黃昏漸遠(yuǎn)漸濃　意蘊(yùn)愈品愈深

摘要：《君子于役》是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)形式的典范之作，詩(shī)篇風(fēng)格充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“思無(wú)邪”的特點(diǎn)。從行役詩(shī)角度看，“黃昏晚景圖”襯托出主人公的悲苦境地；從愛情詩(shī)角度看，黃昏景象巧妙地鋪墊了主人公情感在歲月中的沉淀與升華。語(yǔ)言質(zhì)樸恬淡，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。運(yùn)用賦、比、興的創(chuàng)作手法使得敘事簡(jiǎn)潔、抒情悠長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：《君子于役》；主題；語(yǔ)言；表現(xiàn)手法

《君子于役》是《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中的一首民歌，所抒寫的人物雖命運(yùn)悲苦卻不痛苦消沉，而是以積極的態(tài)度面對(duì)生活，從正面宣揚(yáng)了儒家的人倫教化觀。作品以樂景寫哀情，體現(xiàn)出“哀而不傷”的“中和”主題。在刻畫人物形象上采用賦比興的表現(xiàn)手法，展示了質(zhì)樸自然的語(yǔ)言風(fēng)格、人物情感飽滿又張弛有度，富有和諧之美。這首詩(shī)最能體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》溫和、敦厚、樸實(shí)的“思無(wú)邪”的特點(diǎn)。

一、“哀而不傷”的“中和”主題

《詩(shī)經(jīng)》中的《君子于役》既是行役詩(shī)也是愛情詩(shī)。《君子于役》描寫的是周朝衰敗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、徭役沉重，人民生活顛沛流離。詩(shī)中丈夫服役杳無(wú)音訊，妻子獨(dú)自肩負(fù)生活重?fù)?dān)，離別相思之苦無(wú)以言表。詩(shī)篇三言兩語(yǔ)勾勒出人物細(xì)膩曲折的情感世界。人物的情感表現(xiàn)不論是從行役詩(shī)的角度、還是從愛情詩(shī)的角度都很符合《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的特點(diǎn)。

（一）一景三重悲

《詩(shī)經(jīng)》行役詩(shī)篇大多直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、征夫思婦的悲苦生活。《君子于役》沒有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有直接描寫役夫的艱難和思婦的凄苦，而是借黃昏一景含蓄映襯出農(nóng)家思婦身上的三重悲苦：執(zhí)著思念之悲苦、生活艱難之悲苦、悲劇時(shí)代之悲苦。

黃昏禽畜撒歡歸來(lái)，卻不見服役丈夫的身影，惆悵縈繞于中，“不知其期，曷至哉？”眼見黃昏漸遠(yuǎn)又沒入黑夜，希望也一并隨黃昏而去，而思念之情卻隨黃昏漸遠(yuǎn)而漸濃，“如之何勿思！”“茍無(wú)饑渴！”思念之苦躍然紙上。傍晚時(shí)分，是農(nóng)家生活最熱鬧、忙亂的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，作者選取這個(gè)時(shí)間點(diǎn)目的是刻意凸顯思婦獨(dú)自經(jīng)營(yíng)家庭的辛酸與不易，家無(wú)頂梁柱，生活重?fù)?dān)壓在一個(gè)人的肩上，生活之艱難悲苦可想而知。詩(shī)中沒有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難情形，而是自然真實(shí)地呈現(xiàn)傍晚農(nóng)村的畫面：村外牲畜、人群匆匆歸來(lái)，農(nóng)家院里吆喝牛羊進(jìn)圈聲、孩子嬉笑聲、婦人招呼吃飯聲響成一片，而這戶農(nóng)家外出的人卻沒有回來(lái)，守望的人兒孤孤單單。作者呈現(xiàn)上述畫面，正是從一個(gè)普通農(nóng)婦的角度，反映春秋戰(zhàn)亂時(shí)期這樣一個(gè)悲劇時(shí)代給人民生活造成的困苦。

作者對(duì)三重悲苦的描寫采取以樂景寫哀情的表現(xiàn)手法，用黃昏、思念給人以美感的意象來(lái)寫悲苦之情，看似輕描淡寫，卻盡是無(wú)奈與沉重。作者沒有渲染悲苦，而是將人物的悲苦收斂于思念之中，“哀而不傷”，呈現(xiàn)出含蓄、和諧的“中和”之美。

（二）情深無(wú)怨尤

《君子于伇》是《詩(shī)經(jīng)》中最靚麗的愛情詩(shī)，詩(shī)中女主人公對(duì)愛情忠貞、執(zhí)著的形象成為歷代愛情詩(shī)的原型和母題。這首詩(shī)的獨(dú)特之處不僅在于描繪出了主人公對(duì)愛情的忠貞、執(zhí)著，而且還刻畫出了主人公在苦難中始終對(duì)生活心存希望、積極向上、堅(jiān)韌不拔的可貴品質(zhì)。

《君子于役》將主人公放在了一冬一夏兩幅黃昏晚景圖里：冬日冷冷清清，丈夫歸期未知，思念切切，寂寞難耐；夏日長(zhǎng)長(zhǎng)的黃昏，漫漫等待，丈夫歸期遙遙，思念縈繞于心。如果詩(shī)意就此停留在悲傷思念的層面，倒不足為奇了。意外的是末尾一句“茍無(wú)饑渴”，一下將整個(gè)詩(shī)篇的悲傷情調(diào)點(diǎn)亮了，把讀者從哀憐的心緒中拉了出來(lái)，重新審視這位思婦。她沒有同與她境遇一樣的思婦一般沉浸在痛苦里，如《小戎》“言念君子，載寢載興”，因思念焦躁難眠；或如《伯兮》“愿言思伯，使我心痗”，相思以至成疾；或如《雄雉》“不忮不求，何用不臧”，抱怨命運(yùn)的不公；或如《杕杜》“卜筮偕止，會(huì)言近止，征夫邇止”，把希望寄托于虛無(wú)縹緲的天命中。而是從內(nèi)心升起積極向上的力量，走出郁悶傷痛的情緒狀態(tài)，努力經(jīng)營(yíng)家園，期盼夫君安好。透過主人公堅(jiān)韌而忘我地勞作、無(wú)怨無(wú)悔的等待守候，讀者從這位思婦身上能看到從古到今眾多勤勞、善良、堅(jiān)韌、質(zhì)樸的優(yōu)秀女性形象。

《君子于役》對(duì)愛情的抒寫含蓄、樸素，沒有多余的重墨渲染，用農(nóng)村最常見的生活場(chǎng)景映襯人物的情感世界，質(zhì)樸而自然。人物溫和、敦厚、樸實(shí)，符合儒家人倫教化的標(biāo)準(zhǔn)，《詩(shī)經(jīng)》“思無(wú)邪”的特點(diǎn)在這首詩(shī)上表現(xiàn)得恰到好處。

二、“質(zhì)而不野”的“王風(fēng)”語(yǔ)言

《君子于役》語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡自然，用詞樸實(shí)、富于變化，細(xì)品其中韻味卻深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。

（一）語(yǔ)句樸實(shí)單純而內(nèi)蘊(yùn)豐厚

《君子于役》文辭質(zhì)樸、短小洗練。白描式語(yǔ)句像是主人公發(fā)自內(nèi)心的獨(dú)白，簡(jiǎn)樸如人，卻韻味濃厚。

“君子于役，不知其期，曷至哉？”像是思婦自言自語(yǔ)絮叨自己的心事兒，看似平淡如水，細(xì)品文字背后的相思之苦卻讓人淚下；“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。”“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。”農(nóng)村平常景象絲毫不加修飾的呈現(xiàn)，映襯出每個(gè)黃昏時(shí)分思婦守望夫君的內(nèi)心活動(dòng)；“不知其期”到“不日不月”，表述簡(jiǎn)而有變，將人物情感從煎熬狀態(tài)自然過渡到堅(jiān)守等待，情感磨礪卻讓人心憐；“曷至哉”“曷其有佸”，疑問語(yǔ)氣更表達(dá)了期望之切，失望之更痛；“如之何勿思”“茍無(wú)饑渴”，疑問句式將人物情感的關(guān)注點(diǎn)由己轉(zhuǎn)移到牽掛的人身上，巧妙刻畫出了人物感情在歲月長(zhǎng)河中的沉淀與升華。此詩(shī)用質(zhì)樸簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，細(xì)膩真切地描摹出了人物的心理活動(dòng)和情感變化。

（二）用詞直白自然而意蘊(yùn)盡出

《君子于役》中用詞直取生活口語(yǔ)，了無(wú)斧鑿之痕。“塒”“桀”“下來(lái)”“下括”都是農(nóng)家口語(yǔ)的直接呈現(xiàn)，農(nóng)村生活圖景躍然紙上，質(zhì)樸善良的思婦形象親近可感。另外，用詞簡(jiǎn)中有變，表意細(xì)膩曲折。“塒”，指墻壁上挖洞做成的雞舍；“桀”，指雞棲的木樁，雞的習(xí)性是冬天進(jìn)窩夏天棲木。作者對(duì)農(nóng)村生活非常熟悉，敏銳地捕捉到了農(nóng)村家禽的習(xí)性，巧妙地借“塒”“桀”的變化提示時(shí)間的推移。“雞棲于塒”“雞棲于桀”時(shí)間從冬至夏，展現(xiàn)出同是黃昏一景冬夏兩幅晚歸思婦圖，表現(xiàn)思婦每每雞息于巢、牛羊歸圈，暮色漸濃思情漸長(zhǎng)，思念心境歷經(jīng)冬去春歸又至夏。僅一字換景移情，使讀者能從中觀看“景”，感受“情”，領(lǐng)悟“意”，意境深遠(yuǎn)。

《君子于役》語(yǔ)言的美不僅在于用詞。精煉直白、句式簡(jiǎn)潔，更在于其用最淳樸的語(yǔ)言抒真情寫實(shí)景，用農(nóng)戶習(xí)以為常的口頭語(yǔ)訴說人物心底的話，形成了樸實(shí)淳厚的語(yǔ)言風(fēng)格。文章充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言“質(zhì)而不野，淺而不俗”的風(fēng)格特點(diǎn)。

三、“文之異辭”的“賦比興”手法

《君子于役》是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)形式的典范之作，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上采用了《詩(shī)經(jīng)》慣用的賦、比、興的表現(xiàn)手法，敘事簡(jiǎn)潔、抒情悠長(zhǎng)，情景交融、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》委婉、含蓄的“中和”之美。

（一）直白的鋪賦

賦是《詩(shī)經(jīng)》最常用的創(chuàng)作手法，一般敘事性、描述性較強(qiáng)的詩(shī)篇，多用鋪賦手法。賦在表達(dá)方式上表現(xiàn)為直接敘事抒情。

《君子于役》上下篇都運(yùn)用了賦的寫法。作者鋪賦寫法是：先寫眼前之事——君子于役。再寫心中之思——不知其期，曷至哉？不日不月，曷其有佸。然后白描黃昏晚景——雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。最后直抒胸臆——如之何勿思，茍無(wú)饑渴。作者鋪賦寫法用筆簡(jiǎn)潔卻不單調(diào)，一波三折、層次清晰、情感飽滿。拿寫景來(lái)說，沒有過多枝枝蔓蔓的細(xì)節(jié)描寫，僅寥寥幾句，遠(yuǎn)處的山坡，近處的菜園，牛羊撒歡歸家，雞鴨懶散踱步，一幅祥和溫馨的農(nóng)舍畫卷便呈現(xiàn)在讀者腦海中。看似恬淡寫景，與情無(wú)關(guān)，細(xì)品卻是處處關(guān)情。“憂之深而思之切”，溫馨的背后是憂傷的思婦，句句景語(yǔ)皆情語(yǔ)。結(jié)尾作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，直抒胸臆：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，茍無(wú)饑渴？”詩(shī)戛然而止，給讀者留下無(wú)限的遐想。正如南宋李仲蒙所言：“敘物以言情謂之賦，情盡物者也。”《君子于役》鋪賦敘事目的在于言情，淋漓盡致的抒情是鋪陳敘事用意所在。

（二）深婉的比興

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中比、興手法的運(yùn)用俯拾皆是，而且形式多樣。比、興手法的運(yùn)用能引發(fā)聯(lián)想、想象，委婉而生動(dòng)地抒情，大大豐富了詩(shī)歌的韻味。

《君子于役》“比”手法的運(yùn)用體現(xiàn)在用雞、牛、羊比夫君。言外之意是人還不及禽畜，禽畜晚上尚且歸來(lái)，人卻不見蹤影。寫出主人公思夫的情感，巧妙借用黃昏景象勾起情思，是絕妙的“興”的手法。那個(gè)撿著菜兒，喚著鴨兒，又一瞬間悵然若失，望著遠(yuǎn)山出神，低眉攏發(fā)間孤單、美麗、楚楚動(dòng)人的思婦形象清晰可見。人和景渾然一體，溫馨和悲涼形成鮮明對(duì)比，又和諧地融入到思婦的深情里。南宋李仲蒙言：“索物以托情謂之比，情附物者也。觸物以起情謂之興，物動(dòng)情者也。”《君子于役》比興手法言物亦是旨在言情。

唐代孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》：“風(fēng)，雅，頌者，《詩(shī)》篇之異體；賦、比、興者，《詩(shī)》文之異辭耳。”《詩(shī)經(jīng)》“文之異辭”的“賦比興”手法由《君子于役》可見一斑。

《君子于役》以其真摯淳樸的情感，質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，直白深婉和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，情景相融的意境，征服了一代又一代的讀者，奠定了其在文學(xué)史上特有的地位，后世文人在它開辟的道路上百花怒放，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。品讀此詩(shī)無(wú)論從詩(shī)本身的意境，還是從此詩(shī)對(duì)后世的影響都讓人倍感“黃昏漸遠(yuǎn)漸濃，意蘊(yùn)愈品愈深”。

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作者簡(jiǎn)介：楊彩虹（1970— ），女，北京開放大學(xué)大興分校（大興區(qū)社區(qū)學(xué)院）講師，主研方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。