彼得·紐馬克翻譯理論指導(dǎo)下的漢英翻譯實(shí)踐

摘要：本篇翻譯實(shí)踐是在彼得·紐馬克的翻譯理論指導(dǎo)下，以2021年英語(yǔ)世界雜志舉辦的漢英翻譯大賽《聞香識(shí)書(shū)》為案例，探討文學(xué)翻譯過(guò)程中涉及的翻譯策略、翻譯技巧。作者在充分理解原文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合翻譯案例進(jìn)行文本分析。

關(guān)鍵詞：彼得·紐馬克? 翻譯策略? 漢英翻譯

一、翻譯說(shuō)明

漢譯英原文作者王鴻濱現(xiàn)為北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)闈h語(yǔ)史，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。本篇翻譯材料是來(lái)自來(lái)自王鴻濱教授所寫(xiě)的隨筆散文《聞香識(shí)書(shū)》，文章屬于典型文化散文翻譯。全文語(yǔ)言流暢優(yōu)美，文章開(kāi)端先談“書(shū)香”這一詞的來(lái)源，接著談及書(shū)本的魅力，最后呼吁全社會(huì)共同營(yíng)造書(shū)香社會(huì)。

二、指導(dǎo)理論

紐馬克將所有的文本劃分為三大類(lèi)型：表達(dá)型文本、信息型文本、呼喚型文本。[1]根據(jù)三種文本類(lèi)型，紐馬克在1981年提出了交際翻譯和語(yǔ)義翻譯的概念。語(yǔ)義翻譯就是最大限度忠于原文的翻譯，講究準(zhǔn)確、客觀(guān)，在遵循目標(biāo)語(yǔ)言句法結(jié)構(gòu)的情況下，充分尊重原文的表達(dá)形式和內(nèi)容。他認(rèn)為原文作者在表達(dá)型文本中占據(jù)重要位置，針對(duì)表達(dá)型文本，譯者在翻譯時(shí)應(yīng)采取語(yǔ)義翻譯方法，忠于原文的個(gè)性和特色。譯者為原文作者而服務(wù)，因此譯者應(yīng)在自己能力范圍內(nèi)盡可能還原原文作者的意圖，原文語(yǔ)言環(huán)境和文化。在翻譯過(guò)程中“異化”的翻譯策略使用較多。

而交際翻譯是指譯者在翻譯過(guò)程中更應(yīng)貼合目標(biāo)語(yǔ)讀者，要求原文本服從于目標(biāo)語(yǔ)和文化，在翻譯過(guò)程中“歸化”的翻譯策略會(huì)用的較多，因此交際翻譯會(huì)讓譯文文本更加通順，表達(dá)習(xí)慣也更加傾向于目標(biāo)語(yǔ)，目標(biāo)語(yǔ)讀者的接受程度比較高。但由此可能會(huì)造成讓原文本特色文化現(xiàn)象或者特色語(yǔ)言表達(dá)“隱身”的弊端。

三、案例研究

（一）文化負(fù)載詞的處理

原文：“書(shū)香”一詞，古已有之。原指古人為防蠹蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便在書(shū)中放置一種蕓香草……

譯文：The word“shuxiang”（the scent of books） has existed since ancient times when it originally meant that the ancients placed Yunxiangcao（a kind of herb） into the book...

分析：開(kāi)首第一段從我國(guó)古代書(shū)香的起源作為引子，整篇文章都是以“書(shū)香”為主題來(lái)抒發(fā)自己所思所感，譯者認(rèn)為如果在此處完全使用歸化的方法來(lái)翻譯，會(huì)丟失掉“書(shū)香”的文化歷史背景，不太有利于傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化。因此，譯者在此處采用音譯法+釋譯法，這樣一來(lái)既有利于保護(hù)我國(guó)獨(dú)特的文化，又讓外國(guó)讀者更好地理解原文，做到有效準(zhǔn)確的信息傳遞。這正是紐馬克語(yǔ)義翻譯原則的集中體現(xiàn)。

（二）詞匯深層含義理解

原文：心沉下去，情浮上來(lái)，眼睛打開(kāi)了去……

譯文：our heart calms， our emotions rise， and our horizon becomes wider...

分析：此處的“沉”并非指物體高度的上升下降，而是指心靈變得不那么浮躁了，變得安定、平和?！把劬Υ蜷_(kāi)了去”并非字面意思“去打開(kāi)眼睛，睜開(kāi)眼睛”而是說(shuō)“在閱讀的過(guò)程中，我們的視野更開(kāi)闊了”這才是原文的深層含義。因此譯者在此處的譯文分別是“calm”和“horizon”來(lái)進(jìn)行指代會(huì)更加能夠表達(dá)原文作者的含義，這也是紐馬克交際翻譯理論的集中體現(xiàn)。

（三）同指現(xiàn)象的省譯處理

原文：上學(xué)時(shí)，最歡欣雀躍的日子，莫過(guò)于發(fā)新書(shū)的那天。

譯文：When I was in school，the most joyful day was when I got my new book.

分析：在中文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)同指現(xiàn)象，中文好重復(fù)，英文好簡(jiǎn)潔。譯文當(dāng)中不宜同時(shí)出現(xiàn)“...day is...day ”這樣的句型，因?yàn)闀?huì)顯得特別不地道又啰唆，所以譯文在這里處理成“...day+ be +when”引導(dǎo)的時(shí)間狀語(yǔ)從句作表語(yǔ)。

（四）探究譯文審美功能

原文：讀書(shū)是一種修行，一種享受，它帶給我們的是雋永的感受，恒久的動(dòng)力，以及心靈的和平與精神的慰藉。

譯文：Reading is a kind of self-cultivation，a kind of enjoyment which brings us continuing touch，lasting motivation，enduring peace of mind and spiritual comfort.

分析：由于原文是文學(xué)體裁的翻譯，雖然不像詩(shī)歌那種具有嚴(yán)格的形式要求，但是也希望通過(guò)翻譯能夠?qū)⒃牧鲿硟?yōu)美的文體風(fēng)格傳遞給英文讀者，因此譯者在翻譯“雋永的感受，恒久的動(dòng)力，以及心靈的和平與精神的慰藉”這句話(huà)的時(shí)候，將定語(yǔ)形容詞譯成了三個(gè)詞尾帶有ing的形容詞，continuing，lasting，enduring三個(gè)形容詞押尾韻，達(dá)到了文章的形式美。

參考文獻(xiàn)：

[1]Newmark，Peter.About Translation[M].Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press，2006：27-40.

作者簡(jiǎn)介：謝東芹（1993— ），女，漢族，重慶人，四川師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，英語(yǔ)筆譯碩士，研究方向：英漢互譯