勞動的滋味，我知道

瓜果甘甜，秫熟稻香，五谷豐登，顆粒歸倉。這是一個喜悅的季節，收獲的味道在中國大地上孕育，在中國人的唇齒間融化流淌。自古以來，勞動就是中華民族血液中的基因與底色，更是新時代少年成長的必修課——五育融合，勞育先行。今天，咱們就來說說勞動那些事兒。

【文藝青年一生都走不出的田園牧歌】

別以為中國古代的讀書人不事生產、不懂稼穡，真正的文藝青年特別熱愛田園牧歌的生活，那是他們的詩和遠方。不信，你瞧瞧他們的詩里都是怎么寫的。

陶淵明：只問耕耘，不問收獲

咱們先從晉代的陶淵明說起吧，他出身不錯，明明可以在仕途上有一番作為，可他偏偏要回歸田園去當農夫，日日與隴畝為伴。

歸園田居·其三

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

小編插話：

“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這已經說明了陶淵明完全沒有種田天賦，但這絲毫不影響他的熱情，他依舊“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，樂在其中。

王安石：蒼茫的鄉村是我的愛

別看王安石官居宰相，也是一等一的知識分子，但他卻有無法割舍的鄉村情結。他一生寫了無數農事題材的詩歌，涉及之廣令人嘆為觀止，不僅一再吟誦春種秋收、田園風光等常規內容，就連耕牛農具等元素也頻頻出現在他的作品里，真是個農業重金屬詩人哪！

后元豐行

王安石

水秧綿綿復多稌，龍骨長干掛梁梠。

鰣魚出網蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。

小編插話：

水田里稻子綿延無邊，漁網上的鰣[ shí]魚堆滿了水中的沙洲；水邊的荻芽又肥又甜，味道超過了牛奶。小編不禁腦補了一下這稻香魚肥的畫面，簡直是垂涎欲滴，可見王安石對農事是真愛呀！

王駕：豐年和社火是標配

中國古代有兩“社”，所謂春祈秋報——春社祈禱豐年，秋社歡慶收獲，這就是中國古代的豐收節。官方豐收節有種種繁瑣禮儀，不再贅言；單說這民間豐收節，精神小伙一聽就上頭了，載歌載舞，喝酒宴飲，還能享受一天假期，這不就是神仙日子？

社日

王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

小編插話：

鵝湖山下一片豐收在望：莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈、雞成群。春社之日，村子里一片歡騰，村民紛紛參加“社團活動”，把酒言歡，以至于很多人都喝醉了……這樣的“小康夜生活”，真讓人羨慕啊！

【種地的“愛豆”，真上頭】

你見過這樣的真人秀？原本應該出現在絢麗舞臺的“愛豆”，卻選擇遠離聚光燈，跑到廣闊的田野里施肥、播種、除草、收割，干得熱火朝天的。10個人，192天，140畝田，一萬斤麥子的“小目標”，他們不僅創造了奇跡，更成為體驗類綜藝的天花板。

所有人看了這策劃都覺得異想天開，但《種地吧》節目還真就做成了，而且絕對不是花拳繡腿的假把式。看到這個“種地小分隊”在荒蕪的土地上日夜耕作，看到他們黝黑的臉龐、滿身的泥漿、熟練的撒化肥動作，搞笑中帶著一絲感動，這些人是真沒有什么偶像包袱呀！更讓人覺得匪夷所思的是，這些人真正通過春種夏收愛上了勞動，聊起農業滔滔不絕，什么唱歌跳舞，都不如種地讓人快樂。眾網友甚至委婉地勸道：當什么偶像啊？留下來，在農業領域搞事業！

【新農人，主打一個智慧】

隨著“互聯網+”時代的到來，農業生產的科技含量也越來越高了，主打的就是一個“智慧”。農田里再也看不到忙碌耕作的身影，但該干的活兒一點都不落下。

該播種了，交給智慧農機！加載了北斗導航系統的無人駕駛拖拉機，在萬畝良田里忙碌；該防治蟲害了，交給智慧農機！一個按鈕，裝載了農藥的無人機輕松起飛，瞬間完成噴灑作業；該澆水了，交給智慧農機！自動化灌溉水渠會按需分配，既讓莊稼喝飽，又不造成水資源浪費。在更多的數字農田里，就連土地PH值測量改造、蔬菜大棚溫度調控這些活兒，也都不需要農民伯伯了，而只需要那些在“云端”控制泥土的農業科技工作者。

人們戲稱他們為新農人。他們用5G、AI、大數據……為農業生產披上了科技的翅膀。

【超級鏈接：農民豐收節】

你們知道嗎？在這個收獲的季節還藏著一個節日——農民豐收節，時間就在每年的秋分那天。在這個慶豐收的節日背后，還蘊藏著農耕文化的大智慧呢！

“天人合一”的智慧：

莊子在《齊物論》中說：“天地與我并生，萬物與我為一。”說的就是人與自然不可分割且應和諧相處的理念，即“天人合一”?！疤烊撕弦弧敝阅軌虺蔀橹腥A優秀傳統文化的精髓，其中農業生產實踐功莫大焉，古人早就發現自然環境以及人對自然的態度，直接影響到作物的生長和收成，從而影響到人的生存。這從農諺中就反映出來，如“寒露到霜降，種麥不慌張”“清明前后，種瓜種豆”，這就是人與自然關系的終極歸宿和最高境界。

和合共生的智慧：

農業生產在辛勤勞作之外，還要順應天時，需要老天幫忙、風調雨順與一個和順的環境。農業需要人與天地合作，與自然和諧相處，慢慢地形成了人們追求平和、和諧，避免極端的處世態度?！昂虾汀崩砟畛蔀橹袊厣奈幕^，孔子說：“君子和而不同”，孟子說：“天時不如地利，地利不如人和”，這就是中國人的處世哲學。