挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值

中華文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。無論何時何地，中華文化都是國人共鳴溝通的精神紐帶。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是走好中國特色社會主義道路的必由之路，更是繼續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展、獲得旺盛生機(jī)活力的必然選擇。“第二個結(jié)合”具有十分豐富的內(nèi)涵和重大的意義，為此，筆者采訪了北京市社會科學(xué)院傳媒與輿情研究所所長、研究員郭萬超。

筆者：請您談一談馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的深刻內(nèi)涵和重大意義。

郭萬超：“第二個結(jié)合”的提出是我們黨理論的重大創(chuàng)新，在我們黨理論發(fā)展史上具有非同一般的意義。

早在改革開放之初，鄧小平同志提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”幾十年來，這句話成為我們黨最重要的基本理論觀點。

隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊逐漸凸顯出來，在馬克思主義中國化時代化中的作用也越來越突出。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，這是我們黨在歷史上首次明確提出“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大命題，并將其與“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合”并列起來。

“第一個結(jié)合”與“第二個結(jié)合”不是相互對立的，而是相互補充、相互支撐的關(guān)系，它們共同構(gòu)成一個完整的理論觀點。“第一個結(jié)合”是馬克思主義基本原理同當(dāng)下中國國情的結(jié)合，包括經(jīng)濟(jì)的國情、政治的國情、社會的國情等，也是與我們正在做的事情的結(jié)合，所以“第一個結(jié)合”具有很強的現(xiàn)實導(dǎo)向性。

那么“第二個結(jié)合”的主要依據(jù)和基本內(nèi)涵是什么？中國的發(fā)展道路與其他國家、特別是美國最大的不同是，作為世界四大文明古國之一，中國是一個歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長的國度。五千多年的中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明，中華文明是中華民族屹立于世界民族之林最獨特的標(biāo)識，更成為中國特色社會主義道路取得偉大歷史成就、創(chuàng)造“兩個奇跡”的重要根源。“中國式社會主義”不妨理解為中華文化諸層次所構(gòu)成的土壤上創(chuàng)造的某種使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的社會主義制度。

深厚的文化積淀是我們中國很獨特的地方，是中華民族的最大底氣。習(xí)近平總書記指出，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。因為中國歷史從近代以來也就一二百年，改革開放也就40多年，相對于中國漫長的文明來說，是一個很短的歷史階段。中國五千年積淀的文明力量，是一個巨大的、取之不盡、用之不竭的寶庫。所以，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)社會主義現(xiàn)代化偉大實踐經(jīng)驗，深刻認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這種內(nèi)蘊的力量，提出了“第二個結(jié)合”。

“第二個結(jié)合”是對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的新的總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明中國共產(chǎn)黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明中國共產(chǎn)黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。

筆者：您怎樣理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明之間的關(guān)系？

郭萬超：今天是昨天的延續(xù)，現(xiàn)代從傳統(tǒng)中走來。傳統(tǒng)和現(xiàn)代有區(qū)別但不能割裂，現(xiàn)代文明建設(shè)需要吸取傳統(tǒng)文化的精髓。不忘本來、面向未來、吸收外來，建設(shè)面向世界、面向現(xiàn)代化的現(xiàn)代文明是我們應(yīng)當(dāng)遵守的重要原則。

文化的生命和價值在于不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是歷史的，也是當(dāng)代的，對待傳統(tǒng)文化既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。因此，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本路徑。推進(jìn)“兩創(chuàng)”，要大膽吸收和借鑒世界各國、各地區(qū)、各民族的優(yōu)秀文化成果，秉持開放包容的態(tài)度，立足中國，放眼世界，加強文明交流互鑒。

我國文化發(fā)展過程中也面臨一系列挑戰(zhàn)，需要妥善應(yīng)對。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，文化發(fā)展還相對滯后。中國是文化大國，但還不是文化強國，文化發(fā)展還不能很好地滿足人民群眾日益增長的文化需求。我國綜合國力的不斷提升，為文化發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了把中華文明綿延數(shù)千年的獨特價值轉(zhuǎn)化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量，把無比豐厚的文化資源轉(zhuǎn)化為有效的產(chǎn)業(yè)動能，就必須按照新時代的要求，遵循文化自身發(fā)展的特點和規(guī)律，運用現(xiàn)代理念和現(xiàn)代方法，不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃的生命活力。