提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的途徑探析

摘要：初中階段開(kāi)展的道德與法治學(xué)科教學(xué)，影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成，因此在全面推行素質(zhì)教育的背景之下，更應(yīng)當(dāng)重視初中道德與法治學(xué)科教學(xué)育人功能的彰顯，通過(guò)合理的教學(xué)策略調(diào)整，不斷激活該學(xué)科的育人功能，更好地為初中學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)以及發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治" 實(shí)效性" 現(xiàn)狀" 途徑

道德與法治學(xué)科的教學(xué)成果對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有著重要影響，甚至影響著學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)入青春期之后，初中學(xué)生的情緒更加敏感，因此，在實(shí)際教學(xué)中，教室要幫助學(xué)生形成正確的心態(tài)，積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的各種挑戰(zhàn)，保持端正刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)樹(shù)立崇高的人生理想。基于此，提升道德與法治的教學(xué)實(shí)效性具有現(xiàn)實(shí)意義。[1]

一、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀分析

新課標(biāo)指出，道德與法治是以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。在素質(zhì)教育不斷深入推進(jìn)的新形勢(shì)下，道德與法治作為一門(mén)十分重要的學(xué)科，在讓學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣、擁有高尚的道德品質(zhì)以及清晰的法治觀念和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)方面具有不可替代的作用。然而，在當(dāng)前部分的初中教學(xué)中，由于多種因素的影響，部分教師對(duì)學(xué)科重視程度不夠，影響了教學(xué)的推進(jìn)。 部分教師按課本內(nèi)容進(jìn)行講解，沒(méi)有對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸，也沒(méi)有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)和學(xué)習(xí)實(shí)情，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。教育家陶行知先生提倡“行是知之始，知是行之成”，強(qiáng)調(diào)只有動(dòng)手操作和積極思考才能得出真知。部分學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性，沒(méi)有變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，內(nèi)在動(dòng)力沒(méi)有真正激發(fā)。

二、提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的途徑

（一）調(diào)整教學(xué)思想理念，增進(jìn)師生互動(dòng)溝通

在全面推行素質(zhì)教育的背景之下，無(wú)論是學(xué)校或者是教師，都應(yīng)當(dāng)重新審視道德與法治學(xué)科，在貫徹落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)過(guò)程中的深化立德樹(shù)人，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方法，調(diào)整教學(xué)策略的方式，推動(dòng)該學(xué)科教學(xué)實(shí)效性的增長(zhǎng)，更好地為學(xué)校德育工作添磚加瓦，例如學(xué)校方面可以通過(guò)增加課時(shí)的方式，保證該學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的充足，也可以通過(guò)一系列集體活動(dòng)的方式為道德與法治理論知識(shí)的實(shí)踐提供平臺(tái)。教師更應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生行為以及思想的表率，通過(guò)教師的言傳身教帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的道德素養(yǎng)以及行為規(guī)范。[2]并且在教學(xué)模式選擇方面也應(yīng)當(dāng)結(jié)合初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法，使得道德與法治課堂知識(shí)更容易被初中學(xué)生所接受。也需要?jiǎng)?chuàng)建民主和諧的課堂氛圍，吸引學(xué)生積極參與，讓學(xué)生擁有更多表達(dá)自主觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生自主思考，通過(guò)師生高效交流互動(dòng)，推動(dòng)道德與法治學(xué)科教學(xué)的順利進(jìn)行。

例如，在人教部編版初中道德與法治“友誼的天空”這部分內(nèi)容的教學(xué)中，考慮到每一位初中生都會(huì)有自己的好朋友，此時(shí)就可以讓學(xué)生以友誼為主題，暢談自己和好朋友之間發(fā)生的一些有趣的故事，例如如何認(rèn)識(shí)以及如何成為好朋友這種話題。這一話題對(duì)初中生而言有著較高的吸引力，學(xué)生也愿意參與到課堂討論過(guò)程中，整個(gè)課堂氛圍更加濃烈，教師適時(shí)穿插一些關(guān)于正確友誼觀的知識(shí)，既會(huì)讓學(xué)生形成正確的交友觀，也會(huì)使學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜友誼，尊重朋友。

（二）創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)熱情

考慮到初中階段的道德與法治學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，因此在提高該學(xué)科教學(xué)實(shí)效性的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能引入一些生活化元素，通過(guò)創(chuàng)建生活化教學(xué)情境的方式吸引學(xué)生的注意力，并且借助學(xué)生相對(duì)較為熟悉的生活場(chǎng)景，完成知識(shí)的滲透，既能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)又能夠?qū)崿F(xiàn)思想價(jià)值觀的潛移默化滲透。[3]

例如，在“生命的思考”內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，初中生對(duì)于生命的認(rèn)知有了一定程度的深化，此時(shí)就可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境的方式讓學(xué)生直觀了解到生命的頑強(qiáng)，讓學(xué)生了解到生命不息，奮斗不止。同時(shí)也可借玉樹(shù)地震、汶川地震等事件，讓學(xué)生看到全國(guó)人民共同抗震搶險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)一心的壯舉，也能夠讓學(xué)生了解到生命的堅(jiān)強(qiáng)，從而形成正確的生命觀，這既能夠引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，同時(shí)又能夠使學(xué)生形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，珍惜當(dāng)下的每一天。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文主要探討了有關(guān)提升初中道德與法治學(xué)科教學(xué)實(shí)效性的策略，借助學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升，更好地發(fā)揮學(xué)科應(yīng)有的育人功能，為學(xué)校德育工作的實(shí)施添磚加瓦。初中道德與法治教師要以素質(zhì)教育和新課程理念為指導(dǎo)，明確教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)，真正增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在知識(shí)傳授的過(guò)程中，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，從而促使教學(xué)效果得到全面增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張璐.初中道德與法治課法治教育的實(shí)效性研究[J].遼寧教育，2018（13）：28-31.

[2]王明亮.初中道德與法治課程實(shí)現(xiàn)因材施教的教育價(jià)值[J].課程教育研究，2018（42）：73.

[3]王芳.論中學(xué)道德法治教育課程的“四個(gè)轉(zhuǎn)向”[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2019（05）：75-76.