游宇明
郭沫若有詞《滿江紅·滄海橫流》,開篇一句為:“滄海橫流,方顯出,英雄本色?!北玖x是說,水流最急的地方才能顯出游泳者的水平。后來引申為,環境嚴峻時,方可見出一個人的不凡操守和才華。那么,人生到底有哪些“滄?!保?/p>
大是大非是“滄?!???箲饡r期,部分著名文人學者面臨著兩種選擇,是奔赴大后方,為全民抗戰盡一份心力,還是茍且度日去做亡國奴?鄭天挺、黃玨生、葉企孫等學者教授選擇了前者,少數文人學者卻錯誤地選擇了后者。
需要挺身而出的時刻是“滄?!薄W罱吹揭粋€視頻,一個女孩去中部某省會城市旅游,點了三個普通菜,其中一個還是蔬菜,依行情總價也就100元左右,卻被店主強收692元。一位陌生的鄰座大哥看不下去,撥打了 110 報警,使老板受到了懲罰。面對欺凌,這位鄰座大哥沒有袖手旁觀,他便渡過了自己的“滄海”。
大是大非也好,需要挺身而出也罷,或許可稱身外之“滄?!?,人生亦有“滄海”在內心。
虛榮是一種“滄?!薄I钪杏袃煞N人,一種人是沖著表揚去的,只有所做的事被“看見”,獲得了各種尊榮,他們才有繼續做下去的動力,否則,就會埋怨、消沉;另一種人是從改變現狀的角度著眼,通過奮斗和努力,推進了社會進步和事業發展,他們也由此獲得了成就感。孫犁先生就是這樣的人,他曾是《天津日報》副刊部的負責人,有關方面想提拔他做報社領導,這在別人看來是難得的機遇,但孫犁先生卻志不在此。
物質利益更是一種“滄海”。工作中也有這樣兩種人,一種人是兩眼只盯著利益,缺乏起碼的操守,這種人且不說能不能渡過“滄海”,有時甚至連“卿卿性命”也保不住。相反,那些堅守清廉的人,能夠對物質利益保持警惕,他們在時光中的身影會留得很長很長。時苗被曹操任命為壽春縣令后,上任時駕著黃色母牛,坐著粗糙簡陋的小車,舊衣素被。過了一年多,母牛下了小牛犢。離任時,如果帶走小牛犢,也不妨礙他的廉名,可他主動將小牛犢留下,對主簿說:“我來時,本來沒有這只小牛犢。牛犢是在這里出生的,所以留在這里”。這段廉潔佳話錄入了明人張岱寫的《夜航船》。
那些敢于橫渡各種各樣“滄?!钡娜?,是生活的智者。橫渡了“滄海”,我們的內心就沒有愧疚,對自己的良知便有了交代,這種坦蕩千金不換。一個人在“滄?!泵媲敖浀米】简?,這個人會更加值得信任,他說的話就會有號召力,做的事就會有關注度,他生命的價值也就得到了提升。
人生處處是“滄?!保恳惶帯皽婧!倍际橇芾毂M致的人生,泅渡了,我們就實現了生命的超越!
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