雷鋒精神對豐富人民精神世界的重大意義

2023-04-28 02:21:18英明

黨政干部學刊 2023年3期

［摘 ?要］豐富人民精神世界是中國式現代化的本質要求之一。雷鋒精神是中國特色社會主義文化的具體體現，因其文化功能而豐富人民精神世界；雷鋒精神具有大眾性，因其大眾認同而豐富人民精神世界；雷鋒精神具有實踐性，因其現實轉化而豐富人民精神世界；雷鋒精神具有時代性，因其回應時代呼喚而豐富人民精神世界。由此可見，雷鋒精神對豐富人民精神世界具有重大理論和實踐意義。

［關鍵詞］雷鋒精神；人民精神世界；中國式現代化

［中圖分類號］D61 ?［文獻標識碼］A ?［文章編號］1672-2426（2023）03-0017-06

精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定高度，這個民族才能在歷史洪流、風云變幻、時代大潮中屹立不倒、奮勇前行。黨的二十大報告明確指出：“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”［1］22這對中國式現代化的本質特征做出了深刻闡釋，特別強調了中國式現代化要求物質文明和精神文明協調發展。黨的二十大報告又進一步指出，豐富人民精神世界是中國式現代化的本質要求之一。［1］23這兩段重要論述充分體現了中國共產黨對中國式現代化的深刻認識，彰顯了對豐富人民精神世界的高度政治自覺、理論自覺、實踐自覺、價值自覺。那么，何種精神能豐富人民精神世界，值得我們深入思考。毋庸置疑，以偉大建黨精神為源頭構筑起的中國共產黨人精神譜系，自然是這一時代之問的首要答案。作為中國共產黨人精神譜系重要組成部分的雷鋒精神，既有中國共產黨人精神譜系的一般性質，也有自己的特質。雖然雷鋒精神生成于20世紀60年代，至今已經走過了六十個年頭，但雷鋒精神在21世紀的今天仍然歷久彌新、生生不息。它因文化性、普遍性、實踐性、時代性的精神特質，成為豐富人民精神世界的重要內容，對豐富人民精神世界具有重大理論和實踐意義。

一、雷鋒精神因其文化功能而豐富人民精神世界

文化是一個國家、一個民族的靈魂，更是人民的精神家園，具有最深沉、最持久的力量。一個國家和民族的人民，只有對國家和民族的文化高度認同，才能形成國家和民族的向心力和凝聚力，才能筑牢國家和民族發展和進步的精神根基。在一定意義上說，精神的力量就是文化的力量。從大歷史看，中華民族之所以能歷經磨難而經久不衰、堅忍向前，其中一個至關重要的支撐就是博大精深、特色鮮明的中華文化。中國特色社會主義文化，代表著當代中國發展前進的先進方向，彰顯著當代中國人民的精神面貌。它的基本內容凝結著中華優秀傳統文化基因，體現著激昂向上的革命文化，飽含著生機勃勃的社會主義先進文化。因此，中國特色社會主義文化是涵養人民精神世界的重要資源，是塑造中國人民獨特精神、氣質、品格、氣度、修養的肥沃土壤，是維系整個民族、整個國家人民的精神支柱，因而是豐富人民精神世界的“根”和“魂”。

雷鋒精神是中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。中華民族自古以來就有著悠久的文明歷史和傳統美德，中國人民自古以來就有著崇德向善、追求真理、積善行德、奮發向上、團結互助的優良品質。雷鋒精神包含的對共產主義的理想信念、為人民服務的價值追求、創新創業的進取精神等深深根植于中華優秀傳統文化。比如，雷鋒精神的內涵與中華文明蘊含的“天下為公、世界大同”的理想信念，《孟子》記載的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的價值理念，《周易》記載的“革，去故也；鼎，取新也”，以及《禮記》記載的“茍日新，日日新，又日新”等遙相呼應。顯然，中華優秀傳統文化是雷鋒精神的深厚文化底蘊，為雷鋒精神提供了文明基因。

雷鋒精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。雷鋒精神形成于中國共產黨領導人民進行社會主義革命和建設年代，并在社會主義革命、建設、改革中創新發展。回望雷鋒精神六十年發展史，我們可以清晰透視中國共產黨精神譜系的歷史脈絡。雷鋒精神之所以贏得代代敬仰、代代傳承、代代弘揚，之所以有如此綿長、蓬勃的生機活力，是因為它深受紅色革命文化的浸潤滋養。一定程度上說，欣欣向榮、萬象更新的新中國現實情境召喚雷鋒精神出場，熱火朝天、轟轟烈烈的社會主義建設鑄就雷鋒精神鋪展，積極向上、熱愛勞動的人民群眾投入生產發展需要雷鋒精神助力。正是在這樣的時代情境下，雷鋒精神展現了對中國共產黨、對社會主義的無限熱愛，體現著偉大建黨精神的思想和文化引領功能。

雷鋒精神是社會主義核心價值觀的生動體現。任何一個國家、民族的歷史演進、文明進步，都不是一個人、一代人完成的，而是需要“無數相互交錯的力量，有無數個力的平行四邊形”［2］605的合力來實現，“需要很多力量來推動，核心價值觀是其中最持久最深沉的力量”［3］。進一步說，“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求”［4］11。在馬克思主義理論指引下并立足中國大地形成的雷鋒精神，其蘊含的理想信念是社會主義核心價值觀的生動體現，因此能夠在人民思想和心靈深處的精神世界中長期穩定下來，成為人民共同遵循和維護的行為準則，從而發揮文化引領和價值引領功能。

雷鋒精神高度契合中國特色社會主義文化，其文化功能為豐富人民精神世界鑄魂塑形。雷鋒精神的文化功能是意識形態和人民價值觀的具體反映，深刻體現了馬克思主義在意識形態領域的指導地位，蘊含著以人民為中心的價值內核，深刻反映著中國特色社會主義文化的豐富內涵和實踐要求。因此，雷鋒精神可以幫助人民在精神世界中樹立堅定的理想信念，形成無私奉獻精神、愛崗敬業精神、進取創新精神、艱苦創業精神。我們要把雷鋒精神融入人民的生產方式、生活方式、思維方式、情感方式之中，轉化為人民群眾的情感認識和行為習慣，從而發揮雷鋒精神對人民的文化引領作用，“不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量”［4］48，為中國式現代化的推進提供精神支撐。

二、雷鋒精神因其大眾認同而豐富人民精神世界

馬克思主義是為人類求解放的理論，人民性自然是其鮮明特征，大眾化又是人民性這一鮮明特征的具體表現。列寧曾經對馬克思主義與大眾化的關系作了經典的概括：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”［5］467雷鋒精神作為在馬克思主義旗幟下形成的一種精神、信仰，同樣也體現了馬克思主義關于人民性的根本屬性和大眾化的具體表現。先進的思想理論一經為群眾所掌握，就立即變成認識世界、改造世界的物質力量。同樣，雷鋒精神作為一種先進的精神、一種先進的信仰，一經為群眾所掌握，同樣也變成認識世界和改造世界的強大物質力量。

按照馬克思主義的邏輯，現代化的本質歸根到底是人的現代化。也就是說，人的現代化是現代化的前提和歸宿。盡管現代化體現著一個國家或民族的全體人民運用現代科學技術，改造本國或本民族人民生存的物質和精神世界的過程，但所有的物質的、精神的改造，歸根到底都是以促進人的全面發展為根本目的的。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中預言，在未來的新社會，“每個人的自由發展，是一切人的自由發展的條件”［6］422。他們特別強調“每個人”這一術語表達，并將其作為“一切人”的前置條件和最終歸宿，深刻闡明了把每個人的自由發展放在首位的基本原理。“每個人”意義上的人民，是具體的、現實的，“一切人”意義上的人民，在范疇上是一個集合體概念。換句話說，只有實現了每個具體的、現實中的人的自由發展，才能實現國家層面的全體人民的自由發展。這樣，每個人的現代化得以促進，全體人民的現代化就自然得以促進。具有社會主義性質的中國式現代化，根本目的是促進人的全面發展，因而必然要求實現人民在物質層面和精神層面的自由發展。所以，中國式現代化要求豐富人民精神世界，就必須使每個人都能有獲得豐富精神世界的權利和機會，從而實現豐富“每個人”的精神世界的目標。由此可見，能成為豐富人民精神世界的精神，必須具有大眾性特征，得到大眾認同，滿足每個人精神世界的需求。

雷鋒精神因為被大眾認同，因而能夠豐富人民精神世界。雷鋒精神能夠超越歷史時空、經歷時代變遷，適應社會現實、走進大眾生活、構建良好社會風尚、贏得大眾認同，因而潛移默化地影響著一代又一代人民的理想信念，形塑著一代又一代人的價值靈魂，支配著一代又一代人的行為方式，感染著一代又一代人的心靈世界。六十年學雷鋒實踐活動的群體不同、內容不同、形式各異，不受國家、民族、地區的限制，不受行業、職業、領域的限制，也不受性別、年齡、文化的限制，歷史地印證了“雷鋒精神，人人可學；奉獻愛心，處處可為”［7］。顯然，雷鋒精神根植于人民群眾，由人民群眾傳承、人民群眾弘揚、人民群眾轉化、人民群眾創新，證明了雷鋒精神贏得了廣大人民群眾的認同。雷鋒精神是通俗易懂的，既能被“每個人”所接受、所認同、所轉化，又能反映人民群眾的世界觀、人生觀、價值觀，因而具有大眾性特征。雷鋒精神所包含的共同理想、政治信念、價值選擇、進取意志、艱苦創業、奮斗創新等，都應當是“每個人”精神世界的必備內容。所以，正是由于雷鋒精神具有大眾性特質，才能夠隨時轉化為人民的生產、生活、思維、情感方式，才能成為豐富“每個人”精神世界的重要內容。雷鋒精神也因此形成深厚的歷史基礎和群眾基礎，從而深深扎根于人民精神世界中。

三、雷鋒精神因其現實轉化而豐富人民精神世界

雷鋒精神作為觀念形態的上層建筑，具有理論的實踐性特質。它不是書齋里的精神，而是“活的行動理論”，是“人的實踐活動”，必須經由人民群眾物質生產活動，經歷實踐轉化，才能為群眾所掌握，繼而轉化為改造世界的物質力量。馬克思指出：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當做感性的人的活動，當做實踐去理解。”［6］133人民的精神生產離不開物質生產實踐，總是受制于物質生產實踐的“糾纏”。因為“一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映”［8］694，所以精神生產也總是伴隨著物質生產的發展而發展。進一步說，精神生產并不是凌駕于物質生產實踐活動之上的，而是必須經由物質生產實踐活動，才能完成其使命。這就意味著，用雷鋒精神豐富人民精神世界，必須依附于物質生產實踐活動才能實現。

當我們按照馬克思的邏輯理解雷鋒精神時就會發現，雷鋒精神是實踐的。六十年學雷鋒實踐活動，歷史地再現了人民群眾學雷鋒、做雷鋒的客觀存在，生動地刻畫了人民如何把雷鋒精神融入自己的生產方式、交往方式、思維方式、情感方式之中，體現了人民群眾如何把雷鋒精神轉化為自己的具體實踐活動，如何把雷鋒精神轉化為社會主義建設、改革開放和社會主義現代化建設、新時代堅持和發展中國特色社會主義中的強大精神力量。雷鋒精神是六十年來我們黨在堅持和發展社會主義的偉大實踐中形成的重要精神，也是六十年來人民群眾踐行社會主義核心價值觀的生動實踐，更是人民在物質生產實踐中譜寫的一曲大愛無疆、無私奉獻、創新創造、銳意進取的文明贊歌。在六十年學雷鋒實踐活動中，廣大人民群眾把雷鋒精神轉化為堅定理想信念、引領價值航向、錘煉道德品格、推動現實工作的強大力量。因此，雷鋒精神力量需要化育涵養、充分激發，但只有在生動實踐中真切地轉化，雷鋒精神才是一種現實的力量；同時，雷鋒精神的力量也錘煉、砥礪于生動實踐中。

可以看出，雷鋒精神在實踐中傳承和發展，能夠在現實轉化中豐富人民精神世界。雷鋒精神恰恰是在人民群眾的實踐活動中得以傳承、豐富、發展和弘揚的，已經成為人民群眾的實踐自覺、道德自覺、價值自覺、行動自覺。正如習近平總書記指出的：“我們既要學習雷鋒的精神，也要學習雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質追求轉化為具體行動，體現在平凡的工作生活中。”［9］11這深刻地闡明了雷鋒精神具有實踐性特征，揭示了人民群眾在實踐中學雷鋒、做雷鋒，在現實轉化中傳承雷鋒精神、弘揚雷鋒精神。從當前國際形勢看，我們仍然面臨著“世界怎么了，我們怎么辦”的世界之問，世界正處于大變局大變革大調整的百年變局中；從國內形勢看，我們仍然面臨很多改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍難題，正處于民族偉大復興不可逆轉進程中。我們會遇到形態多樣、變化多端、動態復雜的新挑戰，這就要求我們必須進行具有許多新的歷史特征的偉大斗爭。進行偉大斗爭需要雷鋒那種“對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情”［10］15的精神。因此，雷鋒精神不是自然自發的，而是客觀實踐需要的。我們需要在實踐中把雷鋒精神轉化為精神力量。雷鋒精神源于實踐，在人民群眾的物質生產實踐中得以豐富和發展，因而能夠在現實轉化中豐富人民精神世界。

四、雷鋒精神因其回應時代呼喚而豐富人民精神世界

馬克思指出：“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”［6］11誠然，一種精神在一個國家的實現程度，也取決于這種精神滿足這個國家需要的程度。當今時代正經歷世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局，整個人類社會進入深刻動蕩變革期，正在加速演變，人類社會正經歷著前所未有的挑戰。面對“兩個大局”，回應時代之問，既需要政治、經濟的力量，也需要文化、文明的力量。雷鋒精神作為中國共產黨精神譜系的重要部分，作為億萬百姓的價值取向，作為人類道德文明的嶄新形態，其內涵博大精深，自然合乎邏輯地成為回應時代之問的一種精神。雷鋒精神盡管是以雷鋒的名字命名，以雷鋒的精神為基本內涵，但它又是在實踐中不斷豐富、不斷發展、不斷被賦予新的內涵的精神。顯然，雷鋒精神總是隨著實踐發展和認識深化不斷地向前發展。雷鋒精神正是基于時代性特質，才能不斷回應時代呼喚，滿足人民精神世界需要。

推進全體人民共同富裕呼喚雷鋒精神。習近平總書記指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。”［11］142共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征。中國特色社會主義的根本制度、基本制度、重要制度，決定了豐富人民精神世界的精神，其方向必然是中國特色社會主義文化。雷鋒精神是中華民族優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，熔鑄于中國共產黨團結帶領人民在奮斗中創造的革命文化，根植于社會主義先進文化，契合社會主義建設規律。由此可見，全面建設社會主義現代化文化強國、推進全體人民精神生活共同富裕呼喚雷鋒精神。

滿足人民日益增長美好生活需要呼喚雷鋒精神。新時代，我國主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這是推進各項工作和確定中心任務的戰略基點。人民日益增長的美好生活需要，既有物質層面的需要，也有精神層面的需要；既要解決物質領域的不平衡不充分問題，也要解決精神領域的不平衡不充分問題。我們要通過把雷鋒精神包含的信念能量、大愛胸懷、忘我精神、進取銳氣轉化為新時代廣大人民群眾在干事創業中敢為、敢闖、敢干、敢首創的拼搏奮斗力量，從而讓今天的中國人民精神豐盈。

克服資本主義現代化弊端呼喚雷鋒精神。現代化發端于西方資本主義國家，相當長一段時期一直處于主導地位，對促進科技進步、生產力發展、資源優化配置、人民物質生活改善等做出巨大貢獻。但是，以物質主義膨脹、兩極嚴重分化、生態環境惡化、對外擴張掠奪為特點的資本主義現代化弊端愈發凸顯，使一些拜金主義者、利己主義者、機會主義者野蠻生長。我們要克服資本主義現代化弊端，發揮資本作為重要生產要素的積極作用，使資本服務于中國式現代化的偉大事業。規范和引導資本健康發展，除了用法律、制度的“硬”約束，還要用道德、精神的“軟”約束。雷鋒那種“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”的“我將無我”境界，正是共產黨人無私奉獻的生命本色。雷鋒精神幫助人民在市場經濟條件下克服物質主義、利己主義，崇尚人民至上、利他行為。

凝聚中華民族偉大復興的精神力量呼喚雷鋒精神。“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。”［4］96人民群眾是歷史的創造者，實現中華民族偉大復興需要全體人民相互作用的合力。以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，比以往任何時候都更加需要價值引領、文化滋養、精神支撐。雷鋒精神體現的那種“一顆釘”的愛崗敬業精神、“一滴水”的無私奉獻精神、“一團火”的團結友愛精神、“一塊磚”的刻苦鉆研精神、“一片葉”的感恩精神啟迪人民群眾把小我融入大我，把個人力量匯聚成集體力量，自覺、甘愿地做民族復興的踐行者、貢獻者。以中國式現代化實現中華民族偉大復興，呼喚更多時代楷模，呼喚更好地把雷鋒精神轉化為民族復興的精神動力。

五、結語

回望歷史，審視現實，毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞已經走過六十年的光輝歲月，我們深切地感受到，雷鋒精神不僅沒有過時，反而在21世紀的今天仍然歷久彌新、熠熠生輝。盡管雷鋒精神的內容是精神世界所產生出來的，但它并不是原地靜止、站立不動的。雷鋒精神在傳承進程中，不是“忠實”地保持著它的“原貌”，也不是絲毫不變地把“原貌”傳給后代，人民群眾在傳承進程中，將之進行一種自發、自覺的理性創造，使這種經過人民群眾創造后的雷鋒精神，更加適應當時的時代背景和社會發展需要。這樣，就使經過歷史淬煉的雷鋒精神具有更加強大的生命力，深刻地影響著人民的精神生活。

“雷鋒是時代的楷模，雷鋒精神是永恒的。”［12］雷鋒精神歷經半個多世紀的風雨沖刷，穿越崢嶸歲月的浩蕩洪流，并沒有因時代變遷而褪色、凋謝，反而更加絢麗多彩，綻放出璀璨的時代光芒，展現出強大的生機活力。雷鋒精神不僅是中華民族道德傳統中的璀璨花朵，也是人類道德文明中的嶄新形態。雷鋒精神因其文化功能、大眾認同、現實轉化、回應時代呼喚而豐富人民精神世界。

新時代新征程上，雷鋒精神引領中國人民在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局中進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引領我們在社會主義市場經濟條件下堅持人民至上、奉獻愛心、助人為樂、創新創業，引領我們在新時代新征程上自信自立、守正創新，團結奮斗、艱苦奮斗，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。為此，我們必須把握好新時代雷鋒精神的科學內涵和精神特質，從雷鋒精神中汲取營養和力量，不斷用雷鋒精神豐富人民精神世界，匯聚起以中國式現代化推進中華民族偉大復興的強大精神力量。

參考文獻：

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