敘事的越界與網文的平臺化：以《我師兄實在太穩健了》為例

黃旭

摘要：在平臺化的媒介環境中，以《我師兄實在太穩健了》為代表的“穩健流”作品，扮演著讀者之間交流互動的平臺角色。當讀者在閱讀網文時習慣于玩“梗”，并在交流中進行內容的生產與消費，使得讀者生產的內容與作者寫就的文本交錯融合，小說的文本類型和讀者的閱讀習慣均發生變化。當作品成為平臺，交流成為內容，網絡文學就成為具有超鏈接軟件結構的“賽博文本”。讀者則不再專注于小說的故事張力，而從玩“梗”這種局部的、狂歡式的交流中獲取即時的、情感上的滿足感。

關鍵詞：玩“梗”；越界；平臺化；超鏈接文本

黎楊全在《網絡穿越小說：譜系、YY與思想悖論》中辨析了穿越小說的兩種主題：“歷史救亡”與“爭霸天下”，前者適用于真實歷史的穿越，后者則應用于架空穿越小說。1相較于前者需要更多歷史知識儲備來說，后者對創作門檻的要求更低而被網文作者大量采用。主角借助穿越設定這個金手指，獲得了不屬于這個世界的能力，進而能夠對該世界的對象降維打擊。比如在《贅婿》（憤怒的香蕉，2011）中，主角寧毅穿越到“武朝末年”，憑借著現代的知識和技能縱橫天下；在《超神機械師》（齊佩甲，2017）中，主角韓蕭穿越到一款名為“星海”的游戲中，同樣憑借著游戲經驗和技巧在這個“異世界”的戰斗中不斷獲勝。穿越設定，成為主角行動的底層邏輯，它給讀者呈現了一個強大的主體，并使其獲得代入感和滿足感。

近年來，一個有趣的現象是，在網文“進化”的過程中，作為金手指的穿越設定，起到的作用逐漸降低，甚至不再為主角“異世界”的冒險活動賦能。在《詭秘之主》（愛潛水的烏賊，2018）中，主角周瑞明穿越到“異世界”成為“愚者”克萊恩·莫雷蒂，這個穿越，既不是從現代穿越到過去，也不是從玩家穿越成為游戲角色。由于是穿越者的緣故，克萊恩要不斷地獲取這個世界的情報，活下去并找出反向穿越的方法。在這里，穿越設定降低而不是提高了周瑞明的位階，相較于“異世界”原住民來說，主角處在更為不利的位置。這就形成一種“穩健”的風格，主角總是謹小慎微的，遇到敵人總是首先向隊長鄧恩·史密斯報告而不是貿然戰斗。

網絡小說《我師兄實在太穩健了》（言歸正傳，2019）是“穩健流”的代表作品，主角李長壽秉持“穩字當頭”的原則，行事盡量不惹人注意、不暴露自己的真實實力、少管閑事避免惹上“因果”，甚至自創“《穩字經》”并要求師妹藍靈娥抄寫。當“穩健流”成為一種受讀者歡迎的寫作風潮時，譚天指出：“網文讀者們的心態已經發生了悄無聲息的變化”。1

本文要回答的問題是，讀者為什么對“穩健流”作品感興趣？《我師兄實在太穩健了》這部作品的故事并不新穎，它采用和《縹緲之旅》（蕭潛，2006）、《凡人修仙傳》（忘語，2007）相同的修真題材以及類似的“升級”的文本結構，區別之處在于風格的不同，后者“熱血”而前者“穩健”。從“熱血”到“穩健”，從劇情跌宕起伏、節奏感強的風格向日常向的、輕松的風格轉變，這個過程中“故事性”（故事張力）在減弱。讀者閱讀這種風格的作品，動力以及快感從何而來？這種作品的出現又與當下媒介環境的變化有什么關系？

一、玩“梗”與敘事的越界

“梗”，是源自二次元文化的一個詞語，根據《破壁書》的解釋，“指某些可以被反復引用或演繹的經典橋段、典故。”2在“穩健流”為代表的那一部分網絡文學中，玩“梗”不再局限于二次元亞文化群體，而成為一種被廣泛使用的、注重交流的、輕松的、嬉戲的風格特點。以《我師兄實在太穩健了》為例，小說的第二章“師兄的入門審核”中有這樣一段話：

“藍師妹，我是你師兄李長壽

現在我為你緩解軟仙香的藥力，如果你能聽到的話，請不要把我當做變態，我是一個價值觀很正的男人。

呃，在說什么夢話，她剛開始修行，哪里抵得住這藥力。”

變態？價值觀？

這些關于修仙的專用辭藻好難理解……

師兄不愧是煉氣士！3

“變態”“價值觀”這些現代的詞語，與修真世界觀之間的反差與沖突，產生了一種調侃、嬉戲的效果，而成為故事中的“梗”。讀者在段評、本章說中紛紛留言，參與“梗”的話題討論，營造出一種輕松愉悅的氛圍。讀者“慵懶小旦”留言道：“確認過眼神，是從地球穿越的人。”在小說中，作為穿越者的主角，很明顯就是在對讀者，而非師妹說話，作為修真世界原住民的師妹無法理解“變態”“價值觀”等詞語。正如讀者“沒奈何”所說：“這句話的真正內涵是，這其實是主角打破第四面墻給讀者說的，結果不小心被師妹聽到了。”

在這里，穿越設定的作用體現出來，因為主角是穿越者的緣故，能夠使用現代社會的詞語，盡管不符合修真世界的話語體系，卻符合穿越文的邏輯。主角本身既是現實世界中的現代人，又是修真世界的“修士”。借助這個設定，小說作者能夠把現實世界中的詞語，從原有的脈絡中抽離出來，縫合進修真的虛擬世界中，進而吸引讀者參與交流、討論。讀者能夠在“梗”后面留言，給某些留言點贊，甚至針對某個留言繼續進行討論，某些熱門的留言還會被置頂，由此形成一種眾人參與討論的熱鬧場景。正如黎楊全所說：“故事與社交不斷交叉進行，實際上是把原來的長篇連載拆解成了一種論壇、微博式的文體或社交現場， 而讀者之所以喜歡看間貼、本章說，也在于它們不斷將故事與現實相聯系而生成的喜劇效果。”1

當主角時而對故事中的人物說話，時而對故事外的讀者說話時，就產生了敘事的越界現象。根據敘事學家瑞安的分析，敘事的越界可分為修辭型越界和本體型越界，兩種越界類型表征了跨越邊界的不同方式。修辭型越界“開啟了一扇小窗，對各個層次匆匆一瞥，但幾個語句之后就關閉了窗戶，這一運作以重申邊界的存在而告終。對幻覺的這種短暫打破，并不威脅敘事宇宙的基本結構。”而本體型越界則意味“在層次之間打開了一條通道，使他們相互貫通，或相互污染。”2根據這個定義，《我師兄實在太穩健了》以及其他穿越小說，都可歸為修辭型越界。以《我師兄實在太穩健了》為例，故事虛擬世界的基本結構——世界觀和運行邏輯——大體上并未受到破壞。這仍然是一部以“升級”為核心設定，包括人教、截教、闡教的道教修真世界觀的玄幻類小說。主角憑借穿越者的身份設定，偶爾跳出來對讀者說話，但在這個“窗戶”很快就被關閉，緊接著又以修真者的身份開始行動。

修辭型越界與本體型越界的主要不同之處，在于現實世界與虛擬世界混合的方式和深淺程度。任天堂公司出品的電子游戲《寶可夢GO》（《Pokemon GO》）是本體型越界的作品，這款游戲利用AR技術同時征用了現實世界和虛擬世界。玩家需要在現實世界（如公園、街道）中去捕捉虛擬的寶可夢，這意味著玩家要在現實物理空間中和電子游戲界面中協同行動，現實和虛擬在這里完全混合在一起。現實世界改變了虛擬世界，虛擬世界也改變了現實世界。而修辭型越界，更像是一種偽越界，它把現實世界和虛擬世界串連與并置，越界的“窗口”——“價值觀”“變態”等詞句的使用——營造出一種與語境相沖突的喜劇效果并召喚玩家參與討論，這是作者刻意使用的敘事策略，目的是提高作品的人氣和熱度。簡而言之，修辭型越界，并不會改變讀者對現實世界的看法和理解，只是提供更多的“梗”，迎合讀者的閱讀趣味，提高作品的人氣。

總的來說，《我師兄實在太穩健了》這樣的作品，相較于之前的網絡小說，故事內容與結構——“升級流”的玄幻小說——并沒有太大的變化，發生改變的是閱讀方式以及背后的媒介環境。這是下一節需要討論的內容。

二、讀者交往模式的轉變與網文的平臺化

賀麥曉（Michel Hockx）在一次訪談中指出，互動性和社交性是網絡文學作為新文化的主要特點。3一直以來，網絡文學的寫作、評論都是網絡文學愛好者、電子游戲玩家之間交流互動的重要方式。從作品方面看，MUD游戲《北大俠客行》官方在2010年先后舉辦了兩場名為“快樂在北俠”和“相逢是緣”的征文活動，其中“相逢是緣”的征文文案中就寫道：“既然人海之中有相逢，那我們為什么不給彼此一個更多相互了解的機會呢？”4網絡文學征文活動，給予游戲玩家之間的交流和溝通，在游戲世界之外開辟了一條新的通道。在評論方面，正如網友“表演的光榮”所說，在網文的論壇時代，互評成為一種網文作者之間交流互動的方式，“你贈我一篇評，我回你一個讀后觀感。評論承擔起了某種公關任務”。1這種交流互動，不僅發生在論壇/網站內部，有時甚至是跨網站的，如2004年，在龍空版主曉風飛翔的牽線下，龍的天空原創評論版與晉江文學論壇之間舉辦了一場玄幻言情網文互評活動，通過這次活動，加深寫玄幻的男性作者與寫言情的女性作者之間的互動與聯結。

這以后，從論壇、網站，到移動端App，隨著媒介環境的變化，上述的網絡社交也從讀者與作者、作者與作者之間的社交，變成讀者與讀者之間的游戲與狂歡。這種交流模式的轉變，源自于網文生產機制的轉變：從“創作——交流”變成“服務——交流”，正如起點中文網創始人之一寶劍鋒在接受訪談中介紹的：“VIP這個概念是我從銀行柜臺服務借鑒的：要給人一種貴賓的享受。開通VIP，就意味著網站專門為用戶服務，有專屬通道去解決問題。”2讀者成為需要服務的對象，網文行業則向著服務業轉變。當這種服務意識進一步深化，交流本身因此被納入服務讀者的理念中之后，各種讀者之間的互動，例如這里所討論的對于“梗”的消費與群體性“狂歡”，就勢必蓬勃展開。

從這個角度來說，《我師兄實在太穩健了》作品本身就被平臺化了，這與當下平臺化的媒介環境分不開，是平臺邏輯不斷向下滲透的結果。比如《王者榮耀》3不僅僅是一款多人在線戰術競技類手機游戲，同時還是玩家之間社交的平臺。根據鄧劍的辨析，國內最早的MOBA類游戲可以追溯到《刀塔》（《DOTA》）4，作為由《魔獸爭霸》系列衍生而來的塔防類游戲，《刀塔》繼承了《魔獸爭霸》系列完整的世界觀，每個英雄既是玩家操控的角色，也是“魔獸”故事中的角色。

從《刀塔》到《王者榮耀》，隨著媒介載體從電腦變成手機，游戲玩法的多樣性與復雜性也大大降低了。在《刀塔》中，玩家需要根據英雄特色和戰場環境選擇裝備，技能的使用條件也更為苛刻；而到了《王者榮耀》中，一切都被簡化了，系統會給玩家提供裝備購買方案，技能冷卻時間更快、使用也更為簡易，玩家可以隨時投票選擇退出游戲。此外，由騰訊運營的游戲的特色在于，玩家只能使用QQ賬號或者微信賬號登錄游戲，也就是說，游戲直接和玩家的社交賬號相關聯，微信或者QQ好友也會出現在游戲界面的好友列表里。以剝離游戲性，增加社交性的設計理念為基礎，《王者榮耀》更像是一個以游戲進行社交的平臺。

從本質上看，所謂平臺，其實是與網站、電腦文檔等一樣，具有同樣的數據庫結構的，區別只在規模的大小和層次的繁簡。一旦整個網絡世界的結構邏輯日益走入模塊化和數據庫化的方向，MOBA類游戲從《刀塔》——其中的英雄組成一個整體性的故事系統——走向《王者榮耀》——它將大量現實的、虛擬的、海內的、海外的人物符號混用在一起——就是勢所必然的了。這些本來彼此毫無聯系的人物之所以能夠在“王者峽谷”中共同作戰，所依據的正是平臺化的游戲設計理念，以及由此而來的數據庫式的組合結構。

網絡類型小說的情況同樣如此。正如黎楊全所說：“網絡文學內容整體呈現出明顯轉向，由傳統的玄幻架空、‘苦大仇深轉為日常向、歡脫風和吐槽風，字里行間融合了大量的梗與段子。”1而與之配合，許多故事的重心也從縱向的、以角色的成長為主，變為橫向的、以角色之間的交往為主。具體到《我師兄實在太穩健了》，從故事層面看，它是玄幻風格的“升級流”作品，但是相較于《斗羅大陸》（唐家三少，2008）等同類作品，其中的戲劇性沖突和人物矛盾關系明顯是減弱了。小說通過雙重“誤解”的設置來埋“梗”：一是角色與角色之間的“誤解”，比如五師兄酒烏一直以為小師妹酒玖喜歡師侄李長壽，事實上是嗜酒如命的酒玖嘴饞李長壽釀制的美酒；李長壽總是對師妹兼首席大弟子有琴玄雅暗示自己對她并無男女之情，但也總是被她誤會成是在傳遞愛意。二是作為穿越者的主角李長壽使用的現代詞語與修真世界的話語體系之間的“誤解”，包括他創造出來的修真版斗地主“斗大神”，和根據“模擬人生”游戲開發出的“模擬仙生”“仙界大富翁”之類。這些“誤解”造成的喜劇性效果，顯然促成了大量讀者得以展開集體討論和狂歡的空間。例如，讀者在讀到那些“去脈絡化”的名詞——如“斗大神”等——的時候，總能立馬指認出它們在現實世界中的來源（“脈絡”）：“斗地主”紙牌游戲、“模擬人生”“大富翁”等桌面/電腦游戲等等，而與同好分享此類心得的沖動，也就自然而然會形成了……

作者把現實世界中的詞語、表達方式從原有脈絡中抽離出來，縫合進虛擬修真世界中去，是一個“去脈絡化”和“再脈絡化”的過程。而“玩”（游戲）的原理，如楊駿驍所說，是“對脈絡的盜用與挪用”。2這么看來，與其說讀者在評論，不如說在“玩”。在“玩”的心態下，讀者在“誤解”產生的“間隙”中，不斷地進行內容的生產和消費。這個時候，小說就成了交流的“平臺”。

當讀者的段評、本章說成為內容的一部分，讀者就既是內容的生產者，也是內容的消費者。這種現象不同于托夫勒所言的“產銷合一”即“消費者自愿加入生產行列”，3消費自己生產的商品，而是類似于庫克里奇（Julian Kucklich）所說的“玩工”。游戲模組愛好者成為“玩工”的前提是：“游戲模組愛好者本身使用游戲源代碼的權利就是游戲公司賦予的，因此他們并沒有出售模組游戲的權利。”游戲公司可以無償占據游戲玩家開發的模組，成為玩家勞動的最終受益者。因此，作者借用特拉諾瓦（Terranova）的話說，“玩工”是“自愿的、無償的、娛樂的，且受到剝削的。”4在網絡文學當中，各個網站、App，如起點中文網，同樣的無償占有了讀者與讀者之間交流的內容：段評、本章說。但和“玩工”不同的是，讀者的留言和評論與其說是勞動，不如說是交流活動。當作品成為“平臺”，讀者與讀者之間的交流活動被商品化了，并“進入一個增殖的過程”1。

三、網文平臺化的文化意義

當作品成為平臺，交流成為內容，網絡文學的文本形態就發生了改變：從平面文本變成超鏈接文本。以《我師兄實在太穩健了》為例，段評、本章說的內容與正文文本并不在同一個界面上，讀者需要點擊正文句末的氣泡框（如同漫畫中的對話框），進入一個超鏈接頁面，參與話題的討論和“梗”的生產與消費。網頁，作為超文本標記語言（Hyper Text Markup Language，簡稱HTML），當我們以源代碼的形式打開它，段評、本章說就不能點擊了，而是以標記語言

的形式存在，意思是在文本中間創造一些空白/空間，用以存儲評論的內容。

當網絡文學成為超鏈接文本，它就被“計算”的邏輯重新編碼了，根據馬諾維奇（Lev Manovich）的說法，這是“轉碼性”（Transcoding）體現：轉碼性指的是“新媒介物”的“文化層”（故事、情節等人眼識別的文化內容）和“電腦層”（電腦語言和數據結構等數字層面的內容）之間的相互影響和相互建構。2《我師兄實在太穩健了》的文本，受到“電腦層”的影響，而表現為超鏈接的軟件結構，成為具有多層頁面的超鏈接文本——每一個段評、本章說都是一個超鏈接文本，對應于源代碼頁面中的一個標記語言

。東浩紀則用“超平面”（Superflat）來解釋網頁、游戲以及軟件世界，“由電腦屏幕所代表的超平面世界，雖然平面仍存在，同時又并列著超越平面的事物。”3

當然，從網絡空間中生長出來的網絡文學，與生俱來具有“網絡性”，不少論者也談到過數字媒介對網絡文學的影響。4但是，到了《我師兄實在太穩健了》這類作品大量出現時，數字技術介入文本生成的深度和廣度有了很大變化。比如在《我師兄實在太穩健了》中，評論的字數遠多于正文的字數，評論甚至影響到正文的分段，比如在第一節的引文中，到“我是一個價值觀很正的男人”這里，主角李長壽的話還沒說完，就進行了一個分段，顯然不是從正文故事邏輯出發，而是從評論的需要出發設置的分段法。從整體上看，整篇小說也幾乎是一句一段的做法，表明評論的重要性和位階極大地提升了。讀者能夠不斷地增加評論，使得小說內容隨時是動態的和變化的，在這種情況下，盜版網站由于只能復制正文文本，而沒辦法復制全部的評論，相當于把超鏈接文本又還原成為傳統的平面文本，讀者只能閱讀作者寫就的文本，而不能參與留言討論，不能在“梗”的生產與消費中獲得快感。因此，盜版極大地降低了閱讀的樂趣，也降低了它對正版的威脅。正如黎楊全援引一位網友的說法：“花錢買正版就是為了看沙雕網友的本章說。”讀者從“追文族”變成了“追評族”。5

在這種情況下，《我師兄實在太穩健了》也就成為阿瑟斯（Espen.J.Aarseth）所言的“賽博文本”，“所謂‘賽博文本更像是一個游戲世界或世界游戲（ game-world or world-game;）；在這些文本中探索、丟失和發現隱秘的路徑是可能的，這不是隱喻性的，而是穿越文本機制的拓撲結構。”1在傳統文本當中，讀者只能被動地閱讀作者的文字，只能從語義層面對文本做出解釋；而在“賽博文本”當中，讀者同時具有了“探索型功能”和“結構型功能”。也就說，一方面讀者不再需要依據作者的寫作順序，單一線程地閱讀文本，而是隨時能夠從自己感興趣的地方通過超鏈接穿插出去。從這個角度上看，每個讀者根據自己的興趣愛好，遍歷著完全不同的文本路徑。另一方面，讀者的交流在源源不斷地生成文本內容，使得文本具有動態性和交互性的特點。作者持續更新文本正文，也在持續地為讀者提供交流的“平臺”，讀者則為一個個超鏈接頁面填充內容，在改變文本結構的同時，不斷強化文本的平臺性質。如果以電子游戲作比喻，一方面讀者就像電子游戲的玩家，可以在游戲地圖中四處探索、游蕩，而不必完全限制在主線劇情中；另一方面作者提供了主線劇情腳本，讀者則完善了一個個相對獨立的支線劇情。

綜上所述，網絡文學的平臺化，體現出馬諾維奇所言的“文化的電腦化”現象，并進一步表現為故事性的減弱和互動性的增強。東浩紀在分析電子小說游戲2時，提到“他們（2000年代的玩家——筆者注）對于游戲所要求的不是以往所重視的故事張力，也不是世界觀或者寓意，而是能快速令他們感動的方程式。”3在電腦成為“元媒介”的全球共同背景下，東浩紀對日本電子小說游戲的描述，一定程度上也適用于今天中國的網絡文學，尤其是平臺式生產機制下的網絡類型小說。

具體來說，網絡文學故事性的減弱表現在兩個方面，一是主線劇情故事張力的減弱，以《我師兄實在太穩健了》為例，小說不再聚焦于人物之間的矛盾和沖突，以及激烈的打斗場景，而轉向一種田園式的風格，趨于描寫修真者們平淡、悠閑的日常生活，比如一起玩游戲、一起吃飯等等。如果說《斗破蒼穹》（天蠶土豆，2009）、《斗羅大陸》等傳統玄幻小說遵循的是主角太弱而被欺辱——成長變強——逆襲打臉的爽文套路，《我師兄實在太穩健了》這類的“穩健流”作品，則是反成長的邏輯，主角處處隱藏自己的實力，只求有一個安穩的生活環境。二是作品呈現出離散，而不是聚焦的文本特點。讀者的交流平臺是超鏈接頁面，而每個超鏈接頁面之間是平行的存在，不僅僅在空間上，在內容上也沒有交集，是離散式的存在。以數碼圖片舉例，一張作為擬像的圖片，其實是由一個個像素單元組成，每個像素單元可以單獨編輯而不會對相鄰的像素單元產生影響。當作品成為平臺，交流成為內容，離散性背后的數字邏輯突顯出來了。

互動性的增強，意味著讀者們要求即時反饋的心理更為強烈。當然，網絡文學讀者并不能像游戲玩家那樣，通過操縱手柄搖桿或敲擊鍵盤直接控制游戲界面中的角色行動，進而獲得物理性的即時反饋，而是要求自己的閱讀快感得到快速的滿足。早期的網絡類型小說，讀者還是遵循傳統文本的閱讀模式，以閱讀作者創作的內容為主，這種作品的反饋周期一般較長。以玄幻類的人氣作品《斗破蒼穹》為例，在小說的前幾章中，主角蕭炎遭遇到了未婚妻納蘭嫣然的退婚，為了家族顏面，雙方定下了三年之約，通過三年之后的決斗來定是女方退婚還是男方休妻，男主在第六章喊出了讀者奉為經典的那句話：“三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮！”1埋下這個伏筆之后，小說在三百三十四章“三年之約！”才結束這個反饋循環，這個漫長的反饋周期，并不受當前媒介環境中的讀者青睞。

在超鏈接頁面中，隨著參與交流的讀者越來越多，累積的內容也越來越豐富，每一個超鏈接頁面形成一個交流的空間，讀者參與其中進行“梗”的生產與消費。盡管這些評論寫于不同的時間，但是把它們并置在一起，就具有視頻彈幕式的“擬同步性”：不同時間段的讀者留言并置，就形成了即時交流的幻覺。在這種情況下，讀者是一邊在閱讀小說，一邊在“玩”交流的游戲。例如在第一節的引文中主角說出“我是一個價值觀很正的男人”后面有168條讀者留言和配音，對主角進行調侃，以各種形式來玩“梗”，形成一種視頻“彈幕”式的效果：“引發一種局部的、狂歡式的交流”。“這種交流并不是建立在訊息的交換上，而是一種直觀的、情感上的共鳴。”2

四、結語

以《我師兄實在太穩健了》為代表的“穩健流”作品，是平臺化時代的“超文本小說”。當電腦成為編碼一切文化形式的“元媒介”，不僅僅文學文本的載體從紙媒變成數碼設備，文本本身也被數字技術所浸入而具有了超文本特性。從技術上看，盡管作者/網站只是在文本中間插入了大量的超鏈接頁面，但是當讀者的交流越來越頻繁，對互動性的渴望越來越強烈，讀者的閱讀習慣就在悄然變化：作者生產的文本與讀者的交流都成為“閱讀”活動的有機組成部分，缺乏供讀者交流的超鏈接頁面的文本是不完整的。而對于作者和網站來說，讀者的交流不僅僅能夠提升作品的人氣，還能作為內容再次販售給喜愛玩“梗”和渴望交流的讀者。可以看出，平臺化的媒介環境正在塑造網文讀者的閱讀習慣。

謝家浩在分析2000年之前的“互動圖像詩”時提到，這些作品“并非止于電腦軟體的運用，而是藉由這電腦網絡軟體的運用，使閱讀的方式產生改變，進而衍生出新的文學形式”。3臺灣數位詩人陳順興在《歧路花園》刊物網站（1998年創立）上也寫道：“動態影像或文字、超連接設計、互動式讀寫功能”，這些新元素的加入“擴張了文學創作的表現形式，同時也催生了新的美學向度”。4反觀“穩健流”作品，僅僅止步于讀者之間的游戲與狂歡，止步于擬像的增殖與消費。在平臺化的媒介環境中，讀者該如何從技術和內容上突圍，使得交流和互動功能成為表達自己對于數字時代文學，乃至人生看法的通道：這是我們需要進一步思考的問題。

作者單位：上海大學文化研究系