在守正創(chuàng)新中傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

何思奇

守正創(chuàng)新是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是馬克思主義世界觀和方法論的鮮明特征。2021 年 2 月，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一。”[1]2021 年 7 月，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。”[2]2022 年 10 月，黨的二十大報(bào)告在“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”部分更是明確指出，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新[3]。縱觀黨的百年歷程，我們黨始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，守正創(chuàng)新也同樣體現(xiàn)在我們黨帶領(lǐng)人民群眾傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上。

一、守正創(chuàng)新是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的必然要求

2023 年 10 月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，這一重要思想內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻，凝聚著我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了理論指導(dǎo)與具體實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，為新時(shí)代做好宣傳思想文化工作提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

習(xí)近平文化思想中蘊(yùn)含的守正創(chuàng)新理念，充分展示了我們黨強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)與堅(jiān)定的文化自信。習(xí)近平文化思想明確了“堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的基本原則，其中，堅(jiān)定文化自信是出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，秉持開(kāi)放包容是內(nèi)在要求，而堅(jiān)持守正創(chuàng)新則是內(nèi)生動(dòng)力[4]。從具體部署看，習(xí)近平文化思想明確了“七個(gè)著力”的實(shí)踐路徑，守正創(chuàng)新的世界觀、方法論貫穿其中，集中體現(xiàn)為“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。圍繞新時(shí)代文化建設(shè)的重要使命，發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，既要守正，又要?jiǎng)?chuàng)新。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展是相互依存、相互促進(jìn)的。一方面，守正是創(chuàng)新的根基與前提，為文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了基礎(chǔ)與條件。在建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的過(guò)程中要把握好本與源的問(wèn)題，必須“堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖”[3]。只有在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能穩(wěn)固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基、筑牢馬克思主義信仰魂脈，確保新時(shí)代文化建設(shè)明方向、不偏航。另一方面，創(chuàng)新是立足新時(shí)代發(fā)展新文化的必然之舉，創(chuàng)新為文化建設(shè)提供了強(qiáng)勁動(dòng)能，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正傳承提供了新思路、新方法。要在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的根本前提下，通過(guò)思路、話語(yǔ)、機(jī)制以及形勢(shì)的變化，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展的契合性、與人民文化需求的契合性，賦予傳統(tǒng)文化當(dāng)代活力，使得文化的魅力歷久彌新。

二、堅(jiān)持守好本源，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力無(wú)窮，必須守正。“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。”[3]在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，一脈相承的中華文明凝聚著中華民族的智慧，文化的基因深深植根于中華民族綿延不絕的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正傳承，他強(qiáng)調(diào)指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”[5]（P114），將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比作為“命脈”“源泉”“根基”，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與重要地位。

在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為黨的理論創(chuàng)新提供了豐沃的土壤。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”，“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。作為馬克思主義文化理論的創(chuàng)新成果，習(xí)近平文化思想明確提出要“著力賡續(xù)中華文脈”，彰顯了我們黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展。守正傳承首先是守好本源，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，始終明確思想指導(dǎo)，堅(jiān)定道路自信，以信仰之魂守護(hù)中華民族文化根基；其次是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得滋養(yǎng)、汲取智慧，為新時(shí)代文化建設(shè)提供源頭活水。

受多元化思潮等影響，新時(shí)代宣傳思想文化工作面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)日益增多。我們應(yīng)深刻把握文化建設(shè)在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中的作用，深刻領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊價(jià)值，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持正本清源、堅(jiān)定文化自信，守住中華文化之魂，厚植創(chuàng)新理論之根，增強(qiáng)民族志氣骨氣，厚植中國(guó)特色社會(huì)主義文化底蘊(yùn)。

三、堅(jiān)持推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。“創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”[3]開(kāi)放包容是中華文明一以貫之的鮮明特色，開(kāi)放性、包容性讓中華文明枝葉茂榮，和平性、創(chuàng)新性、連續(xù)性使中華文明得以不斷煥發(fā)出新的生機(jī)活力。中華文化一向崇尚“收百世之闕文，采千載之遺韻”[6]（P36），中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是在歷史演進(jìn)過(guò)程中不斷創(chuàng)新發(fā)展所形成的文化精華，既保有傳統(tǒng)文化的精髓要義，又體現(xiàn)出當(dāng)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，一直延續(xù)至今。

2021 年 7 月，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 周年大會(huì)上首次提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷，即“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[2]。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。”[7]在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展其核心要義在于馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，“第二個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)，一是運(yùn)用馬克思主義激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，堅(jiān)持以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；二是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義理論創(chuàng)新之中，堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想精髓滋養(yǎng)馬克思主義理論，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化深入發(fā)展。

“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”[7]對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要在古為今用的基礎(chǔ)之上，把創(chuàng)新放在文化發(fā)展的突出位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，推陳出新，“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”[8]。堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”，要求推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以轉(zhuǎn)化與發(fā)展之新為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時(shí)代活力，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，匯聚強(qiáng)大的思想和理論力量，造就中國(guó)式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)。

實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐，為文化創(chuàng)新創(chuàng)造注入了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，開(kāi)拓了廣闊的發(fā)展空間。在新時(shí)代新征程中，我們要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持守正為本、創(chuàng)新為要。新時(shí)代宣傳思想文化工作要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，不斷創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，以強(qiáng)大的思想合力和文化感召力推動(dòng)譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。