地域文化融入中小學課堂教學研究

陳鳳至 王雪靜 譚諍

摘要：優秀地域文化是中華文化的重要組成，是文化強國的基石。中小學課堂是青少年學生學習、傳播、傳承和弘揚地域文化最直接、最有效的場所。因此，要通過多種路徑和策略，將地域文化融入中小學課堂，建立政府、學校、師生共同推進地域文化進校園的聯動機制，大力提升師資隊伍的地域文化素養，優化地域文化教育環境，從而實現活躍課堂、提高教學質量、建設特色學校和地域文化傳承、非物質文化保護的“雙贏”甚至“多贏”。

關鍵詞：中小學課堂? ?地域文化? 興國山歌

引用格式：陳鳳至，王雪靜，譚諍.地域文化融入中小學課堂教學研究[J].教學與管理，2023（12）：87-90.

地域文化是指某一地區人民千百年來創造的物質和精神文化的總和，是這一地區人民在生活實踐中形成的理想、信念、價值觀、行為方式的折射和聚焦，它承載了這一地區歷史發展的記憶、歷史文化的積淀、歷史精神的傳承、歷史文脈的延續。地域文化是中華文化的有機組成部分，是中華民族的寶貴財富，而青少年學生群體是國家的未來和民族的希望，是傳統文化、地域文化的傳承者和弘揚者。將地域文化融入中小學課堂是青少年了解并傳承地域文化最直接、最有效的方式，使中小學校園和課堂成為傳播和弘揚優秀地域文化的主陣地，這是十分值得我們重視的。本文試以江西客家文化、“興國山歌”為例，探究地域文化融入中小學課堂的路徑與策略。

一、地域文化融入中小學課堂的重要性

地域文化融入中小學課堂是指各地中小學依托當地優秀的文化資源，深入發掘其蘊含的豐富內涵，將其融入到課堂教學、實踐活動和校園文化活動中，發揮文化的凝聚、引領、調節和約束作用，在潛移默化中影響青少年學生的世界觀、人生觀和價值觀，培養其人文情懷，引領青少年全面健康成長，并促進地域文化的繼承與弘揚。

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[1]讓青少年學生深入學習、傳承地域文化正是我們提高文化自信、重視文化建設的鮮明體現。因此，2011年版《義務教育藝術課程標準》建議：“地方和學校應結合當地人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區、民族和學校特色的課程資源。”[2]2022年版《義務教育藝術課程標準》進一步強調，通過義務教育藝術課程的學習，學生應達到以下目標：“了解不同地區、民族和國家的歷史與文化傳統，感受和理解我國深厚的文化底蘊，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，堅定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識。”[3]

地域文化產生、形成、流傳、發展于一定的地域，蘊含、凝聚了當地人民的生活習性、風俗、審美、思想、感情等，具有地緣因素和文化接近性等特點，對生于此、長于此的青少年學生具有天然的親和力、親近性，相較于其他地區或其他種類的文化，自然更容易獲得他們的認同、接受，能有效喚起他們的鄉土情懷，促使他們更好地、更自覺地去了解其源流演變、精神實質，汲取其中的養分，進而培養鄉土情懷、家國情懷、愛國情感。如客家地區的中小學課堂引入客家地域文化資源，有利于客家地區的中小學生了解客家悠久優良的文化傳統，了解中華民族的形成史和發展史，客家文化所展現的豐富多樣的精神世界、思想情感可以增益他們的心靈美和情操美，客家人百折不撓的精神和對美好生活的追求可以培養他們的崇高理想，客家仁人志士報國濟時、持節不渝的丹誠可以激發他們獻身國家的浩然正氣，客家文學對自然風光的謳歌可以培養他們對祖國山水、對家鄉的自豪熱愛之情、自信心與責任感，從而促使他們更好地繼承和弘揚客家文化遺產，更好地為家鄉的經濟建設服務。

地域文化千姿百態、美不勝收。在音樂、舞蹈、繪畫、習俗、傳說故事等載體的背后，描繪的是各式各樣的社會歷史、人生圖景，蘊含的是豐富的人生智慧，激蕩的是迭宕的情感波瀾，由此青少年學生接受的不僅是地域文化基礎知識，更是一種情感文化教育，這可以極大地增進青少年學生的情感認同，極大地拓展青少年學生的視野，開闊其心胸、啟迪其睿智、陶冶其情操。因此，地域文化進入校園、融入課堂，不僅視角獨特新穎，豐富了教學內容和教學活動，活躍了中小學課堂，培養了教師獨具特色的教學風格，而且有利于培養學生個性，使他們更為深入地了解社會實際，使教育教學更具感染力。

二、地域文化融入中小學課堂的現狀

中小學課堂作為文化傳承和文化弘揚的主陣地應該引起我們足夠的關注。從客家地區中小學的調查情況來看，有些學校積極開展了這一方面的探索，取得了不錯的效果。如江西省贛州市興國縣實驗小學為保護、傳承、普及“興國山歌”，從2002年起，在文化管理部門和教育部門的支持下，著力探索“興國山歌”進校園之路。他們大膽將其融入、滲透到各門課程尤其是語文、思政、歷史、地理、音樂、舞蹈、繪畫等課程中，同時還以各種活動為載體，包括校（年級、班）團隊活動、文化藝術節、研學旅行、競賽比賽等，將其融入學生的第二課堂、綜合實踐活動、校園文化建設中，多措并舉，融合創新，使“興國山歌”全面進入學校日常，成為師生的特色文化基因，學校也被認定為“興國山歌”省級示范傳承基地。2002年，該校承擔了全國“十五”教育科學規劃課題“教育信息化理論與實踐模式研究”的子課題“信息技術環境下興國山歌與小學語文綜合實踐活動課的整合”。2017年，為總結推廣“興國山歌”進校園的經驗，該校開展了江西省山歌傳承基地陳列展，對“興國山歌”進校園之路進行總結梳理，在更大范圍內普及推廣“興國山歌”。正是在興國實驗小學的影響下，興國縣的其他各中小學也紛紛將“興國山歌”及客家文化的其他類型如民間音樂、舞蹈等引進校園，促進了客家文化的傳播傳承。

“興國山歌”是江西省興國縣的地方傳統音樂，是客家文化的載體之一，中國南方山歌文化的典型代表，相傳源于秦末興國上洛山為造阿房宮的伐木工所唱的歌，兩千年來傳唱不衰、膾炙人口。20世紀30年代，中央蘇區在贛南建立，興國山歌與紅色革命的浪漫情懷結合，催生了眾多的紅色經典歌謠，曾激勵無數仁人志士投身革命的《十送紅軍》《蘇區干部好作風》《映山紅》《送郎當紅軍》等都脫胎于“興國山歌”，這些“紅歌”至今非常流行，歷久彌新。2006年，“興國山歌”被列為第一批國家級非物質文化遺產。因此，“興國山歌”是具有鮮明特色的地域文化，蘊含著極其豐厚的教育資源，有著強大的德育功能和美育功能，值得我們深入發掘并將其運用到中小學教育教學改革中，以促進中小學特色教育教學的建設與發展，促進這一優秀地域文化的傳承弘揚。

但從調研情況來看，許多中小學教學中對地域文化知識的延伸與拓展不夠重視，并未積極主動地將其引進校園、融入課堂，導致很多學生對自己家鄉的特色文化知之甚少，這與素質教育、與新課標的要求有不小的差距。地域文化融入中小學課堂存在如下問題。

1.學校重視不足

調查發現，目前多數中小學存在著對地域文化引入課堂認同度不高、重視程度不足等問題。即使已經將地域文化融入課堂的學校也多停留在表面宣導的階段，缺乏對地域文化教育教學深層次的研究發掘及長期、系統的規劃。精通地域文化教學的師資力量薄弱、梯隊結構不合理等問題廣泛存在，難以形成弘揚優秀地域文化的良好氛圍，不利于文化的發掘和傳承。

2.師生認知度和接受度低

在調查中發現，在以應試為中心的教育教學環境中，廣泛存在著師生對了解本地區地域文化意愿不高等問題。許多師生認為，地域文化與考試內容無關，對提高成績沒有幫助，這就導致他們對地域文化進課堂的認同度和接受度較低，缺乏對學校傳承地域文化重要性的認識，對傳承地域文化的使命感不足，教學和學習積極性不高，甚至有抵觸情緒。地域文化即使進入校園中也僅作為符號化的存在，脫離師生的實際生活空間，不能與師生的現實生活、目標追求建立起價值聯系。

3.缺少方法和策略

從調查結果看，有非常多的學生對地域文化比較感興趣，且愿意深入了解和感受，這為地域文化融入課堂教學提供了基礎和動力。然而，受制于將地域文化融入課堂方法和策略的缺乏，師生們雖然熱情地歡迎地域文化進課堂，效果卻不明顯。一些教師對地域文化不精通，認知不足，不能在課堂上將地域文化融會貫通地應用，難于與課堂教學內容有機結合，地域文化資源所蘊含的豐富價值得不到充分發揮，不能激發學生的學習興趣。如興國縣實驗小學將“興國山歌”引進課堂，從教師層面來說，會唱山歌是基礎，會編山歌是技能，會教山歌是技術。但從現狀來看，精通客家文化、“興國山歌”的教師在全校教師中占比較低，教師的地域文化素養不高、不全面，教學手段單一且缺乏新意，不能滿足教學的需要。教師是落實地域文化進課堂的關鍵因素，教師的地域文化素養與教學能力的高低決定了教學質量的高低、地域文化引進校園效果的好壞[4]。

4.缺乏統編教材

地域文化進入課堂需要有豐厚教育價值的教學材料，這些材料必須經過精心的甄別、挑選，甚至需要編成具有權威性、包含正能量的教材。然而目前中小學教育更多關注書本知識的教學而忽視、缺乏對地域文化資源的開發及應用，對地域文化教材開發不足，甚至闕如，這就造成學校缺乏統一的課程設置，教學內容不太確定的問題。如現有的“興國山歌”更多停留于山歌的收集整理階段，深入研究、甄別不夠。雖然興國縣文化館曾經編印了講義、教綱發放到各個學校，但由于質量不高，很多學校并未采用。只有興國縣實驗小學進行了校本教材的開發，其他學校多由教師自選上課內容。要改變這種現狀，亟待進行教材資源的開發、建設[5]。

三、地域文化融入中小學課堂的路徑

中小學課堂是地域文化傳播、傳承的重要陣地，地域文化能夠有效豐富中小學課堂的教學教法，這些都毋庸置疑。要改變地域文化融入中小學課堂還不盡如人意的現狀，關鍵在于要找到地域文化融入中小學課堂的策略。

1.建立政府、學校、師生共同推進地域文化進校園的聯動機制

地域文化引進校園、融入中小學課堂是一個系統工程，需要政府有關管理部門、學校和師生共同努力才能做好。教育管理部門、文化管理部門要積極鼓勵、大力推動地域文化進校園，要充分認識到這是活躍課堂、提高教學質量、建設特色學校和實現地域文化傳承、非物質文化保護的“雙贏”，甚至是“多贏”，要大力為地域文化進校園、進課堂活動背書，增強活動的權威性和影響力。

廣播電臺、電視臺、報紙等媒體機構，尤其是微博、微信、抖音、快手等新型社交媒體平臺要廣泛展示地域文化進校園的積極成果，成為地域文化進校園的積極推動者。

學校教育教學具有組織性、系統性、完整性、遞進性等特點，學校要大力開展對地域文化的研究，提高師生對地域文化進校園的意義和重要性的認知，常態化地組織各種形式的以地域文化為核心的校園文化活動，建立并完善實踐機制，積極創設文化體驗情境，如校（年級、班）團隊活動、文化藝術節、研學旅行、賽會等，牢固樹立師生的“地域文化觀”“非物質文化遺產觀”，讓師生有非常多的機會直接接觸和感知地域文化，從而提高他們學習運用、傳承地域文化的主動性和積極性，提高地域文化進課堂的支持率和吸引力。此外，學校需要在課程的教學安排上體現將地域文化引入課堂的完整性、系統性和發展性，編寫有實用性、針對性的校本教材，讓地域文化不是僅僅作為語文、思想品德、音樂等課程的“調味料”，而是圍繞地域文化展開系統性教學，讓地域文化教學既有“面子”又有“里子”，這樣才能取得良好的效果。如江西興國實驗小學將“興國山歌”引進課堂，就曾組織師生聯動，先做到人人學會唱山歌、學會山歌表演，進一步發展為人人動手編寫山歌。他們先后征集到各種山歌3000余首，從中篩選整理400余首編印出山歌教材，之后根據不同年級學生的接受程度，分層級運用于課堂教學，讓地域文化和“興國山歌”的教學更加規范化、系統化。

2.提升師資隊伍的地域文化素養

教師作為地域文化進課堂的直接實踐者，其自身地域文化的素養直接影響進課堂的效果，因此，提升師資隊伍的地域文化素養是極其關鍵的。提升師資隊伍的地域文化素養有多種途徑。首先，在教師技能培訓層面增強針對性，可以通過專家講座、課堂觀摩、經驗交流分享、田野調查等多種培訓方式，從理論、實踐、感知等層面全方位提升教師文化素養。其次，注意教師梯隊結構的合理性，加強青年師資力量的培養，重點加強對青年教師思想、技能和方法的培訓，培養一支既精通地域文化、又有教學技能的老、中、青結合的教師隊伍，真正將地域文化長期、有序地融入課堂。

此外，擴展校外兼職教師隊伍也是提高師資隊伍素質的有效方式。地域文化尤其是非物質文化遺產機構和傳承人是校外兼職師資力量的最佳選擇，我們要積極鼓勵引導“非遺”傳承人按照就近、便利原則，走進各學校開展長期授課或臨時性授課等服務活動。地域文化專家、民間藝術家走進學校既能提高教師隊伍的地域文化“專業性”，又能促進校園開展豐富多彩的文化活動，激發學生學習傳承“非遺”和優秀地域文化的熱情，保障文化傳承，是非常值得提倡的。我們還可以擇時將課堂搬到地域文化展覽館、歷史紀念館、非遺博物館等場所，充分利用本地區文化和人力資源優勢開展教學，使地域文化在校園、在課堂中煥發活力。如江西興國實驗小學在這方面就做了不少的探索和努力，他們定期、不定期地開展教師培訓，邀請縣文化館、縣山歌協會的知名專家以及山歌傳承人來學校教授“興國山歌”的演唱技巧、創作方法等，這樣，全校師生可以零距離地接觸純正的山歌文化，學習最地道的山歌韻律，取得了良好的教育效果。

3.優化地域文化教育環境

地域文化是特定區域在特定時期積累的特定文化。生態環境的特殊性塑造了地域文化的特殊性，對地域文化的教育、傳承不能脫離“原味”的環境，因此，優化地域文化教育環境也是地域文化進入中小學課堂的重要保障之一。地域文化環境的優化要從學校環境、家庭環境等多個層面著力。

學校是地域文化進課堂的前沿陣地，要打造地域文化與校園環境的互嵌式教育場域。興國實驗小學就非常注重優化校園環境，營造地域文化學習氛圍，營造出全方位、沉浸式的校園地域文化生態。如他們將地域文化融入校園環境的各個角落，在校園的宣傳欄、班級黑板報等顯眼位置張貼地域文化標語；在校園廣播、校報等校園媒體連載地域文化的相關故事等。在校園軟環境中，舉辦多種形式的文娛活動，如將“興國山歌”與現代藝術元素相結合，編排了一批精品節目如《四星望月》等；還組織開展了諸如校園“十佳歌手評選”、“校園山歌藝術節”、山歌創作賽、山歌表演賽等形式多樣的山歌賽會，帶動了校園山歌演唱的蓬勃開展。他們還充分發揮“興國山歌進學校進課堂”實踐取得的經驗教訓，在云端舉辦“多校師生同上一堂山歌課”活動，帶動其他學校開展山歌進校園工作。

家庭環境的優化需要社會、學校攜同家長參與。家長是孩子的第一任老師，家庭也是孩子接受教育最好、最直接的課堂。家庭教育具有啟發性和終身性等優勢。家庭傳承是地域文化傳承的重要方式，良好的家庭文化環境會潛移默化地影響青少年的文化保護和傳承意識，助力地域文化在青少年學生群體中教育推廣。家長首先要樹立正確的文化保護意識和傳承觀念，熱愛地域文化，積極帶領孩子參與相關的教育活動，如周末的民俗文化村親子游、寒暑假的鄉村文化體驗等，將地域文化保護和傳承作為自己的責任和義務，為孩子樹立榜樣。

總之，中小學課堂是青少年接受地域文化教育、獲得地域文化精神滋養的重要場所和途徑。通過多種方法和策略將地域文化引進校園、融入中小學課堂，讓青少年學生潛移默化地接受地域文化的浸潤，以繼承和弘揚中華大地上的優秀地域文化，可以極大地幫助他們樹立文化自信，促進他們全面健康地成長，并將中華文化瑰寶薪火相傳，發揚光大。

參考文獻

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：40-41.

[2] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2017：31.

[3] 中華人民共和國教育部.義務教育課程方案和課程標準（2022年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2022：7.

[4] 匡艷煌.A小學“興國山歌進課堂”教師教學問題研究[D].贛州：贛南師范大學，2021.

[5] 查麗紅.中小學興國山歌課堂教學的問題與對策研究[D].贛州：贛南師范學院，2015.

[作者：陳鳳至（1976-），女，湖南洞口人，贛南師范大學新聞與傳播學院，講師；王雪靜（1997-），女，河南安陽人，贛南師范大學新聞與傳播學院，碩士生；譚諍（1972-），男，湖南洞口人，贛南師范大學教育科學學院，教授。]

【責任編輯? 鄭雪凌】

*該文為江西省基礎教育研究課題“地域文化融入課堂與中小學特色教育教學發展路徑研究”（SZUGSZH2021-1168）的研究成果