以文化潤疆推動新疆大學(xué)愛國主義教育改革的實踐策略

鄧永祿 牛軍政

[摘要]在全球化進(jìn)程不斷加快的背景下，我國教育教學(xué)過程中不僅要促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展，同樣還需要積極開展愛國主義教育，提高學(xué)生文化自信。對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是黨和國家培養(yǎng)時代新人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時也是實現(xiàn)我國民族偉大復(fù)興的客觀需要。因此，本文以文化潤疆大學(xué)愛國主義教育改革的實踐策略為主題進(jìn)行研究，探究有效促進(jìn)新疆大學(xué)愛國主義教育的方式方法，為從事相關(guān)行業(yè)的工作者提供一定的參考。

[關(guān)鍵詞]文化潤疆；新疆大學(xué)；愛國主義教育

引言

在新疆積極開展愛國主義教育教學(xué)對我國的和平與穩(wěn)定發(fā)展具有很大作用。新疆大學(xué)積極開展愛國主義教育具有促進(jìn)民族團結(jié)的重要作用。隨著時代的發(fā)展，以往的愛國主義教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)階段學(xué)生的發(fā)展需求，傳統(tǒng)的愛國主義教育形式已經(jīng)無法契合現(xiàn)階段的發(fā)展情況。所以，有效利用文化對學(xué)生積極開展愛國主義教育，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德全面提升，同時，還能夠提高學(xué)生促進(jìn)新疆發(fā)展、建設(shè)祖國的內(nèi)在動力。因此，以文化潤疆推動新疆大學(xué)愛國主義教育改革的實踐策略為主題進(jìn)行研究是十分有必要的。

一、以文化潤疆推動新疆大學(xué)愛國主義教育改革的理論依據(jù)

（一）文化能夠為愛國主義教育提供有力支撐

大學(xué)正是對學(xué)生開展愛國主義教育的重要階段，高校要以文化為媒介，積極開展基于愛國主義的思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，充分利用國史和黨史，讓學(xué)生在了解歷史文化學(xué)習(xí)中提升自身愛國情懷。文化與歷史是見證一個民族成長與發(fā)展的痕跡，而中國共產(chǎn)黨自成立以來在新疆留下了豐富的紅色文化，有效利用紅色文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化能夠讓學(xué)生在了解歷史，掌握知識的過程中促進(jìn)自身愛國主義精神建設(shè)。因此，文化能夠為愛國主義教育提供強有力的支撐。在新時期，新疆大學(xué)愛國主義教育教學(xué)工作中，更要充分發(fā)揮文化強國的作用，有效利用各個時期的歷史文化來對大學(xué)生產(chǎn)生影響，充分發(fā)揮文化的育人功能，通過借助歷史和文化來促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展，將愛國主義教育納入新疆大學(xué)教育教學(xué)的各項工作之中[1]。

（二）文化是愛國主義教育的保障

文化是愛國主義精神的載體，同樣，豐富的文化也是愛國主義教育能夠順利開展的重要保障。有效利用紅色文化來積極開展新疆大學(xué)愛國主義教育能夠進(jìn)一步提升中華民族共同體意識，進(jìn)一步增強學(xué)生文化自信，增強各族人民團結(jié)。以文化潤疆這一重要理念的提出為新疆大學(xué)愛國主義教育指明了明確的方向，借助紅色文化積極開展愛國主義教育，不僅能夠調(diào)動學(xué)生報效國家的積極性，還能夠增強民族文化認(rèn)同感，在學(xué)習(xí)文化中充分感受到文化自身的感染力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛國之情，引導(dǎo)學(xué)生在接受愛國主義教育后能夠自覺承擔(dān)建設(shè)祖國、建設(shè)社會的責(zé)任和義務(wù)[2]。

二、愛國主義教育活動特征

（一）愛國主義教育具有現(xiàn)實性

以文化潤疆促進(jìn)新疆大學(xué)愛國主義教育教學(xué)過程中，相關(guān)教育教學(xué)工作者需要對具體的教學(xué)內(nèi)容、教育目標(biāo)與學(xué)生的身體和心理發(fā)展水平等多方面的影響因素進(jìn)行考量，以保證在活動中能夠?qū)Ⅻh和國家的教育教學(xué)方針貫徹執(zhí)行。在時代發(fā)展的歷史背景下，為提高學(xué)生文化自信，加強民族團結(jié)要強化對學(xué)生的愛國主義教育。因此，在借助新疆當(dāng)?shù)匚幕瘉黹_展愛國主義教育過程中，要從知、情、意、行四個方面來引導(dǎo)學(xué)生。基于此，開展愛國主義教育教學(xué)活動時，要更加注重其現(xiàn)實性，只有這樣，學(xué)生才能在以文化潤疆相關(guān)愛國主義活動中，清楚地認(rèn)識到世界在持續(xù)地變化。在以文化潤疆理念下積極開展大學(xué)生愛國主義教育教學(xué)活動，不僅能夠讓學(xué)生對本國文化進(jìn)行一個深入了解，提高當(dāng)代大學(xué)生文化自信，還能夠讓大學(xué)生堅定信念，減少有害信息對大學(xué)生的干擾[3]。

（二）愛國主義教育活動具有多樣性

在以文化潤疆推動新疆大學(xué)愛國主義教育教學(xué)過程中，相關(guān)教育教學(xué)工作者不僅需要通過紅色文化讓學(xué)生接受愛國主義教育，同時還需要創(chuàng)新教育教學(xué)形式，鼓勵學(xué)生積極參與多種形式的教育教學(xué)活動。因此，愛國主義教育需要結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)需求以及心理需要，通過豐富多樣的形式吸引學(xué)生。愛國主義教育教學(xué)活動可分為歷史文化型、時代主題型等多種類型，多樣化活動可以從多個角度來反映愛國主義教育教學(xué)內(nèi)容[4]。

三、以文化潤疆推動新疆大學(xué)愛國主義教育改革存在的問題

（一）文化教育重視程度有待提升

學(xué)校對愛國主義文化教育資金保障有待提高，部分區(qū)域并未充分挖掘愛國主義紅色文化，因此，在部分教師開展教學(xué)過程中，并未充分關(guān)注以文化推動愛國主義教育教學(xué)工作。其次，高校教師對當(dāng)?shù)貐^(qū)域現(xiàn)有的愛國主義文化資源了解不全面，同時，教師為了提升學(xué)生專業(yè)能力，將更多的精力放在提升自身專業(yè)素養(yǎng)上，缺乏對愛國主義文化深入了解。最后，學(xué)生尚未對愛國主義文化進(jìn)行正確的認(rèn)識，學(xué)生自身對學(xué)習(xí)相關(guān)文化內(nèi)容興趣不高，盡管在日常生活中參加相關(guān)愛國主義教育活動，但是學(xué)習(xí)與接受知識較為被動[5]。

（二）愛國主義文化尚未全面滲透

在經(jīng)過對新疆大學(xué)學(xué)生開展一定的調(diào)查后，能夠得出，部分新疆大學(xué)學(xué)生對新疆愛國主義文化了解程度并不高，在學(xué)生日常生活中愛國主義對學(xué)生影響相對較小。在以往的教育教學(xué)中，教師以及學(xué)生都將重點學(xué)習(xí)內(nèi)容集中在專業(yè)課以及文化課的學(xué)習(xí)上，甚至部分教師認(rèn)為愛國主義教育僅僅是思想政治教師的責(zé)任，因此，并未在日常教學(xué)中將愛國主義相關(guān)知識融入課堂。

（三）愛國主義文化教育方法單一

目前來看，受以文化潤疆相關(guān)理念的影響，新疆大學(xué)在開展愛國主義教育教學(xué)過程中，已經(jīng)意識到有效利用當(dāng)?shù)丶t色文化的重要作用。然而，在具體實施過程中，由于新疆大學(xué)利用愛國主義文化開展紅色教育的方法較為單一，因此，大學(xué)生愛國主義教育成果現(xiàn)階段尚未達(dá)到理想狀態(tài)，需要采取一定有效措施加以改進(jìn)。首先，新疆大學(xué)缺乏一定的愛國主義教育文化氛圍，部分教育教學(xué)工作者和學(xué)生對愛國主義文化重視程度需要提升，同時還缺乏一定的硬件設(shè)施來營造校園氛圍。其次，由于缺乏一定的專項基金，無法確保文化教育有效開展。最后，現(xiàn)階段愛國主義教育以傳統(tǒng)模式為主，尚未有效應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而影響了學(xué)生通過相關(guān)文化形成良好的愛國主義情懷。

四、以文化潤疆推動新疆大學(xué)愛國主義教育改革路徑探索

（一）增強文化宣傳

在以文化潤疆推動新疆大學(xué)愛國主義教育改革過程中，為了提升文化在愛國主義教育教學(xué)的重要作用，更好的以文化為媒介來開展愛國主義文化教育，新疆大學(xué)在開展愛國主義教育教學(xué)過程中，在原有的基礎(chǔ)上，加大對民族地區(qū)的民族文化建設(shè)力度，為民族地區(qū)的民族文化建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。在具體實施過程中，需要確立愛國主義教育所涉及到的相關(guān)文化在大學(xué)校園文化中的重要地位，增強文化宣傳，鼓勵教師積極了解學(xué)習(xí)相關(guān)知識內(nèi)容，熟悉當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x文化和歷史，進(jìn)而增強學(xué)校愛國主義教育軟實力。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師學(xué)習(xí)相關(guān)歷史文化，讓教師首先深刻的理解當(dāng)?shù)匚幕?，并在授課過程中，能夠更好的融入愛國主義教育教學(xué)知識內(nèi)容。其次，需要提升學(xué)生對愛國主義教育的重視，將相關(guān)文化有效融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)之中，要把對學(xué)生的愛國主義教育作為日常教育。專業(yè)課教師在開展課堂教學(xué)過程中，要充分挖掘教材中的愛國主義教育教學(xué)要素，將愛國主義教育教學(xué)滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中；邀請了學(xué)校馬克思主義學(xué)院教師，定期開展愛國主義教育主題團課，把紅色文化教育融入到學(xué)生的日常教育和教學(xué)中去。最后，在以文化潤疆推動新疆大學(xué)愛國主義教育改革過程中，需要明確文化與愛國主義教育教學(xué)的關(guān)系，以文化宣傳的方式來營造良好的校園文化氛圍。新疆大學(xué)需要根據(jù)周期性的愛國主義教育活動主題開展宣傳活動，學(xué)?？梢越Y(jié)合活動主題內(nèi)容張貼宣傳標(biāo)語，更換宣傳欄中的當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育小故事，積極鼓勵學(xué)生參與愛國主義教育教學(xué)活動。

（二）注重愛國主義教育基地建設(shè)

目前階段，我國對新疆大學(xué)建設(shè)愛國主義教育基地給予了很高的重視，由于新疆當(dāng)?shù)貐^(qū)域愛國主義文化歷史相關(guān)資源較為集中，在開展教育教學(xué)過程中，相關(guān)教育工作者可以根據(jù)活動主題以及活動內(nèi)容實際情況進(jìn)行安排。新疆當(dāng)?shù)氐牟┪镳^能夠為愛國主義文化教育進(jìn)行補充與說明，通過去愛國主義教育基地實踐考察的方式，提高學(xué)生參與愛國主義教育活動的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的接受教育，只有主動的接受愛國主義教育，愛國主義教育教學(xué)效果才能夠達(dá)到理想水平，進(jìn)而使其更加有效的接受教育，在此過程中，學(xué)生不僅能夠通過博物館以及遺址來見證歷史學(xué)習(xí)文化，還能夠更加深刻的對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理解，進(jìn)而在學(xué)習(xí)文化歷史中接受愛國主義教育。例如，學(xué)校可以組織學(xué)生開展愛國主義教育研學(xué)活動，在開展活動前，學(xué)校應(yīng)該組織負(fù)責(zé)愛國主義教育教學(xué)的教師，對當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育教學(xué)基地進(jìn)行深入的調(diào)查，并制定出具體的研學(xué)計劃，以及在研學(xué)過程中的各項系列活動。在組織學(xué)生參觀烏魯木齊烈士陵園等地時，教師應(yīng)該在參觀前就已經(jīng)設(shè)計好了一個主題，并以這個主題為核心來設(shè)計一個任務(wù)，讓學(xué)生能夠在研學(xué)過程中積極地搜集材料，完成任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在參觀中能夠深刻的體會到革命先輩的精神與愛國之情，從而提升研學(xué)活動的教育和教學(xué)價值。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)效率

在現(xiàn)階段新疆大學(xué)愛國主義教育教學(xué)中，隨著我國教育教學(xué)的不斷進(jìn)步，教學(xué)方法以及教學(xué)理念也隨之更新。在以文化潤疆理念下，為了充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，借助文化開展愛國主義教育教學(xué)，相關(guān)教育教學(xué)工作者需要創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)而提升教學(xué)效率。首先教師需要充分了解當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x文化基本情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況以及對相關(guān)內(nèi)容的重視程度，隨后采用多種方法開展愛國主義教育教學(xué)活動，來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想情感。為了能夠讓學(xué)生更加透徹的掌握相關(guān)知識內(nèi)容，教師需要結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化資源，通過引導(dǎo)學(xué)生探索歷史的方式，讓學(xué)生參與實踐活動，進(jìn)而讓學(xué)生能夠更加直觀深刻的感受到革命先烈的思想精神，進(jìn)而提升自身思想道德修養(yǎng)，形成良好的愛國主義情懷。例如，教師可以鼓勵學(xué)生自發(fā)性形成小組，為小組制定研究內(nèi)容開展社會實踐活動。在以學(xué)習(xí)文化為主的實踐活動中提升愛國主義精神。

五、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)階段，提高新疆大學(xué)學(xué)生愛國主義精神是十分重要的。在以文化潤疆理念下，開展愛國主義教育教學(xué)工作過程中仍然存在一定的問題。因此，教師需要增強文化宣傳，充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化，以文化為媒介來提高學(xué)生愛國主義精神，重點關(guān)注新疆愛國主義教育基地建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)價值，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李通.新時代大學(xué)生愛國主義教育機制創(chuàng)新研究及功能實踐[J].中國輕工教育，2023，26（1）：1-7.

[2]余根華.新時代學(xué)生愛國主義教育的實施途徑[J].學(xué)苑教育，2023（5）：69-71.

[3]莊興忠.新時代高校思想政治理論課教學(xué)中加強愛國主義教育路徑探析[J].思想教育研究，2023（1）：109-114.

[4]李富榮.新時代青年愛國主義教育的圖景、原則與路徑[J].長春師范大學(xué)學(xué)報，2023，42（1）：20-25.

[5]穆尼熱·買買提.主旋律影視融入高校愛國主義教育的價值意蘊與實現(xiàn)路徑[J].品位·經(jīng)典，2023（1）：135-137.

基金項目：本文系喀什大學(xué)校內(nèi)課題2021年“專項課題”院級委托項目，項目名稱：“文化潤疆視域下新疆大學(xué)生愛國主義精神培養(yǎng)研究”（項目編號：（2021）1746）。

作者簡介：

鄧永祿（1992.4-），男，漢族，山西朔州人，博士在讀，助教，研究方向：馬克思主義理論研究；

牛軍政（1979.9-），男，漢族，甘肅定西人，碩士，講師，研究方向：高校黨建和大學(xué)生思想政治教育。