公共文化服務體系建設語境下發(fā)掘大運河江蘇流域民歌的創(chuàng)造性發(fā)展

大運河是我國一條重要的水上通道，是溝通南北經(jīng)濟、文化、交通的大動脈。在當代我國公共文化服務體系建設語境下，需要對大運河沿線地區(qū)的文化進行更多的挖掘，積極挖掘大運河沿線地區(qū)的傳統(tǒng)民歌，將其與現(xiàn)代文明相結(jié)合，賦予其新的生命力。大運河江蘇流域是我國最具特色的經(jīng)濟帶。以大運河江蘇流域為代表的大運河沿線地區(qū)的文化是中華傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分。大運河沿線地區(qū)民歌作為一種獨特的民間音樂形態(tài)，承載著“天涯共此時”“山海同歌”等運河兩岸百姓對自然生態(tài)的認識以及對美好生活的期望，為新時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了豐富的資源。現(xiàn)以大運河江蘇流域民歌為例，對其文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展進行探究。

江蘇民歌的發(fā)展現(xiàn)狀

文化資源缺乏，傳承人年老體衰

隨著時代的發(fā)展，具有悠久歷史的江蘇民歌所面臨的傳承困境日益凸顯。在江蘇省內(nèi)，民歌所表現(xiàn)出的世代傳承與不斷創(chuàng)新的特征，使其擁有了強大的生命力，并且受到了當?shù)孛癖姷南矏邸５F(xiàn)如今，由于資源缺乏、民眾文化消費需求等原因，傳統(tǒng)民歌中蘊含的傳統(tǒng)文化逐漸被年輕人所淡忘。隨著網(wǎng)絡音樂和其他一些現(xiàn)代音樂的興起，傳統(tǒng)民歌原有的魅力和生命力正逐漸喪失，民歌所承載的文化內(nèi)涵也逐漸被現(xiàn)代音樂所替代。對江蘇省民歌傳承人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：江蘇民歌傳承人老齡化問題嚴重，大部分傳承人已經(jīng)年近六十；此外，部分年輕的民歌傳承人為了生存不得不參加商業(yè)演出等行業(yè)活動。“一曲難求”“一老一小”己成為江蘇民歌未來發(fā)展最大的問題。

受時代影響，現(xiàn)代青年人很難接觸到傳統(tǒng)民歌

江蘇民歌之所以能在民間廣泛傳唱，得益于它獨特的藝術特點和悠久而深厚的文化底蘊。江蘇的音樂文化源遠流長，其中，蘇式民間藝術“說唱藝術”是江蘇民歌的主要代表。受地域因素與經(jīng)濟發(fā)展水平等因素的影響，蘇式民間藝術在傳承與傳播中出現(xiàn)了不同程度的失傳現(xiàn)象。例如，淮安、泰州、揚州等地，因為經(jīng)濟條件好，人民收入高，人民對原生態(tài)民族音樂有較高的需求和熱情，許多民間文藝團體開始對蘇式民間藝術進行創(chuàng)新，并取得了一定成效。隨著時代的發(fā)展以及人民生活水平的提高，蘇式民間藝術在宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓以及滿足人民群眾精神文化需求方面發(fā)揮了重要作用。然而，受市場經(jīng)濟浪潮沖擊與經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的影響，民間音樂創(chuàng)作出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，蘇式歌舞、蘇北音樂等民間文藝精品逐漸消失。

受市場變化影響，以江蘇民歌為代表的文化產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重

江蘇民歌自誕生之日起便深受人們的喜愛。隨著時代的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)民歌受到了沖擊。一方面，歌曲同質(zhì)化嚴重，導致受眾難以與歌曲產(chǎn)生共鳴；另一方面，歌曲創(chuàng)作模式?jīng)]有隨著時代的發(fā)展而革新。當下，人們的生活方式和審美趣味發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，文化消費更加理性。面對日益豐富多樣、多元包容的文化市場，人們更愿意追求更加個性化的新型文化產(chǎn)品以及更加貼近生活需求的文化產(chǎn)品，民歌因受眾面狹窄以及受到市場沖擊而面臨發(fā)展困境。

江蘇民歌文化產(chǎn)業(yè)化的重要意義

在經(jīng)濟全球化進程中，文化產(chǎn)業(yè)也在不斷創(chuàng)新與改革。如今，文化產(chǎn)業(yè)己成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們對文化不斷提出新的需求和要求，而傳統(tǒng)文化對當下大眾的精神文化生活而言有著重要意義。從物質(zhì)與精神的關系來看，物質(zhì)條件是豐富精神文化生活的重要基礎，而精神文化需求則是物質(zhì)文明發(fā)展的重要動力。但是不可否認，當今社會物質(zhì)文明與精神文明之間的鴻溝正在日益拉大，人們過于注重物質(zhì)世界而忽視了精神領域。當精神領域被忽視后，就會引起精神危機甚至文化危機，而文化危機有可能導致社會整體危機出現(xiàn)。當前，全球化、信息化與新媒體時代背景為我們提供了一個思考與解決問題的新視角，文化產(chǎn)業(yè)化是民族精神和文明形態(tài)延續(xù)創(chuàng)新、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，也必將成為一種發(fā)展趨勢和潮流。

文化產(chǎn)業(yè)化有利于構(gòu)建新型主流文化體系

我國當前正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的關鍵時期。文化產(chǎn)業(yè)是社會主義先進文化的重要載體之一，是推動社會主義精神文明建設，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量，是引領社會前進方向，發(fā)展社會主義先進文化的重要手段。我國文化產(chǎn)業(yè)雖起步較晚，但近年來，在國家政策和各部門的大力支持下，其發(fā)展取得了可喜成績。但也要看到，目前我國正處于經(jīng)濟與社會轉(zhuǎn)型升級的關鍵時期，在這一時期，文化產(chǎn)業(yè)也在發(fā)生深刻變化，且在傳統(tǒng)文化逐漸被大眾接受以及社會發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些問題和矛盾。文化產(chǎn)業(yè)可以從市場層面對文化建設進行積極指導和支持，從傳統(tǒng)文化中提煉出優(yōu)秀的代表人們的思想價值觀念、反映傳統(tǒng)民俗、表現(xiàn)民族精神和人民愿望的元素，打造具有生命力和市場競爭力的產(chǎn)品，這將成為未來經(jīng)濟發(fā)展的一個重要趨勢。

文化產(chǎn)業(yè)化是民族精神和文明形態(tài)延續(xù)創(chuàng)新、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

一部中國現(xiàn)代史，就是一部民族精神與文明形態(tài)延續(xù)創(chuàng)新的歷史。中華民族悠久燦爛的歷史文化在世界各民族中都有很大影響。中華民族之所以能夠歷經(jīng)五千年而不衰，歷久彌新，一方面是因為中華民族能夠與時俱迸，開拓迸取，不斷賦予自己新的內(nèi)容與價值；另一方面則是因為中華民族偉大的民族精神，不斷賦予文明發(fā)展與創(chuàng)新以力量。民族精神、文化形態(tài)很難通過簡單傳承得以延續(xù)和創(chuàng)新。文化產(chǎn)業(yè)可以通過對物質(zhì)產(chǎn)品進行再創(chuàng)造，推動國家經(jīng)濟發(fā)展與社會進步，其作為國民經(jīng)濟循環(huán)中的一個重要環(huán)節(jié)，是國家經(jīng)濟發(fā)展和社會進步重要的物質(zhì)基礎。

文化產(chǎn)業(yè)化將成為一種發(fā)展趨勢和潮流

文化產(chǎn)業(yè)化是以文化和精神為核心，以發(fā)展為動力，以價值為導向的人類社會的發(fā)展趨勢。只有文化才能給人民群眾帶來精神上的滿足，才能更好地促進人類自身發(fā)展。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程中，文化產(chǎn)業(yè)具有天然優(yōu)勢，它有更多消費群體，也具備一定的市場影響力。當今，國家高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并將其上升為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，這將對我國文化產(chǎn)業(yè)鏈的不斷創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響。

針對江蘇民歌文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展建議

加大對江蘇民歌的宣傳力度，培養(yǎng)民歌產(chǎn)業(yè)化市場主體

目前，全國范圍內(nèi)還沒有一個能讓大眾認可且喜愛的江蘇民歌的傳播渠道。江蘇民歌作為江蘇文化的重要組成部分，需要得到更多人的關注和認同。只有對江蘇民歌資源進行整合和開發(fā)，才能讓更多人知道江蘇民歌，并愛上江蘇民歌。民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有其自身的特點與規(guī)律可循。民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必須依靠民歌市場主體，即由政府搭建平臺進行民歌推廣，以促進民歌產(chǎn)業(yè)化，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

加強對民歌的保護與挖掘

要想使江蘇民歌有更好的發(fā)展前景，就需要加強對江蘇民歌的保護與挖掘。當前，江蘇民歌有四個基本特點：首先，它涉及蘇、魯、豫、皖四個省份；其次，它在地域上具有全國乃至全世界獨樹一幟的特點；再次，它不僅擁有大量經(jīng)典佳作，還蘊藏著豐富、獨特的文化內(nèi)涵；最后，它還傳承了江蘇人民深厚的情感。因此，加強對江蘇民歌的保護對于江蘇民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展而言至關重要。只有對江蘇民歌進行保護、挖掘，才能更好地將江蘇民歌推向全國乃至世界舞臺。

整合資源，加快民歌產(chǎn)業(yè)化進程

文化要發(fā)展，就一定要做大做強。因此，必須做大做強民歌產(chǎn)業(yè)。只有做大做強民歌產(chǎn)業(yè)，才能真正以民歌為媒介和載體，向全國乃至全世界展示中國傳統(tǒng)民歌，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。江蘇民歌歷經(jīng)歲月沉淀，其創(chuàng)作理念、藝術風格等都與民間文化有著不可分割的聯(lián)系。如南京夫子廟景區(qū)通過打造夫子廟音樂中心、夫子廟文化街，開發(fā)夫子廟景區(qū)旅游線路和相關旅游產(chǎn)品，積極引導民歌等民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。為了更好地發(fā)揮民歌的傳播功能和旅游價值，需要進一步整合民歌資源，充分利用民歌的曲調(diào)、語言、音色等資源優(yōu)勢，舉辦民歌大賽等活動，讓民歌以大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)等為載體傳播出去，進一步擴大民歌市場。同時，可以借助各種活動和賽事增進公眾對民歌文化的了解，擴大民歌傳承人的影響力。應采取措施鼓勵民歌傳承人積極參加各級各類文化活動和比賽，走出一條具有地域特色的民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

積極開發(fā)民歌衍生品，促進民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

江蘇民歌是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的藝術特色和文化符號，具有深厚的群眾基礎。但是，國內(nèi)民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相對滯后，市場潛力不夠大，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重。為此，應結(jié)合時代發(fā)展趨勢，充分挖掘民歌文化內(nèi)涵，大力開發(fā)民歌衍生產(chǎn)品，并通過“走出去”推動國內(nèi)乃至全球民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

為推動民歌發(fā)展，民歌相關專家可以現(xiàn)場錄制民歌，推送視頻，讓民歌走迸年輕人的生活；民歌表演團隊可以在抖音、微博等網(wǎng)絡熱門平臺注冊賬號，錄制日常表演視頻，對視頻進行剪輯制作后在平臺上發(fā)布，并利用平臺的運營規(guī)則和技巧，為視頻吸引流量，增加視頻的觀看量，吸引年輕人成為民歌愛好者。今天，每個人都可以傳播知識和文化。民歌愛好者可以通過網(wǎng)絡平臺學習制作視頻，在不同的網(wǎng)絡平臺發(fā)布民歌相關內(nèi)容，吸引其他人加入推廣民歌的隊伍中，提高民歌的知名度，從而推動民歌的發(fā)展。民歌表演者和其他懂民歌的人還可以錄制民歌學習視頻，講解和展示演唱民歌的方法和技巧，鼓勵人們了解和學習民歌，組織各類民歌表演團體進行演出，增強活動的影響力，促進民歌文化傳承。

加強對民歌傳承人的培養(yǎng)和培訓

從古至今，民歌在民間一直備受重視。而民間音樂的繁榮和發(fā)展，對民族文化的傳承與發(fā)展具有重要的意義。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，民眾生活水平不斷提高，人們對美好生活的向往已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)實，人們對音樂也有了更多的向往和追求。然而，在現(xiàn)實生活中，很多人對民歌不太了解。因此，要對民歌傳承人進行有針對性的培養(yǎng)，加強對非遺傳承人和非遺團隊的的孵化培育。首先要從民間選送優(yōu)秀新人進行培養(yǎng)，不斷地提高民歌人才的數(shù)量和質(zhì)量。提高非遺團隊的公共服務意識和能力，通過國家資金、政策的扶持以及加強培訓學習等方式構(gòu)建非遺傳承人培養(yǎng)體系。不能只顧經(jīng)濟效益，要建立真正為文化保護和傳承提供服務的人才培養(yǎng)機制。其次，要加強民歌傳承人之間的交流，在民歌傳承人中選拔一些經(jīng)驗豐富、才藝突出者擔任相應職位，使民歌傳承人能及時了解民歌市場動態(tài)和音樂創(chuàng)作趨勢，使其在各大晚會以及比賽中脫穎而出，從而促進民歌推廣。

支持江蘇民歌的衍生產(chǎn)品開發(fā)

在當今市場上，民歌文化己不再屬于大眾文化范疇，而是具備了商品化和產(chǎn)業(yè)化的特征，具有很高的市場價值。民歌產(chǎn)業(yè)化要想獲得更好的發(fā)展，就需要以豐富的資源為基礎，有目的、有計劃地開發(fā)民歌衍生產(chǎn)品。江蘇是中國最早舉辦民歌比賽的省份之一，已經(jīng)有了比較成熟的經(jīng)驗和市場推廣渠道。在中央電視臺《中國民歌大會》比賽期間，江蘇各地舉辦過很多民歌活動和展演活動，這些活動不僅對本地有很大影響，而且還帶動了周邊地區(qū)的發(fā)展。如泰州興化市曾舉辦過“幸福小城杯”興化民歌大賽、下河民歌大會等活動。在江蘇各個城市舉辦民歌比賽，促使當?shù)貎?yōu)秀民歌得到了傳承、展示，又促進了地區(qū)間的文化交流和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時在全國范圍內(nèi)起到了較好的推廣作用。

總之，江蘇民歌需要以文化傳承為目標，與現(xiàn)代社會的新媒體資源進行有效整合，根據(jù)當?shù)匚幕厣皶r代發(fā)展特征，適當調(diào)整民歌的內(nèi)容和表演形式，制定專門的人才培養(yǎng)方案；對民歌類民間文藝作品進行整理、創(chuàng)作；積極培養(yǎng)民歌傳承人和業(yè)余愛好者，通過對民間文藝人才的挖掘、培養(yǎng)、輸送來促進江蘇民歌的發(fā)展、創(chuàng)新與繁榮；組織開展各類歌唱比賽、展演等活動以及藝術人才培養(yǎng)工作，積極引導廣大民眾參與到民歌傳承活動中，從而實現(xiàn)文化與藝術共建、共享、繁榮發(fā)展的良好局面，以更加便捷的方式傳播文化知識，宣傳社會新風，努力構(gòu)建一個健康和諧的藝術環(huán)境。