京的書店能堅守文化價值，通過技術升級和傳播方式創新，能兼顧社會效益和經濟效益，積極參與大眾精神生活的構建。