新型生態(tài)葬正被越來(lái)越多的人接受

李瑞輝

如果生命走到盡頭，你想沒(méi)想過(guò)以何種方式回歸自然？本刊記者在鄭州市調(diào)查發(fā)現(xiàn)

生老病死乃自然規(guī)律，如果生命走到盡頭，你想沒(méi)想過(guò)以何種方式回歸自然？是否愿意化作泥土滋養(yǎng)一棵樹(shù)、一簇花，讓生命以另一種方式延續(xù)？

2023年4月1日上午，鄭州市第十六屆公益樹(shù)葬活動(dòng)在河南福壽園公墓舉行，142個(gè)家庭將逝去親人的184盒骨灰安葬在了樹(shù)葬花園中。據(jù)了解，經(jīng)過(guò)自然降解，這些骨灰將在多年后和大地融為一體。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，倡導(dǎo)“讓生命回歸自然”的生態(tài)葬正被越來(lái)越多的市民接受，但離全民普及仍有很大距離。

在農(nóng)村，殯葬觀念雖已有所轉(zhuǎn)變，但殯葬改革仍任重而道遠(yuǎn)

“我們這兒都這樣弄，村里的人都特別看重喪事，講究入土為安?！膘柫x市康店鎮(zhèn)的張先生在縣城生活多年，老家早已無(wú)人居住，但在辦理父母的后事時(shí)，他仍然按照過(guò)去的一套流程，選擇回到村里辦。

“10年前我父親下葬，雖然已經(jīng)火化，但還是買了棺材，將骨灰盒放進(jìn)去，安葬在了自家地里。前兩年我母親過(guò)世，也是一樣將骨灰盒套棺下葬。”張先生說(shuō)，村里的人都這么辦喪事，他不這么辦別人會(huì)說(shuō)閑話。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，骨灰盒套棺下葬現(xiàn)象比較普遍。有些人口較少、經(jīng)濟(jì)落后的村子，甚至仍然存在偷偷土葬的現(xiàn)象。

“村里的人都特別看重喪事，你在外邊混得好不好，對(duì)老人孝不孝順，這種時(shí)候鄉(xiāng)親們都盯著呢！”許昌市長(zhǎng)葛市古橋鄉(xiāng)黃崗村的王先生說(shuō)，他父親去世前曾交代他，喪事要從簡(jiǎn)，但他還是按照傳統(tǒng)的下葬流程請(qǐng)了殯葬司儀、樂(lè)隊(duì)，擺了流水席宴請(qǐng)親朋鄉(xiāng)鄰，還搭臺(tái)唱了3天戲?！拔腋赣H說(shuō)，等他死后，挖個(gè)坑兒埋了就行。但我不敢那么辦，一是尚健在的母親不會(huì)同意，兄弟姐妹們也不贊成；二是我要是那么辦，村里人能戳斷我的脊梁骨，以后我在村里就沒(méi)法混了。”

記者采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，提起那些大辦喪事的，很多村民都會(huì)夸贊他們有能力、孝順；反之，那些從簡(jiǎn)辦喪事的則多被村民嗤之以鼻。有些比較年輕的村民向記者透露，其實(shí)村里有些人在老人生前不舍得給老人花錢，卻在老人去世后不惜花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元大辦喪事，實(shí)在不正常。

南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的工作人員賀先生告訴記者，雖然國(guó)家推行火葬已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，但有些農(nóng)村人的思想觀念依然陳舊，抵觸火葬?！鞍ぜ野粜麄鞴?jié)約土地資源，以及更加環(huán)保的殯葬方式，是我們的一項(xiàng)日常工作，但有些人不接受，甚至將逝者遺體放置家中不去火化，叫來(lái)親友跟我們對(duì)峙。”賀先生說(shuō)，遇到這種情況，他們只能想辦法溝通，從村里找和事佬慢慢解決問(wèn)題。

“雖然有很多工作不好做，但自2019年起，國(guó)家出臺(tái)了惠民補(bǔ)貼政策，全部免除了火化費(fèi)用，這幾年已取得明顯成效，更多村民愿意將逝去親人的遺體火化了?！辟R先生說(shuō)，隨著村里公益墓地的建設(shè)，以及村民們認(rèn)識(shí)水平的提高、思想觀念的進(jìn)步，選擇綠色文明殯葬的將會(huì)越來(lái)越多。

在城市，讓生命回歸自然的生態(tài)葬正被越來(lái)越多的人接受

集體公益樹(shù)葬報(bào)名者越來(lái)越多

自2008年起，鄭州市已連續(xù)16年在河南福壽園舉辦公益樹(shù)葬儀式。河南福壽園的樹(shù)葬，不是人們通常認(rèn)為的給每位逝者種一棵樹(shù)，而是將逝者的骨灰放進(jìn)可降解的骨灰盒埋入地下，然后按照統(tǒng)一規(guī)劃在地上植樹(shù)。經(jīng)自然降解，骨灰會(huì)在若干年后與大地融為一體。這種安葬方式既符合國(guó)人“入土為安”的傳統(tǒng)，又節(jié)地環(huán)保。

河南福壽園公墓的公益樹(shù)葬花園以四葉草為造型，四葉草的每片葉子都由樹(shù)木和鮮花造型點(diǎn)綴，園內(nèi)環(huán)境清雅。

為了便于家人緬懷，花園邊的玻璃墻上還鐫刻了安葬于此的逝者姓名，親屬可以像逛公園一樣來(lái)這里走走，寄托思念。河南福壽園公墓員工郝女士告訴記者，相比于10年前，公益樹(shù)葬被越來(lái)越多的市民接受，報(bào)名參加集體公益樹(shù)葬的人逐年增多，截至2023年，已有2000多名逝者安葬于樹(shù)葬花園。

花葬、花壇葬，高知家庭更青睞

隨著節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的殯葬理念逐漸深入人心，人們對(duì)生態(tài)節(jié)地葬的接受程度越來(lái)越高。花葬、花壇葬等新型生態(tài)葬也很受青睞。

在河南福壽園，花葬是將骨灰放入PVC管中再埋入地下，地上種植花草?；▔釀t是以花壇代替墓穴，將逝者的骨灰安放于花壇內(nèi)。一個(gè)大花壇，可以安葬多名逝者骨灰，既節(jié)約土地又美化環(huán)境。

“選擇花葬或花壇葬的，多為特殊逝者，比如年輕逝者或夭亡的幼兒，家人選擇這兩種下葬方式的比較多。除此之外，不少高知家庭也會(huì)選擇這樣的下葬方式?！焙屡空f(shuō)，她曾帶過(guò)一個(gè)客戶，夫妻二人都是大學(xué)教授，先生離世后，子女帶著母親來(lái)為父親選墓地，本來(lái)選了常規(guī)墓地，但在園區(qū)看到有花葬，覺(jué)得這種方式更環(huán)保，也更有意義，就取消了之前的墓地訂單，選擇了花葬。

“還有位老先生，生前就決定選擇花壇葬。家人在他去世后，到河南福壽園購(gòu)買了花壇墓位，還根據(jù)他的遺愿給墓位取名為某某雅居。每次走到他的墓位，就感覺(jué)他仿佛并未離世，只是化作了一簇繁花?！焙幽细蹐@公墓工作人員孫女士說(shuō)，選擇這兩種殯葬方式的很多是高知家庭。他們表示，這樣的方式既符合老人簡(jiǎn)單操辦的遺愿，又仿佛讓逝者的生命以另一種方式延續(xù)，十分有意義。

記者采訪時(shí)，遇到了前來(lái)祭奠親人的齊女士。她說(shuō)：“逝者已逝，化作塵土滋養(yǎng)一束花、一棵草，我覺(jué)得是件好事。每次來(lái)這里，心情也不會(huì)太沉重?！?/p>

草坪葬大受歡迎，壁葬接受度低

“這幾年，大家對(duì)生態(tài)葬的接受度明顯提高了。就拿我們園區(qū)的草坪葬來(lái)說(shuō)，2008年公司就推出了這種節(jié)約型墓地，但10年內(nèi)無(wú)人問(wèn)津，卻在近幾年大受歡迎?！焙屡空f(shuō)。

除了以上下葬方式，壁葬也是生態(tài)葬的形式之一。顧名思義，壁葬就是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)?！按蟾胖袊?guó)人都講究入土為安吧，我們園區(qū)所有的下葬方式中，壁葬的接受程度最低，有時(shí)甚至一年都沒(méi)有一個(gè)客戶選擇這種方式?！焙屡空f(shuō)。

記者在采訪中還了解到，為了推進(jìn)節(jié)地生態(tài)殯葬工作，鄭州市民政局、鄭州市財(cái)政局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于落實(shí)節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制的通知》，從2020年3月15日開(kāi)始實(shí)施，對(duì)采取節(jié)地生態(tài)形式安葬的逝者親屬，每具遺體骨灰補(bǔ)助1000元。

【編輯：馮士軍】