零落成泥香如故

在中國文化中，梅花被賦予了非常高貴的品質(zhì)。梅、松、竹被稱為“歲寒三友”，因?yàn)樗鼈兌疾粦謬?yán)寒，傲立霜雪。梅、蘭、竹、菊又號(hào)稱“四君子”，這是用“君子”的高尚品格來比擬這四種植物。梅花有五個(gè)花瓣，被稱為“五福花”，所謂“梅開五福”。這一期的詩詞漫游記，我們一起來學(xué)習(xí)陸游的《卜算子·詠梅》，體味詞人筆下梅花的高潔品質(zhì)。

詩詞入場(chǎng)

陸游出身名門，是官宦子弟，自幼聰明絕頂，如果生在太平盛世，他一定會(huì)走上一條平順的仕途。但他生逢北宋滅亡之際，仕途并不順利，幾次為官又幾次被罷免。雖然陸游一生多次遭遇困頓，但他的報(bào)國之心從未改變，愛國之情老而彌篤；詩言志，我們從陸游的詩詞中可以讀出他的一腔忠憤。《卜算子·詠梅》可以說是陸游一生的寫照，即使屢遭打擊，壯志難酬，但仍然癡心不改，至死不渝。

卜算子·詠梅

[ 宋] 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

讀詞心得

這首詞上闋寫梅花之形，下闋寫梅花之神，可謂形神兼?zhèn)洹Ｉ祥爩懨坊ㄖ危捎靡r托的手法，突出描寫梅花所處的環(huán)境；通過環(huán)境之惡劣，來反襯梅花凌寒怒放、不為惡劣環(huán)境所屈服的堅(jiān)韌品格。首句就說梅花開放在驛站外的斷橋邊，冷清而寂寞；再加上黃昏時(shí)分，風(fēng)雨交加，更加孤獨(dú)愁悶。下闋寫梅花之神，從兩方面著筆。一是梅花不像其他花兒在春天爭(zhēng)奇斗艷，寫出梅花的傲骨；二是梅花即使飄零，被碾作塵泥，也保持著原有的芬芳。這就是托物言志，陸游在梅花身上寄托了自己的高潔志向：無論環(huán)境如何惡劣，都要綻放自己的生命之花，即使生命消亡也要保持高貴的品質(zhì)。

詞人來了

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人。祖父和父親都是朝廷高官，他年少時(shí)被稱為神童。陸游于1153 年進(jìn)京（當(dāng)時(shí)南宋都城在浙江臨安，現(xiàn)在的杭州）考試，因得罪奸臣秦檜、受到打壓而不被錄用。陸游無論為官還是賦閑，都堅(jiān)持抗金，主張北伐，收復(fù)中原。他還是歷史學(xué)家，著有《南唐書》。

詩詞中的文化

中國人自古就有一種寧死不屈、至死不渝的崇高信念。這種信念傳承在中國幾千年的文化傳統(tǒng)中。屈原在《離騷》中自誓其堅(jiān)持理想、縱死不悔時(shí)說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”顏延之贊嘆嵇康：“鸞翮有時(shí)鎩，龍性誰能馴。”屈原直抒胸臆，表達(dá)他至死不悔的忠貞情懷；顏延之則把嵇康比喻成鸞鳳，雖然翅膀被斬?cái)啵癫豢杀获Z服。這種精神傳統(tǒng)在陸游的《卜算子·詠梅》的最后兩句中呈現(xiàn)出來——零落成泥碾作塵，只有香如故。梅花的花瓣縱然飄落到地上被碾作塵土，但它芳香依舊。外在的形體可以被摧殘，但是內(nèi)在的精神和靈魂決不妥協(xié)！這就是陸游借助吟詠梅花告訴我們的道理。

非常有意思的是，毛澤東主席也寫過一首《卜算子·詠梅》。他在小序中特意說明：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”全詞是：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”毛主席覺得陸游的詠梅詞很好，但是過于消沉，所以他反過來通過梅花寫出一種非常樂觀積極的精神。詞中同樣寫到風(fēng)雨、飛雪、寒冰，但是梅花面對(duì)困難無所畏懼，勇敢綻放，并且正因?yàn)橛辛嗣坊ǎ庞瓉砹松交€漫、萬紫千紅的春天。陸游悲憤，毛主席樂觀，雖然他們表達(dá)的情感不同，但都是借梅花說話，托物言志。這也說明了陸游這首詞深遠(yuǎn)的影響力。

讀詞有問

陸游對(duì)梅花有多喜愛？

人們常說，梅開五福。這是因?yàn)槊慷涿坊ǘ加形迤ò辏藗儼盐迤ò旰臀宸N福氣聯(lián)系在一起。《尚書》說五福是：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”也就是長(zhǎng)壽、富貴、安康、好德、善終五種福氣。現(xiàn)實(shí)生活中，梅開五福，是所有人都期盼獲得的人生幸福。而陸游對(duì)梅花的喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這些。

有學(xué)者統(tǒng)計(jì)陸游所寫的詠梅詩詞共有320 首，其中詠梅詩312 首，詠梅詞8 首。陸游寫梅花，不僅一首一首地寫，還一組一組地寫，他寫梅花的組詩共有15 組83 首。陸游的詠梅詩，寫出了自己與梅花的深厚情誼，包括尋梅、探梅、賞梅、送梅、插梅、夢(mèng)梅等一系列活動(dòng)。可以說，梅花慶幸有陸游這樣的知己和鐘愛者，陸游慶幸有梅花這樣的情感寄托物。陸游通過吟詠梅花，既感慨人生遭際，又寄托高潔情操。陸游就是梅花，梅花就是陸游，兩者不可分割。陸游78 歲時(shí)在《梅花絕句六首·其二》中寫道：“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。”陸游不是為美酒大醉不起，而是為梅花爛醉如泥。至于陸游是被梅花的芳香醉倒，還是因梅花的品格而沉醉，我們不得而知，但我們知道，陸游確實(shí)曾在梅花下飲酒醉倒過。他有詩句說：“年年?duì)€醉萬梅中，吸酒如鯨到手空。”不僅如此，陸游還喜歡醉酒后在帽子上插枝梅花手舞足蹈——“尋梅不負(fù)雪中期，醉倒猶須插一枝”“山村梅開處處香，醉插烏巾舞道旁”“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”……陸游希望找到一種神奇的變身術(shù)，讓一個(gè)陸游化身為千億個(gè)陸游，這樣世上有千億棵梅花樹，就有千億個(gè)陸游陪伴著。現(xiàn)代著名畫家張大千畫過一幅畫，題名就為《一樹梅花一放翁》，特別傳神。

小鏈接

宋人喜歡賞梅，到南宋時(shí)極為盛行，范成大說“梅以韻勝、以格高，故以橫斜疏瘦與老枝奇怪為貴”；而林逋在《山園小梅》里則寫出了梅花“橫斜疏瘦”的特點(diǎn)：梅花稀疏的影子橫斜在清淺的水中，清幽的香氣浮動(dòng)在黃昏的月光下。

山園小梅（節(jié)選）

[ 宋] 林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，

占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，

暗香浮動(dòng)月黃昏。