暖色弱光攝影藝術(shù)探索與展望

根植于湖湘文化、發(fā)端于湘西的暖色弱光攝影，是探討弱光環(huán)境下藝術(shù)攝影特點(diǎn)和規(guī)律的一門年輕學(xué)科。2022年10月黨的二十大提出堅(jiān)守中華文化立場，推動中華文化更好地走向世界，給暖色弱光攝影傳承發(fā)展指明了新方向。

一、暖色弱光攝影發(fā)展形成歷程

以低照度環(huán)境為主的暖色弱光攝影藝術(shù)，走過了探索、成長、推進(jìn)三階段。

1.探索期（1990—2000）

國內(nèi)此前的弱光攝影，佳作屬于零星“偶拍”，沒有深入探討。國外情況大體相同。

筆者1990年7月開始弱光攝影探索。理念為突出藝術(shù)報(bào)國，弘揚(yáng)湖湘文化。特點(diǎn)是突出規(guī)律性、原創(chuàng)性、體系性。創(chuàng)作基地確定放在農(nóng)耕文明非遺資源豐富的苗族、土家族、侗族同胞集中的吉首市、懷化市、洪江市，鳳凰古城和臘爾山苗民起義遺址、永順縣芙蓉鎮(zhèn)土司王遺址，及古丈、龍山、花垣、保靖、會同等縣。實(shí)踐證明，理念和基地選擇正確。拍攝作品體現(xiàn)改革開放后古老湘西的蝶變，人物全是民眾。摸索暖色弱光技術(shù)規(guī)律性，秉承本土的原創(chuàng)性，以及民居、民俗、民生并進(jìn)的體系性。筆者的攝影作品“湘西的心靈”系列于1997始就在美國、英國、意大利、烏茲別克斯坦和國內(nèi)北京、深圳、桂林、長沙及臺灣、澳門等地進(jìn)行個展和聯(lián)展。2000年1月，130幅湘味濃郁的暖色弱光作品精品在中國美術(shù)館展出，紅墻攝影家侯波夫婦等大師盛贊其“獨(dú)樹一幟”。

2.成長期（2001—2010）

從筆者的北京暖色弱光攝影中國美術(shù)館藝術(shù)個展，到2009年獲中國攝影第八屆金像獎，又經(jīng)過十年成長期。探索廣度更大、更深、更強(qiáng)。

探索廣度更大。致力打造“暖色弱光+時代內(nèi)涵”升級版，用弱光藝術(shù)謳歌時代。融入報(bào)國情懷、頌揚(yáng)改革開放。反映湘西人民新風(fēng)貌的作品《邁出門檻》是代表作。古樸苗家大院內(nèi)主人忙著早炊。筆者精確估算主人公從里屋邁出門檻的時間，精心拍下了這張時代相融之作。主人公身姿挺拔、精神抖擻踏破黎明，邁出門檻奔小康。

探索程度更深。致力打造“暖色弱光+文化傳承”升級版，力爭從“跟跑世界”走向“世界并行”。期間筆者創(chuàng)作了大量體現(xiàn)“敢為人先”湖湘文化內(nèi)涵的弱光作品，涉及湘西水文化、建筑文化、婚俗文化?！渡础肥撬幕碜?。室內(nèi)水缸被慢門弱光鍍上了金黃暖色。還有表現(xiàn)古老湘西習(xí)俗的《食為天》、表現(xiàn)土家族織錦技藝的弱光作品《織女》。暖色弱光藝術(shù)可媲美歐洲油畫。

探索力度更強(qiáng)。致力打造“暖色弱光+湖湘品牌”升級版。為藝術(shù)報(bào)國，弘揚(yáng)敢為人先湖湘文化，筆者帶領(lǐng)大批學(xué)員到湘西實(shí)戰(zhàn)采風(fēng)。湘魂弱光作品如雨后春筍，除了國內(nèi)參展，還遠(yuǎn)渡重洋到歐美許多國家以及寶島臺灣展出。

3.推進(jìn)期（2011—2023）

在中國攝影協(xié)會、中國藝術(shù)攝影學(xué)會主導(dǎo)下，弱光攝影藝術(shù)走向世界。2022年由中國文聯(lián)和澳大利亞大洋洲文聯(lián)聯(lián)合舉辦的“弱光之美” 中國當(dāng)代弱光攝影藝術(shù)展在墨爾本展出。10月又在悉尼舉辦的2022“詩意光影”藝術(shù)攝影展上展出。至此暖色弱光攝影講座數(shù)百場. 參訓(xùn)學(xué)習(xí)近百萬人次。在2021年11月16日筆者在線上做弱光攝影的“道”與“術(shù)”講座，當(dāng)堂線上學(xué)習(xí)者13000余人。人們對富有湖湘人文氣息、絲綢般溫暖的弱光藝術(shù)予以高度認(rèn)可。2021年，株洲市影協(xié)十六團(tuán)12名團(tuán)員集體赴湘西進(jìn)行弱光攝影研學(xué)采風(fēng)，筆者全程全天候做弱光攝影技能教學(xué)，拍攝了數(shù)百幅優(yōu)秀作品，精選60幅在株洲市規(guī)劃館展出。

2022年11月27日，中國藝術(shù)攝影學(xué)會弱光專業(yè)委員會在北京成立和株洲掛牌，致力于暖色弱光攝影傳承發(fā)展?！叭豕獾牧α俊眱?yōu)秀弱光攝影作品全國巡回展在株洲美術(shù)館拉開序幕，十余萬觀眾看了展覽，之后在長沙、吉首、周口、烏魯木齊、上海、等地將相繼展出。

二、暖色弱光攝影發(fā)展當(dāng)前的隱憂

隱憂之一：二十大提出了關(guān)于“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”精神要求，但我們目前還沒有立項(xiàng)對暖色弱光攝影藝術(shù)開展聚力探索，如對暖色弱光攝影藝術(shù)傳承、發(fā)展思路、人才培養(yǎng)加強(qiáng)科學(xué)性、規(guī)律性研究。若淺嘗輒止，故步自封，不大力進(jìn)行面向未來的暖色弱光攝影發(fā)展研究，就有可能使之如清代湖南江永女書一樣，發(fā)展后繼乏力，很可能淪為非遺保護(hù)對象。

隱憂之二：二十大還提出了關(guān)于“提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓”精神要求，而我們暫時還沒有組織對暖色弱光攝影弘揚(yáng)湖湘文化開展本質(zhì)、深入的探索。弱光攝影植根湖湘文化，怎么進(jìn)一步弘揚(yáng)湖湘文化？原來在實(shí)踐和理論上有一些起步階段探索，但都沒有根本性突破。若不加強(qiáng)研究，弘揚(yáng)湖湘文化基因，在創(chuàng)作中做到與歷史的維度、現(xiàn)實(shí)的維度、未來的維度“三維統(tǒng)一”，用作品構(gòu)建獨(dú)特的“湘魂”藝術(shù)譜系，體現(xiàn)“敢為人先，兼容并包，心憂天下”湖湘文化內(nèi)核，弱光攝影就會失去“根”和“魂”。

隱憂之三：按照二十大“弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”及“不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”精神要求，因?yàn)槿瞬?、資金等各種各樣的原因，目前，我們還沒有針對性系統(tǒng)開展暖色弱光攝影藝術(shù)新發(fā)展探索。株洲是神農(nóng)福地，華夏歷史文化、文脈富集；株洲是中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)、羅霄創(chuàng)業(yè)的地方，紅色基因文化資源非常豐富。筆者率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)到革命老區(qū)炎陵縣、茶陵縣、醴陵市拍攝了大量紅色基因作品，因?yàn)榫哂兴囆g(shù)魅力、張力、震撼力，組照《紅色印象》獲中國文聯(lián)金獎。所以，用好紅色資源，運(yùn)用暖色弱光攝影藝術(shù)得天獨(dú)厚的“絕技”，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，從湖湘文化“湘根”，拓展到有紅色基因文化“湘魂”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“湘志”，亟待組織進(jìn)行學(xué)術(shù)、學(xué)科建設(shè)突破，不然很難擔(dān)當(dāng)歷史使命。

三、弱光攝影藝術(shù)未來展望

黨的二十大提出“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。弱光攝影未來發(fā)展，就是對照落實(shí)。

1.建功立業(yè)非遺保護(hù)

非遺保護(hù)關(guān)系到世界文明傳承。自信地說，藝術(shù)效果獨(dú)特的暖色弱光攝影，具有極大的技術(shù)質(zhì)量優(yōu)勢。

2021年7月份，44屆世界遺產(chǎn)大會發(fā)表了《福州宣言》，明確加強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)，不是權(quán)宜之計(jì)，而是千年大計(jì)。這是弱光攝影難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，應(yīng)該不失時機(jī)增強(qiáng)弱光攝影發(fā)展的前進(jìn)定力。國家已經(jīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，提升到一個很高的高度。正如習(xí)近平總書記所說“沒有中華五千年文明，哪有我們今天的成功道路。”非常明顯，中華文明遺產(chǎn)保護(hù)傳承，是弱光攝影藝術(shù)耕耘的沃土。

弱光攝影發(fā)展必須高度認(rèn)識加強(qiáng)非遺保護(hù)的重要性，一是接續(xù)歷史；二是增強(qiáng)民族凝聚力；三是增強(qiáng)國家在世界競爭中的“軟力量”。弱光攝影藝術(shù)應(yīng)該對中華文明“軟力量”的提升并代代相傳做出自己獨(dú)特貢獻(xiàn)，通過加入湖南、全國非遺保護(hù)工作，用藝術(shù)保護(hù)歷史、賡續(xù)文脈，立百世之功。也許千年后，子孫后代看到美輪美奐的弱光藝術(shù)作品會肅然起敬，因?yàn)閷?shí)物早已消失，但弱光藝術(shù)拍攝的珍貴資料還在，也變成了中華文明傳承的藝術(shù)瑰寶。

2.扎實(shí)開展學(xué)術(shù)研究

弱光攝影藝術(shù)要發(fā)展，必須補(bǔ)上學(xué)術(shù)理論研究的短板。比如中國土司申遺，要拍攝保護(hù)這些寶貴文化遺產(chǎn)，就必須深入研究土司遺產(chǎn)類型、特點(diǎn)，才能夠出高內(nèi)涵作品。

中國土司遺址分布于湘鄂黔三省交界的武陵山區(qū)，現(xiàn)存的主要遺址類型包括土司城遺址、土司軍事城址、土司官寨、土司衙署建筑群、土司莊園、土司家族墓葬群等。土司遺產(chǎn)的系列遺存以歷史時空、社會背景、文化內(nèi)涵、遺產(chǎn)屬性、物質(zhì)遺存等方面的典型特征與相互關(guān)聯(lián)，共同反映了中國土司制度歷史及土司社會的生活方式和文化特征，見證了多民族統(tǒng)一國家“齊政修教、因俗而治”的傳統(tǒng)理念。我們不去研究發(fā)掘，做好內(nèi)涵功課，就難以拍出經(jīng)典作品。

3.努力加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)

暖色弱光攝影心系中華文明，要爭當(dāng)做中華文脈保護(hù)攝影“先鋒隊(duì)”，還必須加強(qiáng)專業(yè)學(xué)科建設(shè)。比如暖色弱光攝影哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)，等等。

暖色弱光攝影哲學(xué)。當(dāng)我們流連于碧水青山，穿行在古街小巷，手中的相機(jī)應(yīng)將這片豐厚文化滋養(yǎng)的文明熱土變成優(yōu)秀作品，讓作品穿越時空，直抵心扉，鼓勵這塊熱土上的人們及子子孫孫，千秋萬代珍惜傳承祖先的璀璨文化，信心百倍踏上人與自然和諧共生的現(xiàn)代化征途。

暖色弱光攝影政治學(xué)。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出：高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對外開放，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。因此，擬開辟暖色弱光攝影政治學(xué)科研究。研究如何通過攝影藝術(shù)作品，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。

暖色弱光攝影心理學(xué)。弱光攝影創(chuàng)作就是一種心理過程。湖湘歲月不居，古老街巷，文脈悠悠。拍攝這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要取得主人的信任和配合，要掌握對方的心理，打消對方的防備心理。目的是保住文脈，留住鄉(xiāng)愁。

暖色弱光攝影倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)，都是遠(yuǎn)景應(yīng)該開辟的學(xué)科。如今，世界文化遺產(chǎn)被視為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)社會凝聚力的重要因素，發(fā)展世界文化遺產(chǎn)事業(yè)的目標(biāo)不再是單純的文化遺產(chǎn)保護(hù)，而是要推動文明對話，保護(hù)文化多樣性，助力可持續(xù)發(fā)展，一代接一代薪火相傳。

綜上所述，暖色弱光攝影藝術(shù)發(fā)展，只有在黨的二十大精神指引下，中國式現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)程中，不斷自我創(chuàng)新超越，才能更好地為文化強(qiáng)國做出特殊貢獻(xiàn)。

作者簡介：李曉英，曾擔(dān)任中國攝影家協(xié)會第七屆、第八屆理事，中國女?dāng)z影家協(xié)會第三屆、第四屆、第五屆副主席?，F(xiàn)任中國藝術(shù)攝影學(xué)會弱光藝術(shù)攝影專業(yè)委員會主任。出版《秀峰天下甲》《湘西的心靈》《湘西游記》《我的湘西》《湘西往事》《鏡頭里的中國》等作品。