百年錫商文化精神透視

◎吳躍農

（江蘇南京210036）

無錫，是近代民族工商業和鄉鎮企業、“蘇南模式”的主要發源地，更是新時代民營經濟發展高地。十年前的2013年6 月7日，首屆全球錫商大會在無錫召開，大會對百年錫商文化精神作出“敢創人先、堅韌剛毅、崇德厚生、實業報國”的高度概括。

一、錫商淵源和近代錫商崛起掠影

無錫有著悠久的工商業文明。春秋末期，越王勾踐滅吳后，范蠡攜西施隱跡太湖，制陶經商，泛舟蠡湖，被譽為一代商圣。清末民初，無錫和長沙、蕪湖、九江并稱為全國“四大米市”，并有“四大米市”之首的響譽，無錫糧食堆棧容量為東南各省之冠，糧食加工業發達，躋身全國五大碾米中心。米市帶動倉儲、碾米、面粉加工、榨油和酒肆、茶樓、旅館等行業繁榮，在糧行集中的北塘，燈紅酒綠，笙歌達旦，儼然是不夜城。19世紀末20 世紀初，流通的活躍又促進了金融發展，清代后期已有錢莊20 余家，至20 世紀30 年代，有銀行13家，無錫成為全國同類城市中絕無僅有的“銀錢碼頭”。精耕細作的農業、眾多副業和手工業，商業鼎盛百業繁榮，凝聚為孕育近代工業的肥沃土壤。[1]

“太湖佳絕處，運河水弄堂，靈山吉祥地，百年工商城”，這四句話很好地概括了無錫豐厚、璀璨的江南自然文化景觀和歷史文化底蘊。歷史上無錫長期是常州府轄下的一個縣，行政級別與蘇州、常州不在一個層次，但是無錫得益于通達南北的大運河以及近代與滬寧鐵路形成的“大十字”物流框架，得益于靈活務實的民風和敏察善納的稟賦，抓住機遇，強勢崛起，超越江南諸縣，成為中國近代工商名城。

1895 年，受洋務運動和甲午戰爭前后進步思想的影響，李鴻章辦洋務的幕僚楊宗瀚與其兄楊宗濂在無錫創辦建成了第一家工業企業——業勤紗廠，有工人1000 余名，占地百余畝，設備有英制環錠細紗機38臺，紗錠13832 枚，人力搖紗機40 余臺。1900 年榮宗敬、榮德生與朱仲甫合伙創辦了保興面粉廠(后改名茂新面粉廠)，1904 年周舜卿創辦了裕昌絲廠，1907年榮氏兄弟又開辦了振新紗廠，1909年薛南溟開辦了永泰絲廠。無錫民族工業企業創辦得風生水起，出現了布廠、絲廠、機器翻紗廠和電燈公司。從1895 年到1913年，無錫的工商實業家們在無錫共建辦工廠19家。

無錫近代工商崛起，有著非常重要的“上海因素”。有學者認為無錫是“海派文化輻射帶動的成功案例”，不無道理。也可以說，成就上海的有“無錫因素”，兩者互相促進。上海開埠后，城市規模急劇膨脹，從1843年開埠時的20 萬人，到1890 年已超過70 多萬人，租界人口也在20 萬以上。新增人口里有大批無錫人，從事各種行業。

上海的崛起改變了長三角地區城市格局，也取代了蘇、杭兩大江南中心城市的龍頭地位[2]。無錫距上海128公里，1906 年7月，滬寧鐵路無錫至上海段率先竣工通車，上海無錫連為一體。許多無錫籍企業家，均是在上海歷練成長起來的，如“地產大亨”“煤鐵大王”、在上海創辦中國第一家私人銀行的周舜卿（1867年16 歲時赴滬），“舊上海十大實業家之首”的“電氣大王”“機器大王”祝大椿（1872 年17時歲赴滬），“桐油大王”沈瑞洲（1913年16 歲時赴滬），被譽為“民族工商業第一家”的“棉紗大王”“面粉大王”榮宗敬（1887年14 歲時赴滬）和榮德生（1889年14歲時赴滬），“近代工業開路人”榮瑞馨（1890 年18歲時赴滬），“電池燈泡大王”丁熊照（1918年15 歲時赴滬），中國國貨市場先驅匡仲謀（1891 年14 歲時赴滬），“福新后主”王禹卿（1890 年14 歲時赴滬）等，當年在滬上創業、發展的錫商實業家就有116 人。

到20 世紀初，僅上海的各個外資和內資造船廠，無錫工人便多達1．5 萬人。有近10 萬無錫人在上海謀生，可謂兩地相融，而當時無錫城只有40 萬人左右。在滬謀生的無錫人學到手藝，更開闊了眼界、拓寬了渠道。這些闖蕩上海灘的無錫人，回到家鄉投資實業，而從太平天國戰火中保存下來的無錫民間資本，也為他們提供了充足的啟動資金，使近代工商業在無錫得到前所未有的發展。

19世紀末至20 世紀前期的第一輪民族工商業初興中，無錫人不僅樂于汲取新理念、新技術，也樂于接受上海的文化輻射和商品擴散，這種既樂于吸納又積極融合的姿態使無錫獲益匪淺。那些闖蕩上海的無錫人，創業成功后回鄉開廠、造屋、修路、辦學，又把許多同鄉帶往上海，在滬錫之間形成了人才、產銷上的相互呼應之勢。上海也是無錫商品外銷的前沿、窗口和無錫人“走出去”的主要口岸，民國初年無錫大批學子外出留學，亦皆從上海出發。

薛福成是無錫籍近代外交家，他主張“工商立國”“工居商之先”，不贊同洋務派對新式工業的壟斷，主張發展私營工業經濟。從清代至民初，中國近代民族工商業發展經歷了四次模式轉型，第一次是官辦，第二次是官商合辦，第三次是官督商辦，第四次是商辦，民族工商業從官辦到商辦，才有了真正的內生動力。所謂商辦就是中國人自己創辦的，而且是私人創辦的現代工業——不是低技術含量的手工作坊，而是西方工業技術下的機器大生產。

民族工商業推動社會進步，既結束中國傳統社會自給自足的農村自然經濟，又擠壓外國資本以及依附于它的買辦資本的生存空間。中國最早的商辦棉紡企業和第一家商辦銀行都誕生在無錫，出現了創辦民族工商業的錫商六大民族資本集團，即楊宗濂、楊宗瀚兄弟的楊氏集團，周舜卿的周氏集團，榮宗敬、榮德生兄弟的榮氏集團，薛南溟、薛壽萱父子的薛氏集團，唐保謙、蔡緘三的唐蔡集團，唐驤庭、程敬堂的唐程集團。這批錫商實業家族，以江南水鄉的資源優勢大力發展面向民生市場的面粉、棉紗、繅絲三大支柱工業產業，牢牢奠定了無錫中國近代工業搖籃的地位。

1936年，無錫地區生產總值達7726萬元，僅次于上海市、廣州市，居全國第三位。無錫因此有“小上海”之稱。到1949年解放前夕，無錫有紡織、繅絲、面粉、針織、染織、造紙等20多個工業門類，擁有628家企業，其中千人以上的企業就達20家之多，產業工人達42．9萬人。作為錫商的代表，榮氏家族擁有紡織業15家、面粉業13家、其他3家。榮氏集團的面粉產量占中國的三分之一，榮氏集團紡織業布機產量亦占全國近三分之一。

無錫中國民族工商業博物館（張曙峰 攝）

二、近代錫商文化精神擷英

無錫也是近代中西文化交流影響下新思想的發祥地之一，愛國和實業重商的精神在這塊土地上率先發軔。東林書院顧憲成留下千古名言——“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，這樣的思想情懷在無錫文化精神中起著靈魂作用，也是錫商成長的大文化環境和精神氛圍。建設和發展現代化社會，經商和仕途同樣重要，既要擺脫儒家科舉貶商的陳腐觀念，同時也要有儒家積極入世的仁愛之心。榮德生的口頭禪就是“實學實做”，學也要學得實，做也要做得實，講究務實。錫商以創辦實業光耀家族，奉獻社會鄉里，報國強國。

對于錫商個體來說，秉持公平務實、正心誠意、勤儉自持、踐約守信是基本守則。對于錫商群體來說，審時度勢、謙讓包容、開拓開放、勇往向前則是共性特征。近代無錫工商文化是獨特而燦爛的民族文化。錫商把西方和日本明治維新后的資本工業發展模式，同中國傳統文化中“仁愛”“德治”的儒家思想結合起來，主張“恩惠并用，以德服人”，把西方企業制度與家族企業結合為一種與現代企業制度不矛盾的成功企業模式。

近代錫商工商文化的興起和發展，也影響了全國更多區域，如薛福成之子薛南溟在全國創辦的18家絲廠，楊味云家族在華北創辦的棉紗等實業，是民國時期華北財團的重要組成部分，同時楊家又成為溝通華北財團和江浙財團的紐帶。無錫人的實業不僅開辦到上海、天津等工商業發達地區，更向資源豐富的內陸西部地區發展。

1905 年，錫金商會（無錫商會）成立，成為無錫工商業發展史上的重要節點。近代錫商100 多年的發展，最核心的價值取向是以發展工商業為榮，以民勞商辦為主體，積累財富，創造財富，由此孕育了無錫人既專注務實重工又注重創新開拓、既執著經商逐利又講究經營誠信等性格特點，形成了錫商工商文化的特質內涵：義和利的高度統一、謙讓和爭先的高度統一、誠信和靈活的高度統一，而這種工商文化的本質是沉淀在錫商骨髓血脈中的經商濟世情懷。錫商不僅有著勤奮務實、信守承諾、公平競爭、注重規則等精神，更可貴的是他們關心公益，回饋鄉梓，對發展家鄉的教育、醫療、交通等社會事業作出了巨大貢獻。

概而言之，近代錫商文化主要體現在以下六個方面：

（一）實業報國的歷史責任。19世紀末至20世紀初，以榮氏家族為代表的一批錫商實業家，以“國家興亡、匹夫有責”的責任感，勇于擔當?！皹I勤紗廠”創辦人楊宗瀚表明其辦廠動機是——“竊自通商以來，洋貨行銷日廣，洋藥而外，以紗布為大宗……現復奉準蘇杭內地通商，計彼族之侵我利權，占我生理者，似亦奠基于紡織、繅絲諸大端，不待智者而知。”他們抓住歷史機遇，克服外國資本和封建勢力對中國民族經濟發展設置的重重障礙，克服社會動蕩和戰爭破壞，孜孜不倦，勤奮精明，大力興辦事關國計民生的實業，聯合商家一起抵制洋商的資源壟斷和商品傾銷，維持社會民生，拯救家園、建設祖國，在激烈的市場競爭中取得了驕人業績。錫商創實業，辦實事，求實惠，重實效，腳踏實地將實業做強。

實業報國既是歷史責任，也是愛國主義氣節操守。榮德生1938年起主持榮氏企業，先后在重慶、成都、寶雞、廣州等地興建6 家新廠，支援抗戰。1941 年，日商覬覦榮氏紗廠，由汪偽實業部派員與榮德生商談，要他將申新一、八廠賣與日本豐田紗廠，當即遭到嚴詞拒絕。汪偽外交部長褚民誼親自到滬，假國際飯店邀請榮德生面談。榮德生派其子爾仁代往，說明其父不變初衷，不出賣工廠和人格。褚民誼厚顏無恥地說：“中國的半壁江山都給日本人，何患小小申新兩個廠。”并威脅說：“不要敬酒不吃吃罰酒！”榮德生聞言，凜然言道：“我寧可玉碎，不為瓦全?！?/p>

錫商“愛國愛家”的精神品質，在新中國建立之初得到升華?？姑涝瑹o錫市共捐贈33架飛機，錫商界捐了27架。榮氏家族捐7架，唐氏家族捐4 架。1952 年78歲的榮德生去世，臨終前口授遺言：“余從事紡織、面粉、機器等工業垂60 年，歷經反動統治的壓迫，幸中國共產黨領導中國人民革命勝利，欣獲解放。目觀民族工業由恢復走向發展，國家繁榮富強指日可期……”

1957年初，毛澤東對陳毅等人說：“這榮家是我國民族資本家的首戶，在國際上稱得起財團的，我國恐怕也只有這么一家?！?986 年，鄧小平在榮毅仁陪同下，親切接見齊聚人民大會堂的榮氏家族，說：“從歷史上講，你們榮家在我國民族工業發展上是有功的，對中華民族作出了貢獻?！盵3]

（二）敢為人先的創新精神。錫商走市場經濟之路，走商辦民營之路，不靠天，不靠地，靠敢為天下先的創新精神和經營智慧。這個先，就是前人沒有面對過的世紀之交市場經濟特殊性，錫商在同外國資本、買辦資本殘酷競爭和斗爭中，經受住軍閥、官僚嚴酷血腥盤剝，不屈不撓地成長起來，沒有大智慧和高情商是不可能的。他們把握拿捏了與洋人、與官府、與社會的錯綜復雜關系，掌握了企業制勝之道，包括經營技巧、用人之道等，推進了敢為人先、優勝劣汰的工商文明。

錫商以敢為天下先的精神，奮力拼搏，開拓進取，勵精圖治，榮氏兄弟的面粉廠，率先以鋼磨代替石磨，以柴油引擎代替蒸汽機，引進當時最新式的美式制粉機；永泰絲廠率先開辦制種場，改良蠶種，在全國各蠶區中率先淘汰土種。榮氏兄弟擴展企業的主要方式是企業有了盈余，大多用于積累和擴大再生產，甚至租地、租屋、欠資也要擴大生產規模，并敢于租辦收買舊廠，兼并擴充企業。榮氏家族當年在上海發展時，“辦廠力求其快，設備力求其新，開工力求其足，擴展力求其多，因之無月不添新機”。錫商具有敢為人先爭第一、爭發展速度的精神，想他人所不敢想，謀他人所不曾謀，為他人所不及為。榮氏集團在生產上，重視產品質量，敢于創立名牌，茂新面粉廠在建廠之初就創出了“兵船”名牌，享譽海內外，產品不僅暢銷全國，而且遠銷西歐、東南亞；申新紗廠的“人鐘牌”棉紗曾多年被列為上海紗布交易所的標準紗。

錫商敢于超越自我、超越他人、超越過去，向創新要發展資源，向創新要發展空間，向創新要發展動力。

（三）務實重工的價值理念。錫商的最大特點是發展工業，把發展工業作為社會經濟發展和個人家庭發財致富之道。錫商是自主創業的民族工商業群體，主要以家族的力量來創業和經營，自強自立，不屈不撓，堅定地走市場經濟道路。錫商從不諱言追求經濟利益最大化，他們在掌握現代知識、特別是現代工業生產技術的扎實基礎上，熱衷創辦面向民生具有市場效益的工商制造業實體，展現了錫商務實、精明、方向感強、不斷進取的精神特質。榮氏12字家訓是“固守穩健，謹慎行事，決不投機”，這是對違背務實精神的一種警示。務實精神、重工意識和技術進步能力，成為一種文化信念傳承下來。

務實重工是本，不說明他們不會根據形勢變化靈活調整策略、戰略。錫商善于將商業與實業、商業與金融業相結合。榮氏兄弟也是先投身上海源豫通順錢莊當學徒，再轉入森泰蓉錢莊做跑街，熟悉了金融市場的資金調撥和運行規則，在錢莊積累資金的基礎上，進而創設近代工業，才摘取“面粉大王”和“棉紗大王”兩項桂冠。

（四）尚德誠信的企業文化。“格物致知、誠意正心”的儒家理念在近代錫商身上得到最好體現。榮德生先生曾經說過：“古之圣賢，其言行不外《大學》之明德，《中庸》之明誠，正心修身，終至國治而天下平。吾輩辦事業亦猶是也，必先正心誠意，實事求是，庶幾有成?！彼炎约阂簧氖聵I和責任歸結為兩項：一是創辦工廠企業，發展民族工業，謀求國家富強；二是致力公益事業，改善社會環境，謀求民眾福利。

誠信是錫商為人之本，經營之道，制勝之器。近代錫商大多是知書達理，深受傳統文化浸染，信守傳統道德禮節、講究操行氣節的“紳商”。他們萃取傳統文化精華運用于企業經營和發展之道，講究義利關系平衡，秉持“信義經商”“重名猶過于重利”的理念，講究鄉誼和仁義，奉行積德行善、造福桑梓的理念。在企業管理方面，重視施愛、樹恩，以達到“治理人心”、增強職工對于企業向心力的目的；在社會上主動承擔責任，通過捐資辦學，造橋修路，興辦社會公益福利等造福鄉梓。

榮德生說“我企業的發展，完全不是靠什么政治勢力，也不是靠什么雄厚的資本，而是靠我們兄弟兩個艱苦奮斗的精神，不是為自己享福，而是為社會造?！薄s宗敬、榮德生先生一生致力于公益事業不勝枚舉，僅在無錫一地就先后興辦9所小學、1所中等職業學校、1所普通中學、1所四年制本科大學和1個藏書近20萬卷的圖書館，為無錫近現代教育事業的發展作出了巨大貢獻。

（五）開拓開放的思想境界。錫商十分注重對海派文化即滬商文化的學習借鑒，辨析學習西方文化，引進和掌握西方先進工業技術和管理經驗，從中汲取了許多現代積極思想觀念，錫商善于聘用一批有較高科學文化素質的科技人員和管理人員，在財務、行政、人事、設備、倉儲、技術等方面仿照吸納外資企業的先進管理方法，實行科學而嚴格的管理制度，同時注重勞資關系的協調，采取許多“惠工”措施，如創辦“勞工自治區”，改善職工福利，舉辦公益事業，緩解勞資間對立和矛盾，使勞動生產率明顯提高。錫商具備了世界眼光和開放心態，形成了進取開放、“勇往直前，作世界之競爭”的開拓品格。

（六）精明靈活的經營謀略。錫商善于創辦和經營本地特色產品。近代以來，無錫形成土布、米糧、絲繭三大行業，形成布碼頭、米碼頭、絲碼頭。隨著無錫民族工業的發展，無錫的一些輕工產品，如面粉、機制幣、肥皂、卷煙等也成為經營的特色產品。

錫商總是把經營戰略置于宏觀大局考量，注重對國際局勢和國內形勢的研判，抓住了近代之始寶貴的發展機遇——日俄戰爭造成中國北方面粉市場的制造空白，榮氏家族迅速崛起，不吃面粉的南方人，卻做成了產業老大。緊接著，第一次世界大戰各國忙于打仗的歷史性機遇，錫商迅速發展壯大產業，增強了工商實力，使這一期間成為錫商發展的“黃金期”。精明在于經營之道高出他人，奧妙在于見他人未見，取他人之棄，不嫌利小，唯利是求，開出生路。榮宗敬先生說“人棄我取，將舊變新，以一文錢做三文錢的事，薄利多做，競勝于市場”，這是錫商精明善謀的經典思想。

三、新時代錫商文化精神釋義

改革開放以來，錫商溫婉靈動、勤勞智慧、崇文重商、精致雅逸、開放求新、精進圖強等吳文化特質得到充分弘揚，展現“敢為天下先，敢吃天下苦，敢闖天下路，敢爭天下強”的精神風貌，鑄就“敢創人先，堅韌剛毅，崇德厚生，實業報國”錫商精神。無錫以約占全國0．5‰的土地，4‰的人口，創造全國1．7%左右的經濟總量。2017年無錫成為全國第14 個GDP超萬億的城市，2022 年實現地區生產總值14850．82 億元，人均GDP達198540 元/人，連續三年列全國第一。[4]2018年無錫23家民營企業進入中國民營企業500 強榜單，列江蘇省第一；2020 年又有26 家企業成功入圍，與蘇州并列全省第一；2021、2022 兩年分別以26、27家登上中國民營企業500 強榜單，登榜企業數繼續列全省第一。

錫商擁有超強學習能力，百年錫商一直在傳承著這種學習基因，新一代錫商不僅傳承和吸收了近代錫商的精髓，而且學習發展了創業、創新精神。近代工商業文化和當代鄉鎮企業文化所蘊含的創新、尚德、開放和融合等精神一脈相傳，特別是近代錫商“勇往直前，作世界之競爭”的創業精神，正被以新時代民營經濟為主體的錫商發揚光大，成為百年錫商之魂。改革開放以來，新時代錫商文化精神得到了新的闡釋：

無錫鄉鎮企業博物館（無錫市錫山區委宣傳部 提供）

（一）“敢創人先”的創新精神。1978年十一屆三中全會召開，無錫鄉鎮工業秉承錫商傳統精神，以敢為天下先的勇氣，沖破各種思想禁錮和體制束縛，以無錫縣偃橋鄉創造的鄉鎮企業“一包三改”為突破（“一包”指的是將農業聯產承包責任制全面推向工業、農業、服務業等一切實體經濟；“三改”指的是一改干部的任免制為選聘制，二改工人的錄用制為合同制，三改固定工資制為浮動工資制）。學術界認為它勝于分田到戶大包干的“小崗村典型”，也優于私營小生產謀個人富裕的“溫州模式”[5]——將臨近上海的天時地利人和轉換成區域優勢。大批技術和工程人員被從上海請過來，在這種人才技術互動中，一大批新型鄉鎮企業應運而生、異軍突起，創造了“四千四萬精神”，無錫經濟再度領先全國。1983年，紅豆集團創始人周耀庭臨危受命，把一個瀕臨破產的村級針織小廠扭虧為盈，還頗具前瞻性地將紅豆品牌、紅豆相思節與企業嫁接發展——這就是敢為人先、敢想敢做的創新精神。

錫商圍繞市場創新研發新產品，不斷提高服務質量和信譽。在經濟全球化風潮中，最先估計到國內產能過剩和市場飽和問題，率先“走出去”，面向全球資源和市場求生存和發展，在境外建設工業園區，涌現出一批具有大手筆和大氣魄的企業家和錫商品牌，形成了百年錫商從實業報國到國際開拓的傳承發展。2007年，紅豆新掌門人周海江在柬埔寨西哈努克港創辦占地11．13平方公里的經濟合作開發區，這是中國商務部批準的首批八大境外園區之一。在經濟全球化的大背景下，錫商大力發展創新型經濟和外向型經濟，充分利用國際國內兩種資源、兩個市場。法爾勝集團是一家承接國家科技攻關項目和“863計劃”的生產型企業，集團主持參與制定和修改國家行業標準50多項，擁有各類專利200余項，其技術創新能力連續十多年位居全國同行業第一。

錫商的創新精神在于積極搶占產業和科技創新制高點，不斷提升錫商綜合競爭力，形成了物聯網、集成電路、生物醫藥等地標性產業集群。錫商以科技引領產業發展，面向市場促進科技創新活力的迸發，把無錫打造成一個高科技城市。錫商開始建設從研發、系統集成、典型應用示范及產業化的創新價值鏈，使無錫成為國家“感知中國”創新基地，依托合作各方優勢，為開展物聯網核心技術研發、成果轉化、產業孵化、應用開發提供核心技術支撐。在錫商努力下，國家傳感網信息中心落戶無錫、輻射全國，錫商承接的物聯網工程遍布全球68個國家和地區的700 多座城市。[6]

（二）“堅韌剛毅”的進取精神。堅韌剛毅是錫商百折不撓、勇往直前的優秀品質。當代錫商，以奮發有為的精神狀態、堅韌不拔的頑強意志、一往無前的勇氣銳氣、永不滿足的上進思想，為打造中國經濟“升級版”的無錫版本、為實現中國式現代化全面推進中華民族偉大復興而努力奮斗。在市場經濟大潮中，錫商洞察世界經濟形勢變幻，學習經濟知識開拓市場，運用科學技術創新產品。精明的錫商，借腦借智借力，惜才愛才重才，取人之長，補己之短。21 世紀以來，無錫率先實施引進海外留學歸國領軍人才工程，積極推進“東方硅谷”建設，搶抓科技創新先機，企業的核心競爭力明顯增強。

進入新時代，錫商積極搶抓國家完善產權保護制度、發展混合所有制經濟、放手發展民營經濟、推進資本市場發展等帶來的重大機遇，推動企業從傳統治理模式向現代管理模式轉型、從家族企業向現代企業跨越，不斷提高企業現代化、國際化水平；加快實施創新驅動戰略，加快轉型發展步伐。切實提升企業發展戰略的科學性、前瞻性，加大企業技術、產品、管理、商業模式創新的力度，大力發展電子商務，加快建設智慧企業，進一步激發企業內生發展活力。

（三）“崇德厚生”的人文精神。“崇德”就是當代錫商與黨和政府思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行，堅定不移做中國特色社會主義事業的擁護者、建設者、實踐者，以德治商，講信譽、守信用，重義輕利，見利思義。錫商自覺遵守國家法律、市場規則和商業道德，堅持依法誠信經營，樹立重諾守信形象，建立健全信用管理制度，不斷增強個人信用意識，把誠實守信要求融入企業經營管理的各個環節。不斷推進綠色發展、低碳發展、循環發展，實現企業經濟效益與社會效益、生態效益的同步提升。

“厚生”體現為富而思源、富而思進、富而懷仁、富而有責、富而有義、富而有愛，不斷增強家國情懷，自覺踐行以人民為中心的發展思想，增強先富帶后富、促進共同富裕的責任感和使命感；錫商布德行義、義利兼顧、熱心公益，樂善好施、造福鄉梓；強化社會責任意識，自覺回報奉獻社會，尊崇文教，興辦教育，以為桑梓培養人才為己任；積極投身光彩事業、慈善事業等社會公益活動，積極投身打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會和鄉村振興等一系列國家戰略總體部署之中。

（四）“實業報國”的愛國精神。改革開放以來，錫商積極發展鄉鎮企業，大力發展民營經濟和外向型經濟，錫商由農村走向城市，由無錫走向全國，由國內走向世界，加快把企業建設成為國際化企業，把品牌打造成國際化名牌，把經營者培育成全球企業家。錫商正積極把握國際資本、技術、人才、市場格局變化新動向，全力搶抓國家經濟新常態和宏觀政策調整帶來的新機遇，增強無錫實體經濟發展的優勢；錫商堅持新發展理念和“雙循環”新發展格局，堅持人才引領、科技自立自強和創新驅動，堅定不移走轉型高質量發展之路，創造新一輪經濟增長周期。

新時代錫商堅持弘揚優秀企業家精神，爭做愛國敬業、守法經營、創業創新、回報社會的典范。秉持奮斗之志，始終保持一顆澎湃進取之心，堅守實業、聚焦主業、做強產業，勇于開拓、善于創造，干在實處、走在前列，以勇爭第一、敢創唯一成就榮耀，以基業長青、事業長久創造更輝煌的發展業績。